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Os duelos no estilo do velho oeste (como retratados nos filmes) realmente ocorreram?

Os duelos no estilo do velho oeste (como retratados nos filmes) realmente ocorreram?


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Não tenho certeza se isso é melhor aqui ou no movies.se

É um conhecido clichê do filme onde dois pistoleiros ficam parados no meio da rua (possivelmente ao meio-dia), olhando fixamente um para o outro, as mãos pairando sobre os coldres - de repente o vilão vai para sua arma. No entanto, o herói, sendo "o mais rápido no empate" é muito rápido para ele, saca sua arma e atira no vilão primeiro.

Esses tipos de tiroteios realmente ocorreram? Parece um pouco inacreditável que eles esperassem um pelo outro assim, em vez de atirar no inimigo assim que o vissem. Teria havido uma vantagem em esperar que o outro cara pegasse a arma antes de você pegar a sua? Eu pensaria que mesmo se você fosse mais rápido do que ele, você ainda desenharia o mais rápido possível ao invés de esperar para reagir a ele ...


Nem todos foram ordenados, e pode ter sido a exceção e não a regra, mas aconteceu:

Os dois homens se encararam de lado na posição de duelo e hesitaram brevemente. Então Tutt pegou sua pistola. Hickok sacou sua arma e a firmou no antebraço oposto. Os dois homens dispararam um único tiro, cada um essencialmente ao mesmo tempo, de acordo com os relatórios. [4] Tutt errou, mas a bala de Hickok atingiu Tutt no lado esquerdo entre a quinta e a sétima costelas. Tutt gritou: "Rapazes, estou morto", correu para a varanda do tribunal local e voltou para a rua, onde desmaiou e morreu.

The Wild Bill Hickok - tiroteio Davis Tutt

Observe que, da posição lateral, isso se assemelha ao duelo de estilo clássico dos tempos antigos.

Para obter uma lista, consulte: Lista dos tiroteios do Velho Oeste. (Não apenas tiroteios de rua, mas muitos também têm suas reproduções no estilo 'Hollywood'.)


Os melhores faroestes historicamente precisos quando Hollywood acertou.

Alguns faroestes que estamos comemorando foram pequenos nas bilheterias, mas tiveram um grande sucesso, pelo menos para aqueles de nós que gostam e apreciam as representações de um Velho Oeste autêntico e minucioso. Às vezes, essas representações apelam à nossa compreensão mítica do Ocidente, como no caso de Link Borland, um fã de True West no Facebook, que apontou que Dennis Quaid perdeu 18 quilos para jogar "Doc" Holliday em 1994 Wyatt Earp: “Ele parecia, agia e falava como quem não se importava com o que o amanhã traria. Essa é a verdadeira história de Doc. ” Muitos fãs de cinema podem pensar assim, mas na verdade Holliday não desejava morrer, diz o editor de recursos Mark Boardman. “Doc lutou para permanecer vivo o máximo que pôde”, acrescenta. “Ele tentou construir uma fortuna para poder ter uma vida esportiva ainda melhor.”
Wyatt Earp foto de Ben Glass -

Para dizer o mínimo, nós em Verdadeiro oeste ficamos muito felizes - ou melhor, oprimidos - pelas respostas de nossos leitores à pergunta aparentemente simples: qual é o filme de faroeste mais historicamente preciso e por quê? Com quase 1.000 respostas, refletimos sobre muitas indicações.

Se quiséssemos ir por números absolutos, de acordo com as respostas de nossos leitores, poderíamos dizer de 1993 Lápide ganha com 125 votos, 1989 Pomba Solitária lugares com 124 e 1992 imperdoável mostra com 36, e pronto. Mas isso não deve ser apenas um concurso de popularidade. É por isso que também pedimos a alguns de nossos especialistas em história, estudiosos do cinema e fãs apaixonados para opinar.

Mesmo os principais vencedores dos votos de nossos leitores levantam questões quanto ao significado de historicamente preciso: Lápide conta uma história sobre pessoas reais e eventos verdadeiros. Pomba Solitária é uma obra de ficção inspirada na história real de Oliver Loving e Charlie Goodnight. imperdoável é uma obra de pura ficção, mas é tão poderosa que o filme é um dos únicos três faroestes a ganhar o Oscar de melhor filme, junto com os anos 90 Dança com lobos, com 25 votos, e 1930 Cimarron, sem votos.

"Doc" Holliday (Dennis Quaid) e "Big Nose" Kate (Isabella Rossellini) apareceram em 1994 Wyatt Earp. Quaid é fantástico como lunático. Embora Val Kilmer receba todos os elogios por esse mesmo papel em 1993 Lápide, Quaid capturou o olhar do emaciado Doc perfeitamente.
- Foto de Wyatt Earp por Ben Glass -

Sem desrespeito ao de Wesley Ruggles Cimarron, um filme maravilhoso, para o qual RKO construiu a maior cidade ocidental da história do cinema americano, mas quem ultimamente teve a chance de vê-lo? O mesmo vale para o maravilhoso The Big Trail, lançado no mesmo ano, ou qualquer um de uma dúzia de grandes faroestes silenciosos. O fato de serem difíceis de rastrear não os torna menos precisos.

Faz Tombstone a aderência a fatos prováveis ​​torna-o o mais preciso? Ou uma captura correta de tempo, lugar e pessoas como significativa é uma definição de acurado? A verdade, e mesmo estando lá, não é tudo. Homens da lei como Bill Tilghman e bandidos como Al Jennings fizeram seus próprios filmes, mas os de Tilghman são tão primitivos que mal se assistem, e os de Jennings, embora divertidos, são mais egoístas do que informativos.

Logicamente, 1946 Minha querida clementina deve ser o relato mais preciso do Gunfight Behind the O.K. Corral, já que Wyatt Earp compartilhou suas memórias com o amigo e diretor John Ford. Por valor de entretenimento, pode ser o melhor filme sobre o assunto, mas não é história.

Portanto, ao escolher os melhores faroestes historicamente precisos absolutos, fizemos nossas seleções em várias áreas diferentes. Vimos a precisão da biografia e de eventos históricos específicos. Vimos trajes de época adequados, armamento adequado, cenários e locais adequados, fundição adequada e representação adequada da vida cotidiana de ocidentais reais, de cowboys a homens da lei, de bandidos a pombos sujos.

Também levamos em consideração o valor do entretenimento - não importa o quão precisa uma história seja, se você não consegue ficar acordado durante ela. Nicholas Ray, cujos faroestes incluem 1957 A verdadeira história de Jesse James e 1954 Johnny Guitar, chamado de “corte” em uma cena certo dia, e o supervisor do roteiro disse a Ray que ele precisava fazer outra tomada, porque um dos personagens estava com o cigarro na mão errada. Ray balançou a cabeça e, com um sorriso, disse: "Ouça, querida, os cofres estão cheios de filmes com continuidade perfeita que não podem ser lançados".

—Henry C. Parke, True West editor de filme

- Cortesia da Paramount Pictures -

O Vagão coberto (1923)

The Covered Wagon foi o modelo para todos os faroestes já filmados desde seu lançamento & # 8230. Além de todas as cenas serem clássicas, foi a primeira vez que muitos dos eventos históricos foram filmados. E foram filmados sem truques nem efeitos especiais, mas exatamente como os pioneiros originais realmente os realizaram. Além disso, a atuação é surrealmente “estilo de filme não mudo” - natural e completamente diferente das estranhas maquinações de rosto grandioso e movimentos corporais tão típicos da atuação durante a era do mudo. Muito crédito foi dado aos faroestes silenciosos de John Ford, especialmente O cavalo de ferro, mas não se compara a The Covered Wagon. —Danny “Ramblin’ Jack ”O'Connell

- Cortesia da Twentieth Century-Fox Film Corporation -

Brigham Young (1940)

Uma das vantagens para os faroestes mais antigos é que as roupas, adereços e vagões ainda existiam poucas décadas após a passagem do Velho Oeste e, em muitos casos, ainda estavam sendo usados! Nós vimos o acima ainda e este passou por fotos históricas - isso mostra como a autenticidade é boa nessas cenas. —Bob Boze Bell

- Cortesia RKO Radio Pictures -

Cimarron (1931)

Este filme inicial puxou todos os obstáculos para criar uma extensa cidade do Velho Oeste no que acabou por ser a maior cidade do Oeste ambientada na história do cinema americano.

- Cortesia da Paramount Pictures -

Shane (1951)

Alguns dos primeiros faroestes não recebem crédito por tentarem ser autênticos, mas aqui está outro filme que tentou acertar. Ótima aparência, uma cena de aparência muito autêntica.

- Cortesia National General Pictures -

Monte Walsh (1970)

Shane era sobre quem possui o quê e o que eles farão para reter suas “supostas” terras. Uma história muito melhor foi Monte Walsh, com Lee Marvin. Embora Marvin e Jack Palance fossem um pouco experientes para bancar o cowboy, eles não eram piores do que os soldados de cavalaria de mais de 200 libras.

Mas Monte Walsh lida com muito mais. O fim de uma era. Um "o que fazemos agora?" situação. A recém-aceita nova mão Shorty tentando arduamente se encaixar (e pode muito bem ter, em uma data posterior). [Outro vaqueiro,] Chet Rollins, vê a escrita na parede e tenta mudar com o tempo, mas sem sucesso, pois a sobrevivência de um se torna o fim do outro. Até Monte Walsh tenta mudar, e poderia ter mudado, não fosse pela morte da condessa.

Walsh é quem está passando por momentos mais difíceis. Ele quer seguir em frente, mas não sabe como. Ele tem um código e não consegue decifrá-lo. Ele não será um cowboy de drogaria e promoverá as lendas e mentiras que estão sendo contadas sobre "How It Really Was" nos precursores dos filmes de faroeste, como mostra o Velho Oeste. No final, tudo desmorona, pois as pessoas com quem ele viveu e trabalhou se foram ou se mudaram para tentar sobreviver.

A última cena diz tudo. Walsh está sozinho. Ele está atacando outro que está sobrevivendo ao seu tempo - um lobo. Mais uma vez, ele fecha o círculo. Walsh larga a carabina de seu ombro e pergunta: “Eu já te contei sobre Big Joe Abernathy? “Mas ninguém está por perto para ouvir sua história. Ele é o último de sua espécie, assim como o lobo.

—Doc Ingalls de Mesa, Arizona

- Cortesia Twentieth Century Fox -

The Culpepper Cattle Co. (1971)

The Culpepper Cattle Co. é a história da maturidade de um jovem durante uma movimentação de gado em 1866. O fazendeiro, interpretado por Gary Grimes, convence um chefe rude da trilha a lhe dar um emprego, mas logo descobre que ser um cowboy não é a vida romântica que ele imaginava. Este filme fornece um retrato preciso do período sangrento e violento pós-Guerra Civil, com verrugas e tudo.

McCabe e Sra. Miller (1971)

A cidade que está sendo construída conforme o filme começa e progride é bastante autêntica, mostrando paredes e telhados inacabados e tábuas penduradas para fora. Eu adoro quando vemos McCabe (Warren Beatty) costurando sua camisa. De costura! Quando foi a última vez que você viu Gene Autry ou Hopalong Cassidy ou John Wayne costurando?

Então, no salão principal, as pessoas estão falando umas sobre as outras, e você pode ver sua respiração! Está muito frio. Na verdade, o que realmente adoro neste faroeste é o clima: a neve, as condições geladas e os sobretudos pesados. Para o meu dinheiro, é o clima mais autêntico em um faroeste de todos os tempos!

Alguns faroestes são criticados por terem chapéus feios e armas incorretas para os tempos que estão retratando, mas a geografia está certa.

- Cortesia Twentieth Century Fox -

O pistoleiro (1950)

Mesmo que um faroeste falhasse em tantos níveis, a aparência de um dos atores principais ainda poderia ser quase perfeita. Caso em questão: Gregory Peck, de O pistoleiro. E como um Verdadeiro oeste Fã do Facebook apontou, Skip Jordan, o faroeste também foi ensinado na faculdade como um “excelente exemplo de dramatização e estrutura de filmes - sete segmentos de cenas de 12 minutos, em um total de 84 minutos. Além disso, foi um estudo de caráter incomum para uma época em que os faroestes geralmente eram tiroteios. Acho que se encaixa com os faroestes de 1952 Viva Zapata! e Meio dia, mas está quase esquecido hoje.

- Cortesia National General Pictures -

Homenzinho (1970)

Jack Crabb (Dustin Hoffman) se encontra com “Wild Bill” Hickok (Jeff Corey) no salão. Crabb estende a mão direita para apertar a mão de Hickok como velhos amigos & # 8230. Hickok agarra a mão direita de Crabb com seu deixou mão para que sua própria mão direita fique livre para alcançar sua arma "apenas no caso". Um toque muito legal, que provavelmente foi perdido por quase todos os espectadores, exceto aqueles de nós que sabem sobre Hickok. —Thom Ross

- Cortesia da Fox Film Corporation -

O cavalo de ferro (1924)

Indiscutivelmente, o mestre da magia do cinema foi John Ford. No dele O cavalo de ferro, A Ford acrescentou realismo ao intercalar fundos remotos de Nevada combinados com cenas filmadas em meia dúzia de locais então subdesenvolvidos na Califórnia. Ele sabia como usar a paisagem. Um dos mais memoráveis ​​deles foi o segmento ainda impressionante da locomotiva, que é o verdadeiro negócio, e não uma hélice ou miniatura do século 20 sendo transportada pelas montanhas escarpadas de Truckee. Apesar de parte do enredo planejado cheirar a melodrama, Ford O cavalo de ferro estabeleceu um padrão alto para o épico Oaters antes e agora. O clássico silencioso conta uma história monumental convincente em um nível pessoal, bem como demonstra como o Ocidente foi feito de todos os tipos, de muitas terras e origens, criando um mosaico de tipos.

- Design por Dan Harshberger Emilio Estevez de Armas jovens cortesia John Fusco / Twentieth Century Fox Billy the Kid lata do tipo cortesia William Koch Collection. -

Armas jovens (1988)

Quando Armas jovens foi lançado em 1988, sua estreia número um nas bilheterias foi temperada, para mim, por uma crítica contundente que assumiu que o filme era um estratagema de Hollywood inventado para colocar o "Brat Pack on Horseback". Nada poderia estar mais longe da verdade.

Sou bastante obcecado pelo histórico Billy the Kid desde que era criança. Tudo começou com a famosa foto do tipo lata em um livro sobre pistoleiros. Essa imagem de Kid Antrim não parecia se enquadrar nas lendas populares e nas representações cinematográficas alimentadas por tal mito. Eu queria conhecer o Kid nua e crua.

O fato de que a tenra idade de Kid - e muitos outros participantes da Guerra de Lincoln - se prestou a oportunidades de elenco foi apenas um bônus. O estúdio viu ouro no marketing lá, mas tudo começou comigo e com um fascínio vitalício pela história.

Como essa história se tornou mito - mesmo durante a vida do Kid - é dramatizado em ambos Young Guns I e II. Sempre que pude obter citações verificadas (“muitos deslizes entre o copo e o lábio”) do Kid histórico, eu o fiz. No dia em que replicamos a obtenção do tipo de lata, entrei em uma disputa com o estúdio demorando muito para acertar o tipo de lata. O estúdio não viu o que a maldita foto representava. Para mim, e para o Emilio Estevez, que interpretou o Kid, isso exemplificou o compromisso com a autenticidade. Foi também um momento de círculo completo para mim, pois a fotografia original e única conhecida do Garoto havia começado minha obsessão.

Se eu fosse escrever o roteiro hoje, faria diferente? O público de hoje é mais exigente com relação ao lastro histórico - e eu aprecio muito isso. Mas então o Neo-Western que se tornou Armas jovens não existiria, nem os fãs que desenvolveram um interesse no Velho Oeste por causa dele. Meu momento de maior orgulho foi ouvir a referência do Dr. Paul Hutton Armas jovens como um dos retratos mais historicamente precisos da Guerra do Condado de Lincoln.

Recentemente, com a execução da minha série Netflix Marco Polo, o historiador John Man me disse algo que acho que poderia se aplicar a Armas jovens: “Contanto que você conheça a história verdadeira - o que claramente você conhece - você pode extrair a verdade dos fatos por meio de dramatizações que podem não ressoar tão profundamente de outra forma.”

—Produtor / Roteirista John Fusco

- Cortesia da Universal Pictures -

Cavalga com o demônio (1999)

No Cavalga com o demônio, a autenticidade de armas de fogo e roupas nunca foi igualada, muito menos superada, em filmes sobre o mesmo assunto.

Guerrilheiros Bushwacker ou Missouri aparecem de vez em quando nos filmes de faroeste: Kansas Raiders, com Audie Murphy, como Jesse James dois esforços de Randolph Scott, Lutador das Planícies e O estranho usava uma arma e The Outlaw Josey Wales, o maior Clint Eastwood Western, na minha humilde opinião. Ainda, em The Outlaw Josey Wales, um velho John Russell retrata "Bloody Bill" Anderson com um chapéu horrível e completamente diferente do Anderson da vida real, que mais parecia um astro do rock dos anos 1960. Além disso, quando os bushwhackers se rendem, apenas Sam Bottoms parece jovem o suficiente para ser genuíno, o resto parece ter uma idade que o "negócio real" nunca chegou perto de alcançar.

No Cavalga com o demônio, no entanto, os jovens atores parecem os jovens assassinos que interpretam: cabelos longos, barbas rala, sobrecasacas, coletes, gravatas, gravatas, chapéus de todas as variedades da época, vários revólveres enfeitam seus cintos e os autênticos Navys de 1851, 1858 Remingtons, 1860 Exércitos, uma faca Bowie e selas com coldres com alças. Observe as fotos históricas desses jovens de 16 a 20 anos e veja seu reflexo histórico em Cavalga com o demônio. Até mesmo a língua é muito parecida com o vernáculo de True Grit é de outra época, com uma formalidade rústica da época. As localizações são maravilhosamente corretas quanto aos verdadeiros campos de morte do Missouri: fundos de riachos espessos, bosques que verdes e folhosos na primavera e ficam nus nos invernos úmidos e sombrios, quando os combates hibernam. Finalmente, lá está Lawrence, Kansas, sentado na pradaria ondulante, visto de longe.

Como Ang Lee fez o que nenhum diretor americano nunca fez, ou optou por não fazer?

—Rusty York de Chandler, Arizona

- Cortesia Columbia Pictures -

Arizona (1940)

Na maioria das vezes, Hollywood dá pouca atenção à geografia. Um backlot é tão bom quanto outro para representar qualquer parte do Ocidente. Não é assim para Arizona, com toda a sua ação filmada no sul do Arizona e um dos cenários de filmes mais realistas já criados com a mão de adobe formada por Tohono O’odham (também conhecido como Papagos), que fazia tijolos de barro há centenas de anos. Ao lado de construir Old Tucson como um substituto convincente para seu homônimo de um século antes, a produção adicionou detalhes extras, como armas de fogo corretas, não anacrônicas Colt "Pacificadores" que nunca ficam sem munição um elenco de personagens polvilhados com nomes de residentes reais da cidade na década de 1860 e principalmente trajes corretos da época, incluindo chapéus que mesmo o mais fanático “chapéu nazista” não poderia culpar.

O assassinato de Jesse James pelo covarde Robert Ford (2007)

“Por um lado, permaneceu fiel ao romance meticulosamente pesquisado de Ron Hansen. As roupas, armas e configurações estavam perfeitas. A atuação foi excelente e as configurações de localização também muito precisas com o tom do filme, seus personagens e outros, envolventes. Não havia como romantizar a vida dos bandidos e o desfecho da vida de Bob Ford depois de matar Jesse, apenas serviu para aumentar o realismo das vidas daqueles homens naquela época. ”

—Billy Brooks de Beverly Hills, Flórida

Portão do céu (1980)

De todos os Westerns em que Kris Kristofferson atuou, Portão do céu é o seu favorito.

Podemos ver por que aquela cena do trem foi de tirar o fôlego - centenas de figurantes autenticamente vestidos para este trem que teve que ser trazido sobre uma montanha em pedaços e remontado para a curta sequência.

“Acho que foi um filme muito bonito que foi derrotado”, diz ele. Por que os críticos criticaram essa dramatização da Guerra do Condado de Johnson, lançada em 1980? “Acho que teve a ver com o nosso diretor. Simplesmente parecia que não era uma coisa incomum entrar em um filme, e todos os rivais publicando nos jornais e em todos os lugares. E foi uma produção tão longa que houve tempo de sobra para falar do [Diretor-Escritor] Michael Cimino. ” —Kris Kristofferson, com comentários de Bob Boze Bell

- Cortesia Columbia Pictures -

Geronimo: uma lenda americana (1993)

Hollywood atraiu Geronimo mais do que qualquer outro líder indiano - ainda mais do que Touro Sentado ou Cavalo Louco. Walter Hill e John Milius se uniram para trazer a história de Geronimo para a tela em um show visualmente impressionante que, embora irregular, prestou atenção considerável a muitos pontos delicados.

Por exemplo, o desenhista de produção Joe Alves, sob a orientação do conselheiro técnico da Apache Michael Darrow, elaborou cuidadosamente a vila apache, enquanto o figurinista Dan Moore se certificou de que tanto os apaches quanto os cavaleiros estivessem vestidos com as versões de filme mais precisas já lançadas. Isso incluía uniformes de campo soberbos e até mesmo um dos únicos exemplos de uniformes de gala dos anos 1880 corretos desde a era do cinema mudo.

Ainda mais, o Coordenador Reencator Riley Flynn certificou-se de que seus soldados fictícios conheciam seus exercícios, e suas armas, acessórios e armamentos permanecem entre os melhores esforços para recriar a aparência da última das campanhas Apache.

- Cortesia de Buena Vista Pictures -

O álamo (2004)

Este filme, na verdade, tentou seguir a história da batalha, incluindo a política associada do México em relação ao sistema empresarial que foi usado para trazer os colonos. Os atores se equiparam aos combatentes reais com quase a mesma idade (Travis tinha 26 anos, Bowie, 40, Crockett, 50, Houston, 40, Santa Anna, 42). Os detalhes das armas e canhões da missão são bem próximos, assim como a vestimenta dos texanos. A batalha é retratada corretamente quanto à hora do dia e a hora provável que demorou para ocorrer.

Mesmo assim, esse filme não foi bem nas bilheterias, acho que provavelmente é porque ele não corresponde aos populares “mitos” da batalha. É um retrato bastante preciso de como deve ter sido a situação no cerco - um grupo de homens frios, presos e sem esperança apanhados em uma situação que saiu do controle deles e que não receberam alívio de seus amigos do lado de fora .

—Jarold “Hat” Addington de Florissant, Missouri

- Cortesia da Paramount Pictures -

Má companhia (1972)

Desde a cena de abertura - quando os meninos são empurrados para a luta na Guerra Civil, mesmo que estejam tentando escapar do recrutamento se vestindo como meninas - até a cena em que o líder de uma gangue de adolescentes desesperados esfola um coelho pela primeira vez, o filme está repleto de episódios que surpreendem e encantam com seu realismo.

—John Burlinson de Austin, Texas

- Cortesia da Universal Pictures -

Raid de Ulzana (1972)

Enquanto as roupas em Raid de Ulzana são menos do que perfeitos, especialmente para a cavalaria, a aparência de Fort Lowell - incluindo as cenas de abertura de um jogo de beisebol no campo de desfile, com base na casualidade de olheiros de localização vendo um grupo de reencenadores jogando em uniforme após um dos seus exercícios - não era uma repetição típica do Exército dos EUA contra os índios americanos. A escrita corajosa não tem as cores dos EUA voando sobre uma coluna de centenas de soldados a cavalo enquanto atacam com sabres. Em vez disso, uma pequena patrulha segue obstinadamente uma trilha frustrante de um inimigo Apache igualmente determinado e francamente mais experiente.

Embora brutal, a imagem não é um balé sangrento de carnificina de Sam Peckinpah. Quanto a Burt Lancaster, ele acerta o batedor de fronteira branco modelado após Al Sieber, uma figura literária que pode ser rastreada até o modelo Leatherstocking de James Fenimore Cooper. De certa forma, Lancaster teve uma espécie de ensaio geral para o papel, interpretando o personagem-título em Valdez está chegando do ano anterior.

- Cortesia da Fox Film Corporation -

The Big Trail (1930)

Embora não seja conhecido pela atenção aos detalhes em filmes posteriores, a estreia importante de John Wayne no cinema em 1930 The Big Trail provou ser uma exceção notável. Seu incrível rifle longo “Kentucky”, roupa de pele de gamo estelar, ótimos fundos (do cenário ao trem de vagões) e equipamento de acampamento, todos tornaram esta imagem notável. Infelizmente, o filme fracassou nas bilheterias, condenando o duque à linha da pobreza e aos faroestes de seis dias, até que o ator foi dispensado nove anos depois por John Ford’s Diligência. —John P. Langellier

- Cortesia Twentieth Century Fox -

O último dos Moicanos (1992)

Daniel Day-Lewis pegou Hawkeye em 1992 O último dos Moicanos baseado no romance de James Fenimore Cooper. La Longue Carabine (apelido para o atirador, que se traduz como "The Long Rifle") primorosamente trabalhada de Lewis e o cerco perfeito do século 18 do filme, bandeiras de batalha francesas e britânicas fielmente reproduzidas e uma série de outros recursos visuais cuidadosamente elaborados elevam este ponto oriental Do faroeste às alturas raramente vistas no cinema. —John P. Langellier

Como o oeste foi conquistado (1962)

Embora o extenso Como o oeste foi conquistado foi mais Hollywood do que história, o filme de 1962 ofereceu muitos vislumbres momentâneos da vida cotidiana dos ousados ​​pioneiros que abriram caminho pelo continente. Por exemplo, o acampamento do trem de vagões rivalizava com alguns dos melhores que a tela de cinema tinha a oferecer, assim como o caçador de búfalos retratado por Henry Fonda e as cenas da ferrovia "inferno sobre rodas" remontando aos anos 1924 O cavalo de ferro. —John P. Langellier

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História inicial e Idade Média Editar

Na sociedade ocidental, o conceito formal de duelo desenvolveu-se a partir do duelo judicial medieval e de práticas pré-cristãs mais antigas, como a Era Viking Holmgang. Na sociedade medieval, os duelos judiciais eram travados por cavaleiros e escudeiros para encerrar várias disputas. [7] [8] Países como Alemanha, Reino Unido e Irlanda praticavam esta tradição. O combate judicial assumiu duas formas na sociedade medieval, o feito das armas e o combate cavalheiresco. [7] O talento das armas foi usado para resolver as hostilidades entre dois grandes partidos e supervisionado por um juiz. A batalha foi travada como resultado de um desprezo ou desafio à honra de uma das partes que não pôde ser resolvido por um tribunal. As armas eram padronizadas e típicas do arsenal de um cavaleiro, por exemplo, espadas longas, armas de ponta, etc., no entanto, a qualidade da arma e os aumentos ficavam a critério do cavaleiro, por exemplo, uma proteção de mão com cravos ou uma empunhadura extra para meio golpe. As partes envolvidas usariam sua própria armadura, por exemplo, um cavaleiro usando uma armadura completa pode enfrentar outro usando uma cota de malha. O duelo durou até que uma das partes não pudesse mais lutar. Nos primeiros casos, a parte derrotada era então executada. Este tipo de duelo logo evoluiu para o mais cavalheiresco pas d'armes, ou "passagem das armas", um hastilude de cavalaria que evoluiu no final do século XIV e permaneceu popular até o século XV. Um cavaleiro ou grupo de cavaleiros (tenans (venans ou "chegados") devem primeiro lutar, ou cairão em desgraça. [9] Se um viajante venans não tinha armas ou cavalo para enfrentar o desafio, um poderia ser fornecido, e se o venans optou por não lutar, ele deixaria suas esporas para trás em sinal de humilhação. Se uma senhora passasse sem escolta, ela deixaria para trás uma luva ou lenço, para ser resgatada e devolvida a ela por um futuro cavaleiro que passasse por ali.

A Igreja Católica Romana criticou os duelos ao longo da história medieval, desaprovando tanto as tradições do combate judicial quanto o duelo por pontos de honra entre a nobreza. Os duelos judiciais foram reprovados pelo Concílio de Latrão de 1215, mas o duelo judicial persistiu no Sacro Império Romano até o século XV. [10] A palavra duelo vem do latim duelo, cognato com bellum, significando 'guerra'.

Renascença e Europa moderna inicial Editar

Durante o início da Renascença, o duelo estabeleceu o status de um cavalheiro respeitável e era uma forma aceita de resolver disputas.

O primeiro publicado código duelo, ou "código de duelo", apareceu na Itália renascentista. O primeiro código nacional formalizado foi o da França, durante o Renascimento.

No século 17, o duelo passou a ser considerado uma prerrogativa da aristocracia, em toda a Europa, e as tentativas de desencorajá-lo ou suprimi-lo geralmente falharam. Por exemplo, o rei Luís XIII da França proibiu o duelo em 1626, uma lei que permaneceu em vigor depois, e seu sucessor Luís XIV intensificou os esforços para acabar com o duelo. Apesar desses esforços, o duelo continuou sem parar, e estima-se que entre 1685 e 1716, os oficiais franceses lutaram 10.000 duelos, levando a mais de 400 mortes. [11]

Na Irlanda, ainda em 1777, um código de prática foi elaborado para a regulamentação dos duelos, nas assembleias de verão na cidade de Clonmel, no condado de Tipperary. Uma cópia do código, conhecido como "Os vinte e seis mandamentos", deveria ser mantida em um estojo de pistola de cavalheiro para referência, caso surgisse uma disputa sobre o procedimento. [12]

Oposição da era iluminista Editar

No final do século 18, os valores da era do Iluminismo começaram a influenciar a sociedade com novas idéias autoconscientes sobre polidez, comportamento civil e novas atitudes em relação à violência. A arte cultivada da polidez exigia que não houvesse nenhuma demonstração externa de raiva ou violência, e o conceito de honra tornou-se mais personalizado.

Na década de 1770, a prática do duelo estava cada vez mais sendo atacada por muitos setores da sociedade iluminada, como uma relíquia violenta do passado medieval da Europa, inadequada para a vida moderna. À medida que a Inglaterra começou a se industrializar e se beneficiar do planejamento urbano e de forças policiais mais eficazes, a cultura da violência nas ruas em geral começou a diminuir lentamente. A crescente classe média manteve sua reputação, recorrendo a acusações de difamação ou à crescente mídia impressa do início do século 19, onde podiam defender sua honra e resolver conflitos por meio de correspondência em jornais. [13]

Novas tendências intelectuais influentes na virada do século 19 apoiaram a campanha anti-duelo. A filosofia utilitarista de Jeremy Bentham enfatizou que as ações louváveis ​​eram exclusivamente restritas àquelas que maximizam o bem-estar e a felicidade humana, e a noção evangélica da "consciência cristã" começou promover ativamente o ativismo social. Indivíduos da Seita Clapham e sociedades semelhantes, que haviam lutado com sucesso pela abolição da escravidão, condenaram o duelo como violência ímpia e como uma cultura egocêntrica de honra. [14]

História moderna Editar

O duelo se tornou popular nos Estados Unidos - o ex-secretário do Tesouro dos Estados Unidos, Alexander Hamilton, foi morto em um duelo contra o vice-presidente Aaron Burr em 1804. Entre 1798 e a Guerra Civil, a Marinha dos Estados Unidos perdeu dois terços do número de oficiais ao duelo como no combate no mar, incluindo o herói naval Stephen Decatur. Muitos dos mortos ou feridos eram aspirantes ou oficiais subalternos. Apesar das mortes proeminentes, o duelo persistiu por causa dos ideais contemporâneos de cavalaria, particularmente no Sul, e por causa da ameaça do ridículo se um desafio fosse rejeitado. [15] [16]

Por volta de 1770, o duelo passou por uma série de mudanças importantes na Inglaterra. Em primeiro lugar, ao contrário de suas contrapartes em muitas nações continentais, os duelistas ingleses adotaram entusiasticamente a pistola e os duelos de espada diminuíram. [17] Conjuntos especiais de pistolas de duelo foram fabricados para os nobres mais ricos para este propósito. Além disso, o cargo de 'segundo' evoluiu para 'segundos' ou 'amigos' sendo escolhidos pelas partes prejudicadas para conduzir sua disputa de honra. Esses amigos tentariam resolver uma disputa em termos aceitáveis ​​para ambas as partes e, se isso falhasse, eles arranjariam e supervisionariam a mecânica do encontro. [18]

No Reino Unido, matar no decurso de um duelo era formalmente julgado como homicídio, mas geralmente os tribunais eram muito frouxos na aplicação da lei, uma vez que simpatizavam com a cultura da honra. [19] Esta atitude persistiu - a Rainha Victoria até expressou a esperança de que Lord Cardigan, processado por ferir outro em um duelo, "escaparia facilmente". A Igreja Anglicana era geralmente hostil ao duelo, mas as seitas não conformistas em particular começaram a fazer campanha ativamente contra ela.

Em 1840, o duelo diminuiu drasticamente quando o 7º Conde de Cardigan foi absolvido por um detalhe técnico legal por homicídio em conexão com um duelo com um de seus ex-oficiais, [20] a indignação foi expressa na mídia, com Os tempos alegando que houve cumplicidade deliberada de alto nível para deixar a brecha no caso da promotoria e relatando a visão de que "na Inglaterra existe uma lei para os ricos e outra para os pobres" e O examinador descrevendo o veredicto como "uma derrota da justiça". [21] [22]

O último duelo fatal entre ingleses na Inglaterra ocorreu em 1845, quando James Alexander Seton teve uma altercação com Henry Hawkey sobre o afeto de sua esposa, levando a um duelo em Browndown, perto de Gosport. No entanto, o último duelo fatal ocorrido na Inglaterra foi entre dois refugiados políticos franceses, Frederic Cournet e Emmanuel Barthélemy perto de Englefield Green em 1852, o primeiro foi morto. [18] Em ambos os casos, os vencedores dos duelos, Hawkey [23] e Barthélemy, [24] foram julgados por assassinato. Mas Hawkey foi absolvido e Barthélemy foi condenado apenas por homicídio culposo que cumpriu sete meses de prisão. No entanto, em 1855, Barthélemy foi enforcado após atirar e matar seu patrão e outro homem. [24]

O duelo também começou a ser criticado na América no final do século 18 Benjamin Franklin denunciou a prática como inutilmente violenta, e George Washington encorajou seus oficiais a recusar desafios durante a Guerra Revolucionária Americana porque ele acreditava que a morte por duelo de oficiais teria ameaçado o sucesso do esforço de guerra.

No início do século XIX, o escritor e ativista americano John Neal assumiu o duelo como sua primeira questão de reforma, [25] atacando a instituição em seu primeiro romance, Mantenha a calma (1817) e referindo-se a ele em um ensaio no mesmo ano como "a evidência irrestrita da masculinidade". [26] Ironicamente, Neal foi desafiado para um duelo por um colega advogado de Baltimore por insultos publicados em seu romance de 1823 Randolph. Ele recusou e zombou do desafio em seu próximo romance, Errata, publicado no mesmo ano. [27]

Mesmo assim, o duelo ganhou popularidade na primeira metade do século 19, especialmente no Sul e na fronteira ocidental sem lei. O duelo começou um declínio irreversível no rescaldo da Guerra Civil. Mesmo no Sul, a opinião pública passou a considerar cada vez mais a prática como pouco mais do que derramamento de sangue.

Duelos proeminentes do século 19 Editar

O duelo americano mais notório foi o duelo Burr-Hamilton, no qual o notável Federalista e ex-secretário do Tesouro Alexander Hamilton foi mortalmente ferido por seu rival político, o vice-presidente em exercício dos Estados Unidos Aaron Burr.

Outro político americano, Andrew Jackson, que mais tarde serviria como oficial-geral do Exército dos EUA e se tornaria o sétimo presidente, lutou dois duelos, embora algumas lendas afirmem que ele lutou muitos mais. Em 30 de maio de 1806, ele matou o proeminente duelista Charles Dickinson, sofrendo de um ferimento no peito que lhe causou uma vida inteira de dor. Jackson também supostamente se envolveu em um duelo exangue com um advogado e, em 1803, quase duelou com John Sevier. Jackson também se envolveu em uma briga de fronteira (não um duelo) com Thomas Hart Benton em 1813.

Em 22 de setembro de 1842, o futuro presidente Abraham Lincoln, na época um legislador do estado de Illinois, se reuniu para duelar com o auditor estadual James Shields, mas seus segundos intervieram e os persuadiram contra isso. [28] [29]

Em 30 de maio de 1832, o matemático francês Évariste Galois foi mortalmente ferido em um duelo aos 20 anos, interrompendo sua promissora carreira matemática. Ele passou a noite anterior ao duelo escrevendo matemática, a inclusão de uma nota alegando que ele não teve tempo para terminar uma prova gerou a lenda urbana de que ele escreveu seus resultados mais importantes naquela noite. [30]

O líder político irlandês Daniel O'Connell matou John D'Esterre em um duelo em fevereiro de 1815. O'Connel ofereceu à viúva de D'Esterre uma pensão igual à quantia que seu marido ganhava na época, mas a Corporação de Dublin, da qual D'Esterre tinha sido um membro, rejeitou a oferta de O'Connell e votou a quantia prometida para a esposa de D'Esterre eles próprios. [31] No entanto, a esposa de D'Esterre consentiu em aceitar uma mesada para sua filha, que O'Connell pagava regularmente por mais de trinta anos até sua morte. A memória do duelo o perseguiu pelo resto de sua vida. [32]

Em 1808, dois franceses teriam lutado em balões por Paris, cada um tentando atirar e perfurar o balão do outro. Diz-se que um duelista foi abatido e morto com a segunda. [33]

Em 1843, dois outros franceses teriam travado um duelo jogando bolas de bilhar um contra o outro. [33]

As obras do poeta russo Alexander Pushkin continham uma série de duelos, principalmente o duelo de Onegin com Lensky em Eugene Onegin. Isso acabou sendo profético, já que o próprio Pushkin foi mortalmente ferido em um duelo polêmico com Georges d'Anthès, um oficial francês que supostamente era amante de sua esposa. D'Anthès, que foi acusado de trapacear neste duelo, casou-se com a cunhada de Pushkin e se tornou ministro e senador francês.

Em 1864, o escritor americano Mark Twain, então colaborador do New York Sunday Mercury, evitou por pouco lutar um duelo com um editor de jornal rival, aparentemente por meio da intervenção de seu segundo, que exagerou as proezas de Twain com uma pistola. [34] [35] [36]

Na década de 1860, foi relatado que Otto von Bismarck desafiou Rudolf Virchow para um duelo.Virchow, tendo direito a escolher as armas, escolheu duas linguiças de porco, uma infectada com a lombriga Triquinela os dois escolheriam cada um e comeriam uma salsicha. Bismarck declinou segundo notícias. [37] A história pode ser apócrifa, no entanto. [38]

Declínio nos séculos 19 e 20 Editar

A maioria dos duelos já não era mais travada até a morte no final do século XIX. O último duelo fatal conhecido em Ontário foi em Perth, em 1833, quando Robert Lyon desafiou John Wilson para um duelo de pistola após uma discussão sobre um professor de escola local, com quem Wilson se casou depois que Lyon foi morto no duelo. Victoria, BC era conhecida por ter sido o centro de pelo menos dois duelos perto da época da corrida do ouro. Um envolveu a chegada de um britânico com o nome de George Sloane, e um americano, John Liverpool, ambos chegando via San Francisco em 1858. Em um duelo de pistolas, Sloane foi mortalmente ferido e Liverpool logo retornou aos Estados Unidos. A luta começou originalmente a bordo do navio por uma jovem, Srta. Bradford, e continuou mais tarde na cidade de tendas de Victoria. [39] Outro duelo, envolvendo o Sr. Muir, ocorreu por volta de 1861, mas foi transferido para uma ilha dos Estados Unidos perto de Victoria.

Com a eclosão da Primeira Guerra Mundial, o duelo não só havia se tornado ilegal em quase todo o mundo ocidental, mas também era amplamente visto como um anacronismo. Estabelecimentos militares na maioria dos países desaprovam duelos porque os oficiais eram os principais competidores. Os oficiais eram freqüentemente treinados em academias militares às custas do governo, quando oficiais matavam ou incapacitavam uns aos outros, isso impunha uma tensão desnecessária em termos financeiros e de liderança em uma organização militar, tornando o duelo impopular com oficiais de alta patente. [40]

Com o fim do duelo, a espada de gala também perdeu sua posição como parte indispensável do guarda-roupa de um cavalheiro, um desenvolvimento descrito como um "término arqueológico" por Ewart Oakeshott, encerrando o longo período durante o qual a espada tinha sido um atributo visível de o homem livre, começando há três milênios com a espada da Idade do Bronze. [41]

Edição de Legislação

Carlos I proibiu o duelo na Áustria-Hungria em 1917. A Alemanha (os vários estados do Sacro Império Romano) tem uma história de leis contra o duelo desde o final do período medieval, com uma grande quantidade de legislação (Duellmandate) datando do período posterior à Guerra dos Trinta Anos. A Prússia proibiu o duelo em 1851, e a lei foi herdada pelo Reichsstrafgesetzbuch do Império Alemão após 1871. [4] Papa Leão XIII na encíclica Pastoralis officii (1891) pediu aos bispos da Alemanha e da Áustria-Hungria que impusessem penalidades aos duelistas. [42] Na Alemanha da era nazista, as legislações sobre duelos foram reforçadas em 1937. [43] Após a Segunda Guerra Mundial, as autoridades da Alemanha Ocidental perseguiram a esgrima acadêmica como duelos até 1951, quando um tribunal de Göttingen estabeleceu a distinção legal entre esgrima acadêmica e duelo. [44]

Em 1839, após a morte de um congressista, o duelo foi proibido em Washington, D.C. [45] [46] Uma emenda constitucional foi até proposta para a constituição federal para proibir o duelo. [47] As constituições de alguns estados dos EUA, como a de West Virginia, contêm proibições explícitas sobre duelos até hoje. [48] ​​Em Kentucky, os membros estaduais do Colégio Eleitoral devem jurar que nunca se envolveram em um duelo com uma arma mortal, sob uma cláusula da Constituição Estadual promulgada na década de 1850 e ainda válida. [49] Outros estados dos EUA, como Mississippi até o final dos anos 1970, anteriormente tinham proibições de duelo em suas constituições estaduais, mas posteriormente as revogaram, [50] enquanto outros, como Iowa, proibiram constitucionalmente dueladores conhecidos de ocupar cargos políticos até o início 1990s. [51]

De 1921 a 1971, o Uruguai foi um dos poucos lugares onde os duelos eram totalmente legais. Durante esse período, um duelo era legal nos casos em que ". um tribunal de honra de três cidadãos respeitáveis, um escolhido por cada lado e o terceiro escolhido pelos outros dois, determinou que existia causa suficiente para um duelo." [52]

Pistola esporte duelo Editar

No final do século 19 e no início do século 20, o duelo de pistola se tornou um esporte popular na França. Os duelistas estavam armados com pistolas convencionais, mas os cartuchos tinham balas de cera e não tinham carga de pólvora, a bala foi impulsionada apenas pela explosão da escorva do cartucho. [53]

Os participantes usaram roupas pesadas de proteção e um capacete de metal com tela de vidro. As pistolas eram equipadas com um escudo que protegia a mão do atirador.

Duelo olímpico Editar

O duelo de pistola foi um evento associado (sem medalha) nos Jogos Olímpicos de Verão de 1908 em Londres. [54] [55]

Sobrevivência tardia Editar

A cultura do duelo sobreviveu na França, Itália e América Latina até o século XX. Após a Segunda Guerra Mundial, os duelos tornaram-se raros até na França e os que ainda ocorreram foram cobertos pela imprensa como excentricidades. Os duelos na França neste período, embora ainda levados a sério como uma questão de honra, não foram travados até a morte. Eles consistiam em esgrima com a espada principalmente a uma distância fixa com o objetivo de tirar sangue do braço do oponente. Em 1949, o ex-oficial de Vichy Jean-Louis Tixier-Vignancour lutou contra o professor Roger Nordmann. [56] O último duelo conhecido na França ocorreu em 1967, quando Gaston Defferre insultou René Ribière no Parlamento francês e foi posteriormente desafiado para um duelo travado com espadas. René Ribière perdeu o duelo, duas vezes ferido. [57] No Uruguai, um duelo de pistola foi travado em 1971 entre Danilo Sena e Enrique Erro, no qual nenhum dos combatentes ficou ferido. [58] [59]

Várias jurisdições modernas ainda mantêm leis de combate mútuo, que permitem que as disputas sejam resolvidas por meio de combate desarmado consensual, que são essencialmente duelos desarmados, embora ainda possa ser ilegal que tais lutas resultem em lesões corporais graves ou morte. Poucas ou nenhuma jurisdição moderna permite duelos armados.

Ofensa e satisfação Editar

A situação tradicional que levou a um duelo muitas vezes acontecia após uma ofensa percebida, real ou imaginária, quando uma das partes exigia satisfação do ofensor. [60] Pode-se sinalizar essa demanda com um gesto inescapavelmente insultuoso, como jogar sua luva diante dele. [61]

Normalmente, os desafios eram entregues por escrito por um ou mais amigos próximos que agiam como "segundos". O desafio, escrito em linguagem formal, expôs as queixas reais ou imaginárias e uma demanda por satisfação. A parte desafiada tinha então a opção de aceitar ou recusar o desafio. Motivos para recusar o desafio podem incluir que foi frívolo, ou que o desafiante não foi geralmente reconhecido como um "cavalheiro", uma vez que o duelo era limitado a pessoas de status social igual. No entanto, é preciso ter cuidado antes de recusar um desafio, pois isso pode resultar em acusações de covardia ou ser visto como um insulto aos segundos do desafiante se estiver implícito que eles estão agindo em nome de alguém de baixa posição social. A participação em um duelo poderia ser recusada com honra devido a uma grande diferença de idade entre as partes e, em menor medida, em casos de inferioridade social por parte do desafiante. Essa inferioridade tinha que ser imediatamente óbvia, no entanto. Como afirma o autor Bertram Wyatt-Brown, "com distinções sociais muitas vezes difíceis de medir", a maioria dos homens não poderia escapar por tais motivos sem a aparência de covardia. [62]

Uma vez que a contestação fosse aceita, se ainda não tivesse sido feita, ambas as partes (conhecidas como "principais") nomeariam representantes de confiança para atuarem como seus segundos, sem mais comunicação direta entre os principais sendo permitida até que a disputa fosse resolvida. Os segundos tinham uma série de responsabilidades, das quais a primeira era fazer tudo ao seu alcance para evitar derramamento de sangue, desde que a honra de seu diretor não fosse comprometida. Isso pode envolver troca de correspondência sobre um curso de ação inferior mutuamente aceitável, como um pedido de desculpas formal pela suposta ofensa.

No caso de os segundos falharem em persuadir seus principais a evitar uma luta, eles então tentavam chegar a um acordo sobre os termos para o duelo que limitariam a chance de um resultado fatal, consistente com as diretrizes geralmente aceitas para questões de honra. As regras exatas ou etiqueta para duelar variavam com o tempo e o local, mas geralmente eram chamadas de duelo de código. Na maioria dos casos, a parte desafiada tinha a escolha de armas, com espadas sendo favorecidas em muitas partes da Europa continental e pistolas nos Estados Unidos e na Grã-Bretanha.

Cabia aos segundos fazer todos os preparativos com antecedência, incluindo quanto tempo o duelo duraria e quais condições o encerrariam. Freqüentemente, os duelos de espadas eram travados apenas até que o sangue fosse tirado, limitando severamente a probabilidade de morte ou ferimentos graves, já que um arranhão poderia ser considerado uma honra satisfatória. Em duelos de pistola, o número de tiros permitidos e o alcance eram definidos. Os segundos tiveram o cuidado de garantir que o terreno escolhido não desse nenhuma vantagem injusta a nenhuma das partes. Geralmente, um médico ou cirurgião estava disponível. Outras coisas frequentemente organizadas por segundos podem entrar em detalhes minuciosos que podem parecer estranhos no mundo moderno, como o código de vestimenta (os duelos costumavam ser assuntos formais), o número e os nomes de quaisquer outras testemunhas presentes e se refrescos ou não seria servido. [63]

Campo de honra Editar

Os principais critérios para a escolha do campo de honra foram o isolamento, para evitar descoberta e interrupção por parte das autoridades e a ambigüidade jurisdicional, para evitar consequências jurídicas. Ilhas em rios que dividem duas jurisdições eram locais de duelo populares. Os penhascos abaixo de Weehawken no rio Hudson, onde o duelo Hamilton-Burr ocorreu, eram um campo de honra popular para os duelistas de Nova York por causa da incerteza se a jurisdição de Nova York ou Nova Jersey se aplicava. Os duelos tradicionalmente aconteciam ao amanhecer, quando a luz fraca tornava os participantes menos prováveis ​​de serem vistos, e para forçar um intervalo para reconsideração ou moderação.

Por algum tempo antes de meados do século 18, espadachins duelando ao amanhecer muitas vezes carregavam lanternas para se verem. Isso acontecia com tanta frequência que os manuais de esgrima incluíam lanternas em suas aulas. Um exemplo disso é usar a lanterna para aparar golpes e cegar o oponente. [64] Os manuais às vezes mostram os combatentes carregando a lanterna na mão esquerda enrolada nas costas, que ainda é uma das posições tradicionais para a mão inábil na esgrima moderna. [65]

Edição de condições

À escolha da parte ofendida, o duelo poderia ser travado a uma série de conclusões:

  • Ao primeiro sangue, caso em que o duelo terminaria assim que um homem fosse ferido, mesmo que o ferimento fosse menor.
  • Até que um homem ficou gravemente ferido a ponto de ser fisicamente incapaz de continuar o duelo.
  • À morte (ou "à l'outrance"), caso em que não haveria satisfação até que uma das partes fosse mortalmente ferida.
  • No caso de duelos de pistola, cada grupo dispararia um tiro. Se nenhum dos dois for atingido e se o desafiante declarar que está satisfeito, o duelo será declarado encerrado. Se o desafiante não ficasse satisfeito, um duelo de pistola poderia continuar até que um homem fosse ferido ou morto, mas ter mais de três trocas de tiros era considerado bárbaro e, nas raras ocasiões em que nenhum tiro era atingido, um tanto ridículo. [citação necessária]

Sob as últimas condições, uma ou ambas as partes podem falhar intencionalmente a fim de cumprir as condições do duelo, sem perda de vida ou honra. No entanto, fazer isso, conhecido como deloping, pode significar que o oponente não vale a pena atirar. Esta prática ocorreu apesar de ter sido expressamente proibida pelo Código duelo de 1777. A Regra XII afirmava: "Nenhum tiro idiota ou para o ar é admissível em qualquer caso. As brincadeiras de crianças devem ser desonrosas de um lado ou de outro e, portanto, são proibidas. " [66]

As práticas variavam, entretanto, mas a menos que o desafiante fosse de uma posição social mais elevada, como um barão ou príncipe desafiando um cavaleiro, a pessoa sendo desafiada tinha permissão para decidir o tempo e as armas usadas no duelo. A parte ofendida poderia interromper o duelo a qualquer momento se considerasse sua honra satisfeita. Em alguns duelos, os segundos tomariam o lugar do duelista principal se o principal não conseguisse terminar o duelo. Isso geralmente era feito em duelos com espadas, onde a experiência de alguém às vezes era limitada. O segundo também atuaria como testemunha.

Duelo de pistola Editar

Para um duelo de pistola, os dois normalmente começariam em um comprimento de solo pré-acordado, que seria medido em segundos e marcado, geralmente com espadas cravadas no solo (referido como "pontos"). A um determinado sinal, geralmente o de deixar cair um lenço, os principais podiam avançar e atirar à vontade. Este último sistema reduzia a possibilidade de trapaça, já que nenhum dos principais tinha que confiar que o outro não mudaria logo. Outro sistema envolvia tiros alternados, começando com o primeiro tiro desafiado. [ citação necessária ]

Muitos duelos históricos foram evitados pela dificuldade de organizar o "methodus pugnandi". No caso de Richard Brocklesby, o número de passos não pôde ser acordado [67] e no caso entre Mark Akenside e Ballow, um havia determinado nunca lutar pela manhã, e o outro que ele nunca lutaria à tarde . [67] John Wilkes, "que não fazia cerimônia nesses pequenos assuntos", quando questionado por Lord Talbot quantas vezes eles deveriam atirar, respondeu: "tão freqüentemente quanto Vossa Senhoria agrade, eu trouxe um saco de balas e um frasco de pólvora." [67]

Europa Editar

Grã-Bretanha e Irlanda Editar

O duelo chegou no final do século 16 com o influxo de honra italiana e literatura de cortesia - mais notavelmente a de Baldassare Castiglione Libro del Cortegiano (Livro do cortesão), publicado em 1528, e Girolamo Muzio's Il Duello, publicado em 1550. Eles enfatizavam a necessidade de proteger a reputação e a máscara social de alguém e prescreviam as circunstâncias em que uma parte insultada deveria fazer uma contestação. A palavra duelo foi introduzido na década de 1590, inspirado no latim medieval duelo (uma forma latina arcaica de bellum "guerra", mas associada pela etimologia popular com duo "dois", daí "combate um-a-um"). [68]

Logo a literatura doméstica estava sendo produzida, como Simon Robson's The Courte of Ciuill Courtesie, publicado em 1577. O duelo foi propagado ainda mais com a chegada de mestres de esgrima italianos como Rocco Bonetti e Vincento Saviolo. No reinado de James I duelo estava bem entrincheirado dentro de um nobreza militarizado - um dos duelos mais importantes foi aquele entre Edward Bruce, 2º Lord Kinloss e Edward Sackville (mais tarde o 4º Conde de Dorset) em 1613, durante o qual Bruce foi morto. [69] James I encorajou Francis Bacon como procurador-geral a processar supostos duelistas no Tribunal da Câmara Estelar, levando a cerca de duzentos processos entre 1603 e 1625. Ele também emitiu um decreto contra o duelo em 1614 e acredita-se que o tenha feito apoiou a produção de um tratado anti-duelo pelo conde de Northampton. O duelo, entretanto, continuou a se espalhar da corte, principalmente para o exército. Em meados do século 17, foi por um tempo controlada pelas atividades dos parlamentares cujos artigos de guerra especificavam a pena de morte para os duelistas. No entanto, o duelo sobreviveu e aumentou significativamente com a Restauração. Entre as dificuldades dos militantes anti-duelo estava que, embora os monarcas proclamassem uniformemente sua hostilidade geral ao duelo, eles relutavam muito em ver seus próprios favoritos punidos. Em 1712, tanto o Duque de Hamilton quanto Carlos 4o Barão Mohun foram mortos em um célebre duelo induzido por rivalidade política e disputas por uma herança.

Na década de 1780, os valores do duelo se espalharam pela sociedade mais ampla e emergente de cavalheiros. A pesquisa mostra que grande parte do maior grupo de duelistas posteriores eram oficiais militares, seguidos pelos jovens filhos da elite metropolitana (ver Banks, Uma troca educada de balas) O duelo também foi popular por um tempo entre os médicos e, em particular, entre as profissões jurídicas. Quantificar o número de duelos na Grã-Bretanha é difícil, mas há cerca de 1.000 atestados entre 1785 e 1845 com taxas de fatalidade de pelo menos 15% e provavelmente um pouco mais altas. O último duelo na Inglaterra foi travado em 1852 entre dois exilados políticos franceses. [18] Em 1777, nas reuniões de verão na cidade de Clonmel, Condado de Tipperary, um código de prática foi elaborado para a regulamentação dos duelos. Foi acordado pelos delegados de Tipperary, Galway, Mayo, Sligo e Roscommon, e pretendido para adoção geral em toda a Irlanda. [12] Uma versão alterada conhecida como 'The Irish Code of Honor', e consistindo de 25 regras, foi adotada em algumas partes dos Estados Unidos. O primeiro artigo do código afirmava:

Regra 1. — A primeira ofensa exige desculpas, embora a réplica possa ter sido mais ofensiva do que o insulto.
—Exemplo: A. diz a B. que ele é impertinente, & ampC. B. retruca, que ele ainda mente A. deve fazer o primeiro pedido de desculpas, porque ele cometeu a primeira ofensa, e então, (depois de um incêndio,) B. pode explicar a réplica por desculpas subsequentes. "[70]

O estadista irlandês do século 19 Daniel O'Connell participou de um duelo em 1815. Após a morte de seu oponente, John D'Esterre, O'Connell se arrependeu e, a partir dessa época, usou uma luva branca na mão direita para assistir à missa como um símbolo público de seu arrependimento. Apesar de vários desafios, ele se recusou a lutar outro duelo. [72]

Em 1862, em um artigo intitulado Tiros mortos (e desaparecidos), Charles Dickens relembrou as regras e mitos do duelo irlandês em seu periódico Durante todo o ano. [73]

Primeiros-ministros britânicos que participaram de duelos
Quatro primeiros-ministros do Reino Unido se envolveram em duelos, embora apenas dois deles - Pitt e Wellington - ocupassem o cargo na época dos duelos.

    lutou um duelo com o coronel William Fullarton (1780) lutou um duelo com George Tierney (1798) lutou um duelo com Lord Castlereagh (1809)
  • O duque de Wellington lutou um duelo com Lord Winchilsea (1829)

Sacro Império Romano e Alemanha Editar

No alto alemão moderno, o duelo era conhecido como Kampf, ou Kampffechten. A tradição do duelo alemão se originou no final da Idade Média, dentro da escola alemã de esgrima. No século 15, duelos foram travados entre membros da nobreza vestindo armadura de placa completa. Durante o final do século 16 e o ​​século 17, esta tradição foi gradualmente substituída pela esgrima moderna com o florete seguindo a escola de Dardi, enquanto ao mesmo tempo a prática do duelo se espalhou para as classes burguesas, especialmente entre os estudantes.

O termo Kampf é substituído pelo alemão moderno Duell durante o mesmo período, atestado na forma latina duelo de ca. 1600, e como Duell da década de 1640. [74] Um remanescente moderno da cultura de duelo alemão é encontrado na tradição não letal Mensur na esgrima acadêmica.

Grécia Editar

Nas ilhas Jônicas no século 19, havia uma prática de luta formal entre homens por pontos de honra. As facas eram as armas usadas nessas lutas. Eles começariam com uma troca de insultos relacionados ao sexo em um local público, como uma taverna, e os homens lutariam com a intenção de cortar o rosto do outro, em vez de matar. Assim que o sangue fosse coletado, os espectadores interviriam para separar os homens. O vencedor costumava cuspir em seu oponente e mergulhar seu lenço no sangue do perdedor, ou limpar o sangue de sua faca com ele.

O vencedor geralmente não tentaria evitar a prisão e receberia uma pena leve, como uma curta pena de prisão e / ou uma pequena multa. [75]

Polônia Editar

Na Polónia, os duelos são conhecidos desde a Idade Média. O código polonês mais conhecido foi escrito em 1919 por Wladyslaw Boziewicz. Naquela época, os duelos já eram proibidos na Polônia, mas o "Código Honorário Polonês" era amplamente usado. As punições por participação em duelos eram bastante leves - até um ano de prisão se o resultado do duelo fosse morte ou lesão corporal grave. [76]

Rússia Editar

A tradição do duelo e a palavra duelo em si foi trazido para a Rússia no século 17 por aventureiros a serviço da Rússia. O duelo rapidamente se tornou tão popular - e o número de baixas entre as fileiras de comando tão alto - que, em 1715, o imperador Pedro o Primeiro foi forçado a proibir a prática sob pena de enforcar os dois duelistas. Apesar desta proibição oficial, o duelo tornou-se uma tradição militar significativa no Império Russo com um código de duelo não escrito detalhado - que foi finalmente escrito por V. Durasov e publicado na impressão em 1908. [77] Este código proibia duelos entre pessoas de diferentes patentes . Por exemplo, um capitão de infantaria não poderia desafiar um major, mas poderia facilmente escolher um conselheiro titular. Por outro lado, uma pessoa de nível superior não poderia se rebaixar para desafiar os de nível inferior, então, cabia a seus subordinados ou servos se vingar em nome de seu mestre.

O duelo também era comum entre escritores, poetas e políticos russos proeminentes. O poeta russo Alexander Pushkin lutou 29 duelos, desafiando muitas figuras proeminentes [78] antes de ser morto em um duelo com Georges d'Anthès em 1837. Seu sucessor Mikhail Lermontov foi morto quatro anos depois por seu colega oficial do Exército Nikolai Martynov. A tradição de duelo morreu lentamente no Império Russo a partir de meados do século XIX.

Edição das Américas

América Latina Editar

Duelos eram comuns em grande parte da América do Sul durante o século 20, [52] embora geralmente ilegais. Na Argentina, durante os séculos 18 e 19, era comum para gaúchos—Cowboys — para resolver suas disputas em uma luta usando facas de trabalho chamadas facones. Após a virada do século 19, quando as armas de fogo repetidas se tornaram mais amplamente disponíveis, o uso do facón como arma de combate corpo-a-corpo diminuiu. Entre os gaúchos, muitos continuaram usando a faca, embora principalmente como uma ferramenta. No entanto, ocasionalmente ainda era usado para resolver disputas "de honra". Nessas situações, dois adversários atacariam com ataques cortantes no rosto, parando quando não se pudesse mais ver claramente através do sangue.

No Peru, houve vários duelos de alto nível entre políticos no início do século 20, incluindo um em 1957 envolvendo Fernando Belaúnde Terry, que se tornou presidente. Em 2002, o congressista independente peruano Eittel Ramos desafiou o vice-presidente David Waisman para um duelo com pistolas, dizendo que o vice-presidente o havia insultado. Waisman recusou. [79]

O Uruguai descriminalizou o duelo em 1920, [52] e naquele ano José Batlle y Ordóñez, um ex-presidente do Uruguai, matou Washington Beltran, editor do jornal El País, em um duelo formal lutou com pistolas. Em 1990, outro editor foi desafiado para um duelo por um chefe de polícia assistente. [80] Embora não seja proibido pelo governo, o duelo não aconteceu. O duelo foi novamente proibido em 1992.

Um senador e futuro presidente do Chile, Salvador Allende, foi desafiado para um duelo por seu colega Raúl Rettig (que mais tarde seria seu embaixador no Brasil) em 1952. Os dois concordaram em disparar um contra o outro, e ambos dispararam contra o ar. [81] Naquela época, o duelo já era ilegal no Chile.

Há uma afirmação frequente de que duelar é legal no Paraguai se ambas as partes forem doadores de sangue. Não existe evidência de que isso seja realmente verdade, e a ideia foi negada por membros do governo paraguaio. [82] [83] [84]

Edição colonial da América do Norte e dos Estados Unidos

Estilos europeus de duelo se estabeleceram nas colônias de estados europeus na América do Norte. Os duelos eram para desafiar alguém por uma mulher ou para defender a honra de alguém. Nos Estados Unidos, o duelo era usado para lidar com disputas e diferenças políticas e foi objeto de uma emenda malsucedida à Constituição dos Estados Unidos em 1838. [85] Era bastante comum que os políticos daquela época nos Estados Unidos encerrassem as disputas por meio de duelos, como o duelo Burr – Hamilton e o duelo Jackson-Dickinson. O duelo estava desatualizado no norte desde o início do século XIX. O duelo nos Estados Unidos não era incomum no sul e no oeste, mesmo depois de 1859, quando 18 estados o proibiram, mas se tornou uma coisa do passado nos Estados Unidos no início do século XX. [86] Até hoje, qualquer pessoa que fizer o juramento em qualquer estado ou condado ou juiz em Kentucky deve declarar sob juramento que não participou, agiu como segundo ou de outra forma auxiliou em um duelo. [87]

O historiador Bertram Wyatt-Brown disse sobre duelos nos Estados Unidos:

Duelos de adolescentes não eram incomuns, pelo menos na Carolina do Sul e em Nova Orleans. Três ironias emergiram do costume do duelo. Em primeiro lugar, embora confinado a um segmento das classes superiores, o duelo serviu essencialmente ao mesmo propósito da batalha mais violenta entre os motoristas de porcos do Tennessee. Em segundo lugar, por causa dessa congruência entre os conceitos superiores e inferiores de honra, duelar não era nada antidemocrático. Permitiu que homens inferiores entrassem, embora imperfeitamente, nas fileiras dos líderes, e permitiu que os seguidores manipulassem os líderes a seu gosto. Terceiro, a promessa de estima e status que acenava aos homens para o campo da honra nem sempre correspondia às expectativas, mas frequentemente o duelo servia como uma forma de bode expiatório para problemas pessoais não resolvidos. [88]

O médico J. Marion Sims descreveu a cultura de duelo na Carolina do Sul de 1830. [89] Duelos rudes também foram travados para defender a honra pessoal na fronteira rural americana, que foram parcialmente influenciados pelo código de duelo trazido por emigrantes do sul. [90] [91] O duelo de sorteio rápido é um tropo comum em uma história de pistoleiro na maioria das histórias ocidentais, embora duelos do Velho Oeste na vida real tenham ocorrido, como o tiroteio Wild Bill Hickok - Davis Tutt e o duelo Luke Short - Jim Courtright. Os pistoleiros Jim Levy e Tom Carberry se tornaram famosos por participarem de pelo menos dois duelos rápidos em suas vidas. [92] [93] Além dos duelos de empate rápido, duelos europeus mais formais também foram travados no Velho Oeste, como aqueles disputados pelos ex-cowboys Hugh Anderson e Burton C. Mossman. [94] Assentamentos como Tombstone e Dodge City evitaram esses duelos ao proibir que civis portassem armas de fogo por decreto local. [95]

A pena estabelecida na convicção de matar outra pessoa em um duelo na Colônia da Baía de Massachusetts em sua lei de 1728 para punir e prevenir o duelo afirmava "No caso de qualquer pessoa matar ou matar qualquer outra pessoa em duelo ou luta, conforme mencionado anteriormente e mediante a condenação, sofrer as Dores de Morte, como está previsto na Lei para Assassinato intencional, o Corpo de tal Pessoa, não será permitido o Enterro Cristão, mas será enterrado sem um Caixão, com uma Estaca cravada através do Corpo, no ou próximo ao Local de Execução, como mencionado anteriormente. " [96]

No Alto Canadá, então uma colônia britânica, John Wilson matou Robert Lyon em 13 de junho de 1833, em Perth. Alguns acreditam que esse incidente foi o último duelo fatal travado no Canadá; certamente foi o último no que hoje é Ontário. No entanto, várias fontes confiáveis ​​afirmam que o último duelo fatal no que hoje é o Canadá ocorreu no Baixo Canadá (hoje Quebec) em 22 de maio de 1838. Os duelistas eram o oficial britânico Major Henry Warde e o advogado Robert Sweeney Warde foi ferido naquele incidente e posteriormente faleceu. [97] [98]

De acordo com um estudo de 2020, o comportamento de duelo nos Estados Unidos diminuiu à medida que a capacidade do estado (medida pela densidade dos correios) aumentou. [6]

Austrália Editar

A Austrália tinha uma história de duelos, com o último registrado em Sydney entre Thomas Mitchell e Stuart Donaldson (mais tarde Premier de Nova Gales do Sul) em 1851. Apenas o chapéu de Donaldson foi danificado. [99]

Índia Editar

Duelos ou niyuddha foram realizadas na Índia antiga (incluindo o atual Paquistão e Bangladesh) por várias razões. Muitos kshatriya consideravam vergonhoso morrer na cama e, na velhice, muitas vezes arranjavam um yuddha-dhan, que significa literalmente "caridade de combate". De acordo com esta prática, quando um guerreiro sentia que não tinha muito tempo de vida, ele iria junto com alguns assistentes e pediria a outro rei para um duelo ou uma batalha em pequena escala. Desta forma, ele escolhe sua própria hora e maneira de morrer e tem a certeza de que morrerá lutando. Os duelos até a morte eram legais em alguns períodos e puníveis com execução em outros. [100]

Epopéias e textos antigos como o Dharmashastra diga que duelos aconteciam sob estritas regras de conduta, e violá-las era vergonhoso e pecaminoso. De acordo com essas regras, era proibido ferir ou matar um oponente que perdeu a arma, que se rende ou que foi nocauteado. o Manusmṛti diz que se o topete de um guerreiro se soltar durante um duelo, o oponente deve dar-lhe tempo para amarrar o cabelo antes de continuar. Ambos os duelistas devem empunhar a mesma arma, e regras específicas podem ter existido para cada arma. Por exemplo, o Mahabharata registra que bater abaixo da cintura é proibido em duelos de maça. [101] Em uma antiga forma de duelo, dois guerreiros empunhavam uma faca na mão direita enquanto suas mãos esquerdas estavam amarradas. [100]

O viajante português Duarte Barbosa conta que duelar era uma prática comum entre os nobres do Império Vijayanagara e era a única forma legal de "homicídio". Depois de marcar um dia para o duelo e obter permissão do rei ou ministro, os duelistas chegariam ao campo designado "com grande prazer". Os duelistas não usavam armadura e estavam nus da cintura para cima. Da cintura para baixo, usavam um tecido de algodão bem redondo com muitas dobras. As armas usadas para duelar eram espadas, escudos e adagas que o rei os apontaria de igual comprimento. Os juízes decidiram quais recompensas seriam dadas aos duelistas - o vencedor pode até adquirir os bens do perdedor. [102]

Os duelos em Manipur foram registrados pela primeira vez no Chainarol-Puya que detalha a ética do duelo. Quando um lutador era desafiado, o dia da luta era marcado para dar tempo de preparar as armas. Permitir ao oponente a primeira chance de disparar uma flecha ou arremessar uma lança era considerado algo particularmente corajoso. O duelo em si não era necessariamente até a morte e geralmente terminava assim que o primeiro sangue era coletado. No entanto, ainda se esperava que o vencedor decapitasse o perdedor. Antes do duelo ou antes da decapitação, os lutadores dividiam as refeições e o vinho preparado por suas esposas. Caso tenha sido solicitado com antecedência, o corpo do perdedor pode ser cremado. As cabeças eram levadas como troféus, como era costume entre os caçadores de cabeças do nordeste da Índia. Vários tabus existiam, como não matar um oponente que corre, implora ou chora de medo, ou qualquer pessoa que implora por proteção. [ citação necessária ]

Em Kerala, duelos conhecidos como ankam foram travados pelos guerreiros da casta Chekavar treinados em kalari. [103] [104]

Indonésia Editar

Armas e regras para duelos no arquipélago indonésio variam de uma cultura para outra. Em Madura, o duelo é conhecido como carok e era tipicamente praticado com a foice ou celurite. O povo Madurês imbuiu suas foices com um Khodam, um tipo de espírito mítico, por meio de uma forma de oração antes de se envolver em um duelo. [105]

A forma tradicional de duelo entre a comunidade Bugis-Makassar era chamada sitobo lalang lipa em que os duelistas lutam em um sarongue. O desafiante fica de pé com um sarongue solto ao seu redor e respeitosamente convida o outro homem a entrar no sarongue. O sarongue em si é mantido tenso em torno de suas cinturas. Quando os dois homens estiverem lá dentro, um acordo para lutar até a morte e depois disso não haverá rancor hereditário e nenhuma das partes terá permissão para questionar o duelo. Se os dois lutadores concordarem, eles se enfrentam dentro do espaço confinado de um único sarongue. [106] Ao contrário do duelo kris mais típico da cultura javanesa e malaia, a comunidade Bugis-Makassar empunhava o badik, a faca local de um único fio. Como evitar lesões é quase impossível até mesmo para o vencedor, esse tipo de duelo foi considerado um sinal de extraordinária bravura, masculinidade e mentalidade de guerreiro. Embora seja verdade sitobo lalang lipa não são mais praticados, as encenações desses duelos ainda são realizadas em shows culturais hoje.

Japão Editar

No período Edo, no Japão, havia uma tradição de duelo (決 闘?, Kettō) entre a classe samurai. Em 14 de abril de 1612, o famoso espadachim japonês Miyamoto Musashi duelou com seu rival Sasaki Kojiro na ilha de Funajima. Diz-se que Miyamoto lutou mais de 60 duelos e nunca foi derrotado.

Filipinas Editar

O duelo era uma prática comum nas Filipinas desde os tempos antigos e continuou a ser registrado durante o colonialismo espanhol e americano. [107] Em Visayas, há uma tradição de duelo em que a parte ofendida primeiro hagit ou desafiar o agressor. O infrator teria a escolha de aceitar ou recusar o desafio. No passado, a escolha das armas não era limitada. Mas, na maioria das vezes, bolos, bengalas de rattan e facas eram as armas preferidas. Os duelos eram de primeiro sangue, de submissão ou até o último homem de pé. Os duelos até a morte eram conhecidos como huego-todo (sem limites). [ citação necessária A geração mais velha de artistas marciais filipinos ainda fala de duelos que ocorreram durante sua juventude.

Duelos com a faca do bolo eram proeminentes nas Filipinas do Norte e Central, comuns em fazendas onde o bolo em forma de facão é comumente usado como ferramenta doméstica. Um duelo relatado internacionalmente ocorreu em 14 de abril de 1920 pelo Prescott Journal Miner, que era conhecido como "O primeiro duelo de Bolo em Manila desde a ocupação americana". Aconteceu quando Ángel Umali e Tranquilino Paglinawan se encontraram com amigos em um terreno baldio perto do centro da cidade antes do anoitecer para resolver uma rixa. Paglinawan perdeu a mão esquerda. Sem nenhuma lei contra as lutas de bolo, Umali foi acusado de um pequeno crime. [108]

As lutas de bolo ainda são vistas hoje, embora raramente, e se tornaram parte da cultura rural filipina. Em 7 de janeiro de 2012, dois fazendeiros de meia-idade foram feridos após um duelo de bolo pela colheita de arroz em uma vila na cidade de Zamboanga. Geronimo Álvarez e Jesús Guerrero estavam bebendo e, no auge da discussão, Álvarez supostamente tirou seu bolo e hackeado Guerrero. Guerrero também puxou seu bolo e hackeado Álvarez repetidamente, e seus parentes imediatamente intervieram e os levaram às pressas para o hospital. [109]


O mito do sorteio rápido 7 de setembro de 2010 8h05 Assine

David Milch mencionou inúmeras falsidades que foram criadas pelo Hollywood Western, embora eu não me lembre se o sorteio rápido é uma delas. Se você estiver interessado no tópico como um todo, pode dar uma olhada no trabalho dele (ele criou Deadwood).

Tenho certeza de que ele é o responsável por eu saber que o Chapéu de Cowboy não era o que os cowboys realmente usavam. Alguns não locais chegaram à corrida do ouro usando aquele estilo de chapéu, que os locais (os cowboys) consideraram ridículo. Porque a fotografia estava em sua infância, fotos foram tiradas desses homens para mostrar o quão tolos eles pareciam. As fotos se espalharam e outros participantes da corrida do ouro pensaram que aquele era o traje adequado e as compraram. Enxágüe, repita.
postado por dobbs às 8:42 AM em 7 de setembro de 2010

O pistoleiro: homem ou mito? é uma leitura muito boa se você estiver interessado em tiroteios em geral e aborda especificamente o empate rápido. Algumas coisas se destacam depois que você lê:

1. O presente mais importante que alguém poderia trazer para um tiroteio era coragem. A velocidade não era tão importante.

2. Muitos atiradores habilidosos e rápidos perderam lutas por causa de circunstâncias anormais: um relato no livro menciona que um combatente foi morto porque o primeiro tiro de seu oponente saiu da ponta do polegar. Ele tentou mudar a pistola para a outra mão para engatilhar o martelo, mas seu oponente mirou com mais firmeza e atirou nele antes que ele pudesse fazer isso.

3. Uma série de narrativas termina com notas como & quot mas um de seus tiros foi à loucura e atingiu uma criança próxima, então, embora ele tenha vencido a luta, ele foi prontamente amarrado após um julgamento precipitado. & Quot.

O livro também fornece uma das minhas citações favoritas: Ao ser baleado, um pistoleiro grita & quotSeu filho da puta, você me matou! & Quot;
postado por mph às 11h18 em 7 de setembro de 2010 [3 favoritos]

Definitivamente houve tiroteios em que ambas as partes começaram com armas no coldre e depois sacaram e atiraram rapidamente. Na verdade, o primeiro gravado aconteceu na minha cidade natal, entre Wild Bill Hickok e Dave Tutt.

No entanto, este foi um tiroteio. Ou seja, duas pessoas estavam com raiva e tinham armas, e uma delas tentou pegar a pistola enquanto a outra respondia. Não foi um duelo formalmente declarado / desafiado / aceito da variedade de luta de espadas / pederneira.

Isso não é o mesmo que a ideia hollywoodiana de que as pessoas se enfrentam e esperam calmamente que o relógio dê meio-dia antes de desenhar e atirar ao mesmo tempo.
postado por Netzapper às 11h37 em 7 de setembro de 2010

O Straight Dope escreveu um artigo sobre isso há alguns anos. Como outros disseram acima, isso não aconteceu na vida real.

Ouvi dizer, embora não saiba se é verdade, que a ideia dos dois cowboys se enfrentando na rua vem de filmes de samurai por meio de westerns spaghetti. No filme & quotHigh Noon & quot, que geralmente é citado como um tiroteio clássico, todos têm armas em punho para a batalha final.Quando Sergio Leone começou a fazer faroestes baseados no samurai Kurosawa, ele acrescentou tiroteios rápidos que pareciam batalhas um contra um de samurai.
postado por chrisulonic às 14h02 em 7 de setembro de 2010


As cidades mais perversas do oeste

O que se segue é um artigo do livro Listas de História de Uncle John's Bathroom Reader.

Dos arquivos do Velho Oeste, selecionamos uma lista dos lugares mais notórios da fronteira. Aqui está nossa contagem regressiva das cidades mais ruins do Oeste Selvagem e das mais mesquinhas. Alguns historiadores dizem que o Velho Oeste não era tão perigoso quanto Hollywood nos levou a acreditar, mas não há dúvida de que algumas cidades fronteiriças estavam além do alcance imediato da lei - lugares onde travessuras, desordem e assassinatos aconteciam todos os dias ocorrências.

8. FORT GRIFFIN, TEXAS Um dos lugares mais selvagens do velho oeste, Fort Griffin brotou na interseção de West Fork do Rio Trinity e Clear Fork do Rio Brazos, no norte do Texas. Construído na década de 1860 em uma colina com vista para o Brazos, o forte em si foi projetado para proteger o povo - principalmente fazendeiros e fazendeiros - que vivia no povoado de Fort Griffin. A cidade logo foi invadida por bandidos e cowboys que levavam seu gado para o norte, para Dodge City. Na década de 1870, as escaramuças com os Kiowa e Comanche no norte desviaram os soldados do Forte Griffin e, como resultado, a aplicação da lei falhou, o que atraiu tipos ainda mais rudes para a cidade.

Visitando celebridades. A coleção heterogênea de caçadores de búfalos, jogadores, pistoleiros e "senhoras pintadas" trouxe com eles uma tendência para a violência. Entre eles estavam uma jogadora e prostituta chamada Big Nose Kate e seu amigo, o lendário jogador Doc Holliday. Também de passagem estavam Wyatt Earp (que conheceu Holliday pela primeira vez no forte), o homem da lei Pat Garrett e John Wesley Hardin - segundo alguns relatos, o assassino mais sádico que já saiu do Texas. O pó e a violência armada tornaram-se tão frequentes que o comandante do forte finalmente colocou a cidade sob lei marcial em 1874.

7. RUBY, ARIZONA Desde os dias das explorações espanholas, os garimpeiros procuravam por veios de ouro, prata, cobre, chumbo e zinco perto do Pico Montana, no sul do Arizona, perto da fronteira mexicana. Em 1891, foi descoberto ouro de alta qualidade. Um avaliador local julgou ser uma bonança, e a corrida começou. A cidade de Ruby nasceu praticamente da noite para o dia.

Aí vem problema. A maioria dos mineiros vivia em tendas ou cabanas de adobe rústicas e compravam seus escassos suprimentos na Ruby Mercantile de George Cheney, o único armazém geral. Os homens se mantinham e suas famílias caçavam e roubavam gado. Mas a principal fonte de problemas veio de bandidos mexicanos que freqüentemente aterrorizavam o assentamento. No início dos anos 1900, Ruby era tão perigosa que Philip e Gypsy Clarke, que eram donos de um armazém, mantinham armas em todos os cômodos de sua casa, bem como no armazém. Quando Philip acabou vendendo a loja para dois irmãos, ele os avisou do perigo. Eles não deram ouvidos ao aviso de Clarke e logo foram encontrados mortos a tiros. Hoje, Ruby é uma cidade fantasma bem preservada.

6. DELAMAR, NEVADA Delamar ganhou a reputação de notória cidade do Velho Oeste não devido à violência armada, mas às condições perigosas nas minas. A descoberta de ouro em 1889 na vizinha Monkey Wrench Gulch desencadeou uma debandada de mineiros com a intenção de cavar para a forma peculiar de ouro, envolto como estava em quartzo cristalizado. Um ex-capitão de navio chamado Joseph Raphael De Lamar comprou a maioria das minas lucrativas em 1893 e construiu um moinho para quebrar o quartzo e refinar o ouro. Em poucos anos, a cidade tinha 1.500 habitantes, um hospital, correio, ópera, escola, várias igrejas e muitos bares. Mas então as mortes começaram a aumentar.

Pó ao pó. As operações na fábrica expuseram os mineiros - e a cidade - a nuvens de poeira de silício. Os operários da usina corriam o maior risco de respirar a poeira, que aos poucos causava silicose dos pulmões e morte. Ao mesmo tempo, 400 viúvas viviam em Delamar, dando à cidade sua reputação de "A Widowmaker". Delamar começou seu declínio em 1909, quando o capitão De Lamar demoliu o moinho. A operação começou nas minas duas décadas depois, mas eventualmente foi interrompida. O último residente mudou-se em 1934.

5. DODGE CITY, KANSAS

Bat Masterson Fights e tiroteios eram muito familiares em Dodge City na década de 1870. Em seus primeiros dez anos, tornou-se um conhecido ponto de encontro para pistoleiros - tão conhecido que empresas como a ferrovia Atchinson, Topeka e Santa Fé vieram a Dodge para contratar guerreiros quando precisavam proteger seus interesses comerciais. Os destemidos caçadores de búfalos, cowboys, tropeiros e bullwhackers (motoristas de vagões de trem) povoaram a cidade. Personagens com apelidos coloridos chegaram, entre eles Cherokee Bill, Prairie Dog Dave, Fat Jack e Cockeyed Frank. Disse um residente: "Com alguns goles de licor vermelho em seus cintos, você poderia imaginar que algo estava acontecendo. Eles não temiam a Deus, nem ao homem, nem ao diabo, e tão imprudentes que se oporiam, como Ajax, a um raio, se eles correram para ele. "

O lado positivo para o lado negativo. Houve muitas mortes e tiroteios nas ruas de "Wicked Dodge", como os escritores o chamaram, mas poderia ter sido pior. Como muitos habitantes eram conhecidos como "preguiçosos, brigões e tiros mortos", a maioria deles tinha medo de criar problemas uns com os outros. Também acontecendo na cena estavam homens da lei lendários como Wyatt Earp, Bat Masterson, Charlie Bassett e Bill Tilghman, que estavam prontos para intervir e prender qualquer um que fugisse do controle.

4. ELDORADO CANYON, NEVADA Exploradores espanhóis do século 18 deram o nome ao desfiladeiro Eldorado, mas foram os garimpeiros americanos, um século depois, que deram fama ao acampamento de mineração no desfiladeiro. Os mineiros foram atraídos para um desfiladeiro no rio Colorado depois que garimpeiros descobriram um filão vertical de ouro lá em 1861. Eles estabeleceram a mina Techatticup, que acabou caindo nas mãos do senador da Califórnia George Hearst (pai do editor William Randolph Hearst). Eventualmente, dezenas de minas no Eldorado Canyon se tornaram um ímã para garimpeiros, empresários, desertores da Guerra Civil e "mulheres esportivas". Sua única conexão com o mundo exterior era um barco a vapor que carregava o ouro, a prata, o cobre e o chumbo pelo rio Colorado até a distante Yuma, no Arizona.

O Clube da Luta Original. Conflitos políticos entre apoiadores do Norte ou do Sul na Guerra Civil e ganância, justiça vigilante e disputas sobre reclamações feitas por brigas, esfaqueamentos e tiroteios frequentes. Os assassinatos tornaram-se tão comuns que eram quase um acontecimento diário. E o desfiladeiro era tão remoto -300 milhas da cidade civilizada mais próxima- que os homens da lei simplesmente se recusaram a entrar. Um posto militar foi finalmente estabelecido perto do assentamento em 1867 para proteger os barcos a vapor e trazer um senso de civilidade ao bairro.

3. DEADWOOD, SOUTH DAKOTA

Como muitas outras cidades famosas do Velho Oeste, Deadwood deve sua reputação de violência à descoberta de ouro. Em 1874, o general do Exército dos EUA George A Custer liderou uma expedição às Black Hills para confirmar a existência de ouro. O governo dos EUA tentou manter o ouro em segredo em homenagem ao Tratado de Fort Laramie de 1868, que reconheceu Black Hills como pertencentes aos Lakota-Sioux. Mas em 1875, quando um mineiro encontrou ouro em um desfiladeiro estreito ladeado por árvores mortas, a notícia da descoberta em "Deadwood Gulch" se espalhou como um incêndio. Em um ano, os mineiros invadiram a área e estabeleceram o acampamento de mineração acidentado de Deadwood.

Deadwood ganha vida. A corrida do ouro de Black Hills estava em plena floração em 1876. Deadwood fervilhava de homens determinados a enriquecer de qualquer maneira. Dezenas de bares, casas de jogo e bordéis competiam por sua atenção e dólares. Personagens lendários, Wild Bill Hickok e Calamity Jane, eram atrações da cidade. Mas o perigo espreitou por toda parte. Henry W. Smith, um ministro metodista, foi assassinado enquanto caminhava para a igreja, e Hickok levou um tiro na nuca enquanto jogava pôquer em um dos bares. Em 1879, a natureza turbulenta de Deadwood começou a diminuir depois que um governo municipal foi estabelecido. Hoje, a cidade bem preservada é um destino de jogos de azar para turistas e também um marco histórico nacional.

2. TOMBSTONE, ARIZONA

Muitos consideram Tombstone a mais perigosa de todas as cidades do Velho Oeste por causa de sua ilegalidade e frequentes tiroteios. O nome parecia apropriado, mas não era derivado do cemitério de Boothill fora da cidade - vinha de uma mina próxima nomeada pelo prospector Ed Schieffelin, que entrou com a ação em 1877. Um soldado disse a ele que apaches em guerra controlavam a área . "Tudo o que você encontrará nessas colinas é a sua lápide", disse o soldado. Mas Schieffelin não se intimidou e chamou sua mina de Tombstone. A notícia da greve trouxe outros mineiros ao local, e a cidade de Tombstone logo surgiu.

Adorável Tombstone no centro. Composta por 40 prédios, um correio e 500 residentes em 1878, Tombstone começou a atrair a coleção usual de homens e mulheres das periferias da sociedade. Em poucos anos, a cidade ostentava mais salões de jogos e bares do que qualquer outro lugar no sudoeste, bem como o maior distrito da luz vermelha. Wyatt Earp chegou no final de 1879 com a intenção de estabelecer uma linha de palco, mas em vez disso investiu em uma sala de jogos enquanto andava de espingarda para diligências de Wells Fargo. Quatro de seus irmãos o seguiram: James abriu um saloon e Warren, Virgil e Morgan foram para a aplicação da lei. O amigo de Wyatt, Doc Holliday, chegou em 1880 com Big Nose Kate, que estabeleceu um bordel em uma tenda. A gangue Clanton e os irmãos McLowrey aterrorizaram o campo, entrando em conflito com os Earps, o que levou ao confronto no O.K. Corral, selando assim a lenda de Tombstone. A cidade sobreviveu até o século 21, assim como seu jornal, o Epitáfio de Tombstone, que homenageou Tombstone como "A cidade muito resistente para morrer".

1. CANYON DIABLO, ARIZONA Em nenhum lugar no sudoeste havia um lugar mais violento do que a cidade ferroviária de Canyon Diablo, o que lhe confere o primeiro lugar em nossa lista das cidades mais perversas do Velho Oeste. O assentamento nasceu quando trabalhadores que colocavam os trilhos de uma ferrovia chegaram à beira do cânion, sem como atravessá-la até que uma ponte fosse construída. A construção da ponte demorou dez anos, durante os quais a cidade que nasceu recebeu o nome do desfiladeiro. Era um lugar tão desprezível para se viver quanto no Ocidente. Com o delegado estadunidense mais próximo a 160 quilômetros de distância, o Canyon Diablo atraiu rapidamente vagabundos, jogadores e bandidos. Quatorze bares, dez casas de jogo, quatro bordéis, dois salões de dança, alguns cafés, uma mercearia e uma loja de produtos secos funcionavam 24 horas por dia. Os prédios ficavam de frente um para o outro na apropriadamente batizada de Hell Street, a única estrada rochosa da cidade logo depois da faixa de domínio da ferrovia.

Eles atiraram no xerife. Lutas e duelos de armas eram frequentes entre os 2.000 residentes da cidade, enchendo dezenas de túmulos no cemitério da cidade. Bandidos regularmente ocupavam o palco que corria entre Flagstaff e Canyon Diablo. Quando a violência crescente persuadiu os habitantes da cidade a contratar um policial, o primeiro pôs o crachá às três horas da tarde e morreu às oito horas daquela noite. Mais cinco que tentaram duraram um mês ou menos antes de serem mortos. Mas o que a lei não pôde fazer, a conclusão da ponte cumpriu. A cidade morreu e, de acordo com a tradição ocidental, desapareceu completamente em 1899, quando seu último residente, um dono de entreposto comercial chamado Herman Wolfe, morreu pacificamente.

O artigo acima foi reimpresso com permissão da Uncle John's Bathroom Reader History's Lists. Desde 1988, o Bathroom Reader Institute publicou uma série de livros populares contendo pedaços irresistíveis de trivialidades e fatos obscuros, mas fascinantes.

Se você gosta do Neatorama, vai adorar os livros do Instituto Leitor de Banheiro - vá em frente e dê uma olhada!


Os duelos no estilo do velho oeste (como retratados nos filmes) realmente ocorreram? - História

Eu sempre noto isso nos faroestes, a polícia ou os oficiais da lei sempre vão esperar que os vilões sacem suas pistolas primeiro, antes de sacar as suas. Como neste exemplo de Tombstone:

Mas você também vê isso em outros filmes de faroeste.

Mas, nos tempos modernos, a polícia sempre está com as armas em punho, apontadas e prontas para atacar, ao fazer as prisões. Como quando eles enviam equipes da SWAT para fazer prisões, armas em punho e prontas para ir.

Eu estou me perguntando, eles realmente esperaram historicamente que os vilões desenhassem primeiro antes de desenhar, ao fazerem prisões nos tempos do velho oeste, ou isso é apenas um clichê do estilo de filme, e historicamente incorreto?

No caso do tiroteio histórico em OK Corral, os Earps estavam se movendo para desarmar a gangue Clanton, que já estava causando problemas e violando a proibição de Tombstone de porte de arma de fogo (aqueles que entravam na cidade tinham que entregar suas armas - por que um o homem da lei permite a alguém a oportunidade de apresentar uma arma de fogo que essa pessoa nem mesmo foi legalmente autorizada a portar?). Os Earps e companhia estavam segurando suas armas de várias maneiras (embora, geralmente, discretamente - eles esperavam que tudo acabasse sem incidentes) ou as tinham prontamente disponíveis. Não é nem mesmo certo que todos os membros da gangue estavam armados (os relatos divergem sobre se Tom McLaury havia ou não entregado sua arma no salão).

A ideia de que os homens da lei estavam dando aos criminosos algum tipo de "chance esportiva" é pura tolice. Eles estavam desempenhando um trabalho, não praticando algum tipo de código cavalheiresco. Os duelos de sorteio rápido são quase inteiramente míticos, assim como as cenas ridículas de um pistoleiro matando um punhado de oponentes de uma vez (aqueles estúpidos o suficiente para tentar tais coisas levavam vidas muito curtas). Além disso, as armas longas eram frequentemente favorecidas, em contraste com os revólveres arqutípicos do cinema.

A precisão do gênero western em retratar o comportamento da aplicação da lei está quase no mesmo nível que em Die Hard - o que quer dizer, como quase tudo em quase todos os westerns, é fantasia.

Gosto de pensar que o Ocidente & quot real & quot se assemelha mais ao que foi retratado em & quotInforgiven & quot. Se você queria matar alguém, você o matou da maneira mais conveniente possível.

& quotVocê acabou de atirar em um homem desarmado & quot.
& quotBem, ele deveria ter se armado. & quot

E como Pat Garrett esperando por Billy the Kid em seu quarto e atirando nele até a morte quando ele entrou.

Você apenas consegue, no entanto.

Você só tem uma chance de causar a primeira impressão em um tiroteio. Os homens da lei que gozavam de uma vida longa e de carreiras geralmente o faziam garantindo de forma consistente que mantivessem a vantagem ao confrontar alguém considerado perigoso. Homens da lei habilidosos raramente deixavam algo ao acaso, se pudesse ser evitado. Isso não significa que eles entraram em todos os encontros com armas em punho, mas bons homens da lei estavam sempre prontos para desembainhar suas armas rapidamente se o momento exigisse. Muito parecido com a maioria dos policiais hoje.

Dito isso, Hollywood exagera muito o quão comuns eram os tiroteios no Velho Oeste. Outra coisa que & quotInforgiven & quot acertou foi que a maioria dos homens não eram pistoleiros qualificados, e mesmo aqueles que viviam vidas duras e violentas geralmente relutavam em escalar um confronto a ponto de as armas serem sacadas - porque até homens experientes sabiam que não importava como você era bom, qualquer coisa poderia dar errado no calor do momento, e não havia certeza de como isso iria acabar. Assim como hoje, a maioria dos homens só queria passar a vida sem causar problemas ou lutar contra a lei, e sociopatas violentos como John Wesley Hardin ou Billy the Kid eram raridades extremas.

O duelo de empate rápido visto em tantos filmes e programas de TV é uma criação dos filmes e programas de televisão. Quando o objetivo era homicídio, ou proteção da própria vida, não havia um código de cavalheirismo que dizia que você tinha que se encontrar na rua e observar algum tipo de doutrina de justiça. Essas coisas pertenciam ao Código Duello, onde um cavalheiro desafiou outro por causa de algum insulto percebido. Esses foram combatidos por um conjunto de regras estritas com segundos lá para garantir que as regras fossem observadas.

Nada parecido prevalecia no oeste. Quando alguém queria matar outra pessoa, normalmente era uma questão de temperamentos queimando no local com ambos os antagonistas pegando armas, ou mais provavelmente, alguém atirado em uma emboscada onde eles não tinham chance de revidar. Sem formalidade, sem encontro na rua, sem noção de justiça, apenas matando e sobrevivendo. No caso do tiroteio alimentado por temperamento, os oponentes provavelmente estavam bêbados. Alguém pensa que foi enganado nas cartas. Esse alguém vai para casa e volta com uma espingarda. A vítima pode nunca ver isso chegando.

Os homens da lei do oeste, especialmente nas cidades selvagens de gado do Kansas, raramente sacavam suas armas e, quando o faziam, era muito mais provável que usassem como um porrete contra algum bêbado desagradável que não obedecia às ordens de se acalmar ou deixar o local . Wyatt Earp era famoso por "atacar" os canalhas (acertá-los com a coronha de seu grande revólver). Em sua carreira no Kansas, ele estava entre vários homens da lei atirando em um criminoso em fuga e pode ter sido sua bala que matou o cara, mas ninguém sabe. Tirando isso, ele nunca atirou em ninguém enquanto estava lá. O irmão de Bat Masterson, Ed, também era deputado em Dodge e foi morto porque tentou desarmar um bêbado sem sacar sua própria arma primeiro.

Finalmente, quando os Earps confrontaram a gangue Clanton no terreno baldio em Tombstone, Doc Holiday estava segurando uma espingarda enquanto os irmãos Earp ainda tinham suas pistolas no coldre. Os Earps esperavam uma solução pacífica e sabiam que, se viessem com armas em punho, isso seria interpretado como uma intenção de matar. Eles não tinham as armas nos coldres porque queriam dar aos oponentes algum tipo de chance justa.


Crédito: Taylors & amp Company, Inc.

Pelo contrário, a maioria dos homens prefere carregar um rifle ou uma espingarda. O alcance efetivo de um revólver pode ser de apenas 30 metros, geralmente para atirar em pessoas. Um rifle tem mais alcance e melhor precisão. Não admira que as armas escolhidas sejam o rifle de cano mais longo e a espingarda. Ambos oferecem melhor proteção contra invasores mal intencionados em sua propriedade e animais selvagens em campo aberto.


Precisão da arma retratada em faroestes.

Minha pergunta é a seguinte: eu assisti a inúmeros westerns ao longo da minha vida.Quão precisos foram os pistoleiros e homens da lei do & quotWild West & quot? Foram ótimas fotos como as lendas retratam ou foi principalmente sorte com a filmagem e espero que acerte o outro cara primeiro?

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A primeira coisa que você precisa saber é que maioria do que as pessoas acreditam sobre o Velho Oeste é um mito.

Em particular, o icônico duelo de saque rápido da WW foi puramente uma invenção dos romances baratos da época, mais tarde cimentada na consciência pública pelos filmes. Nunca aconteceu, nem mesmo uma vez. Em toda a história da WW, houve um grande total de dois incidentes registrados que se assemelharam a duelos de sorteios rápidos, mas havia outros fatores que os desqualificavam de serem como os dos filmes.

Os duelos foram proibidos em quase todos os lugares na década de 1840. A única razão pela qual duelo de pistola foi sempre uma coisa real era porque, até o final do século 19, até mesmo as melhores pistolas tinham uma precisão péssima. No início do século 19, dois atiradores especialistas com pistolas de alta qualidade, distantes cerca de 50-100 pés, podiam atirar um no outro e errar por um quilômetro.

As cidades da WW eram, na verdade, lugares silenciosos e enfadonhos, e o porte de armas na cidade quase sempre era proibido por lei. As grandes cidades do leste tiveram taxas de violência e homicídio MUITO mais altas.

E as pistolas não eram ótimas. A pistola mais comumente possuída na década de 1880 (por pessoas comuns, pelo menos) era a British Bull Dog (e cópias dela), uma arma de PDV real que seria hoje descrita como um & quot Especial de sábado à noite. & Quot. permaneceu a norma bem na década de 1970.

Muitas pessoas nem mesmo possuíam pistolas. Real cowboys - isto é, fazendeiros em uma fazenda de gado - quase nunca os possuíam, não apenas porque não podiam pagar por eles, mas em alguns casos, seus patrões realmente os proibiam. O lendário fazendeiro Charlie Goodnight proibiu seus funcionários de portar pistolas. Se precisassem de uma arma no alcance, receberiam uma arma longa.

Os tiroteios REAIS, quando aconteciam, eram casos caóticos, assim como hoje. Apesar do que você viu nos filmes, a filmagem do OK Corral aconteceu em um beco muito estreito com os participantes a apenas dois metros de distância um do outro. Em 30 segundos, cerca de 30 tiros foram disparados e, mesmo à queima-roupa com nove pessoas atirando, houve apenas três mortos e três feridos.

No entanto, então, como agora, lá estavam artistas de desenho rápido e atiradores de elite. As duas habilidades são mutuamente exclusivas, você não pode fazer uma quando estiver fazendo a outra. Mas atiradores lendários como Annie Oakley eram tão bons quanto dizem as lendas. Essas pessoas não trabalharam como & quotgunslingers & quot; no entanto, trabalharam no showbiz, como a turnê Oakley & # x27s com Buffalo Bill & # x27s Wild West Show (outra fonte do mito da WW).


Johnny Ringo & # 39s seu huckleberry

Se você viu Lápide, então você deve se lembrar do personagem Johnny Ringo, que não conseguia se igualar ao ajudante perspicaz Doc Holliday em agilidade. Embora um vilão naquele filme, Ringo foi retratado como um herói na década de 1960 e inspirou uma série de faroestes espaguete e programas de televisão. Conforme recontado em Johnny Ringo: o pistoleiro que nunca existiu, esses títulos lisonjeiros incluíam Ringo e sua pistola de ouro, Diligência, em que John Wayne interpretou o Ringo Kid, e The Johnny Ringo Show, cuja música tema saudou Ringo como "a arma mais rápida de todo o Oeste, a mais rápida já conhecida." O autor Steve Gatto escreve que essas representações brilhantes de Ringo como o vilão não-Bond com a arma de ouro são baseadas em exageros românticos do passado.

Durante sua vida, Johnny Ringo se apresentou como um cavalheiro culto que sabia recitar Shakespeare e se comportou como um lorde britânico, de acordo com História. Sua imagem era principalmente de espelhos e fumaça de armas, mas, apesar de não ter escolaridade formal, ele lia o suficiente para convencer os outros de que era um cavalheiro legítimo. Aos 12 anos, ele já havia desenvolvido uma pontaria mortal. Quando adulto, ele foi "apelidado de atirador mais mortal de Tombstone", de acordo com o Arizona Capitol Times. Naquela época, ele já havia sobrevivido a uma rixa chamada "a Guerra do Hoodoo", durante a qual matou pelo menos dois homens e conseguiu escapar da custódia da polícia ou evitar a prisão por completo.


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A cultura do caubói se refere a um estilo de pecuária introduzido na América do Norte pelos colonos espanhóis no século 16 - uma época em que a maioria dos proprietários eram espanhóis e muitos fazendeiros eram nativos. Nenhum dos primeiros cowboys era branco (não hispânico). E embora os historiadores não saibam números exatos, no final do século 19, cerca de um em cada três cowboys (conhecidos como vaqueros) era mexicano. As modas, tecnologias e léxico reconhecíveis de cowboy - chapéus, bandanas, esporas, estribos, laços, laços - são todos invenções latinas.

Os americanos brancos não seriam expostos e, subsequentemente, incorporariam a cultura cowboy em suas práticas de pecuária até 200 anos após seu início, uma vez que a expansão para o oeste trouxe anglo-colonos e escravos africanos para a área no início de 1800. Naquela época, os cowboys faziam o tipo de trabalho duro que os americanos brancos ricos costumavam forçar os outros a fazer, o que significa que muitos eram escravos negros. Na mesma época, a fronteira também foi povoada por cerca de 20.000 imigrantes chineses que contribuíram significativamente para o desenvolvimento do Ocidente, incluindo a construção da primeira Ferrovia Transcontinental. Em outras palavras, as pessoas de cor não estavam apenas presentes no início do Velho Oeste, mas também foram seus principais arquitetos. E ainda hoje, cowboys negros lutam por reconhecimento.

A maioria dos historiadores e vacas negras concorda que Hollywood é responsável por popularizar a falsidade do Velho Oeste todo branco. Os cineastas construíram um gênero que dependia do conflito racial e então, desafiando esse fato, encheram a tela de prata apenas com protagonistas brancos. Embora a branqueamento continue sendo um problema moderno, tem uma longa história no cinema americano: no primeiro filme de Hollywood, na década de 1910 Na velha Califórnia, atores brancos desempenharam papéis não-brancos.

Essa prática era especialmente comum nos faroestes, que se baseavam em estereótipos racistas dos nativos como selvagens sedentos de sangue e se inspiravam para histórias sobre heróis brancos a partir das experiências de escravos libertos no Ocidente. A história de um dos mais eminentes homens da fronteira da América, Jim Beckwourth, serviu de base para a década de 1951 Tomahawk, que estrelou um ator branco, embora Beckwourth fosse negro. O famoso épico de faroeste de 1956 Os pesquisadores foi baseado em um homem negro chamado Britt Johnson. Ele foi interpretado por John Wayne, uma das maiores estrelas de cinema do gênero, que em 1971 disse Playboy, “Eu acredito na supremacia branca até que os negros sejam educados ao ponto da responsabilidade.” Até mesmo o personagem fictício do Lone Ranger (que originalmente estreou em um programa de rádio em 1933) compartilha semelhanças impressionantes com Bass Reeves, considerado o primeiro vice-marechal negro dos EUA a oeste do Mississippi.

Na época em que os faroestes ganharam maior proeminência com o público de filmes na década de 1950, a onipresença dos protagonistas totalmente brancos do gênero ajudou a obscurecer totalmente a realidade da raça na fronteira americana. Crucial para este esforço foram diretores como Cecil B. DeMille (The Squaw Man, Rose of the Rancho, The Trail of Lonesome Pine, The Buccaneers) e John Ford (My Darling Clementine, Fort Apache, The Searchers) Personagens não brancos geralmente eram antagonistas com nomes como "Capanga mexicano" ou "Pele-vermelha facetiosa". Quando os cineastas não estavam deturpando outras raças (intencionalmente ou não), eles frequentemente as ignoravam inteiramente: a obra de 1924 de Ford O cavalo de ferro consegue contar a história da primeira ferrovia transcontinental do país sem atores chineses, exceto alguns que eram figurantes.

Nas décadas seguintes, Hollywood ocasionalmente escalaria um cowboy negro para aparecer ao lado de elencos totalmente brancos em filmes de faroeste, como Pomba Solitária (1989) ou imperdoável (1992). Em 1993 Chicago Tribune artigo sobre Beckwourth, o escritor elogiou os filmes mencionados por sua diversidade palatável, enquanto criticava os anos de 1993 Posse por ser “politicamente correto demais” com seu elenco totalmente negro (o que, historicamente, teria sido mais plausível). Antes e depois da Guerra Civil, muitos homens negros fugiram para a fronteira por uma vida de cowboys de liberdade. A ampla noção de “liberdade” costurada nas costuras do cânone ocidental tem muito mais significado cultural do que o gênero jamais reconheceu verdadeiramente.

Sempre que os faroestes ganham relevância, eles recorrem aos mesmos hábitos de deturpação. O resultado é que a ignorância racial foi estratificada, tijolo por tijolo, nas bases do gênero na base infundada de "precisão histórica". Então, o que acontece quando um faroeste moderno tenta permanecer fiel às convenções de gênero e ao mesmo tempo ser menos regressivo em questões de raça?

Os espectadores acabam com um ouroboros como Os oito odiados, filme que Quentin Tarantino pretendia ser um comentário sobre a desigualdade racial americana, feito com a forma de arte que ajudou a edificá-la. O antecessor do filme, Django Unchained, também é supostamente um faroeste revisionista, mas o personagem-título (interpretado por Jamie Foxx) é inerte até que o herói branco Dr. King Schultz (Christoph Waltz) pega Django e o guia para frente. A sala de manutenção (2014), ambientado no final da Guerra Civil, foi anunciado como um filme “feminista, revisionista”, mas desajeitadamente equipara os problemas que as mulheres brancas enfrentam com aqueles enfrentados por mulheres negras escravizadas. Em um momento de constrangimento, a mal-humorada Louise (Hailee Steinfeld) chama Mad (Muna Otaru) de palavra com n, na qual sua irmã mais velha Augusta (Brit Marling) estala: “Eu já disse a você, Louise. Todos nós somos negros agora. ”

Esses filmes têm dificuldade em criticar os desequilíbrios sistêmicos de poder que ajudaram a introduzir o gênero, apesar das intenções dos envolvidos. Tarantino disse que queria "explorar" as lutas raciais modernas por Os oito odiados, e as Quarto de manutençãoA estrela, Marling, disse sobre o filme: “É um filme incrivelmente presciente, pois este país está, de certa forma, felizmente, acordando para o racismo”. Mas ambos os filmes retratam o racismo através de uma lente branca: em cada um, um personagem negro experimenta violência até que um herói caucasiano intervém para esclarecer o agressor. Desta forma, os filmes oferecem a mesma premissa do salvador branco da década de 1960 The Magnificent Seven sem realmente criticá-lo. Mas mesmo esses filmes são uma melhoria em relação a obras como The Lone Ranger (2013) e Bone Tomahawk (2015), que adotam a abordagem radicalmente conservadora e oferecem genocídio tão gratuitamente violento que até mesmo Tarantino se opõe. Seguindo a tradição, esses filmes apresentam conflitos motivados por motivos raciais de maneira séria e The Lone Ranger, Johnny Depp interpreta o famoso personagem nativo Tonto.

Se o gênero de faroeste deve realmente levar em conta seu passado, Hollywood precisa começar com o básico. Os estúdios deveriam contratar mais diretores e escritores que não sejam brancos, enquanto procuram mais regularmente histórias sobre a fronteira americana que apresentem personagens e atores negros. Isso já começou: The Revenant (2015), do diretor mexicano vencedor do Oscar Alejandro González Iñárritu, foi feito com notável realismo. Foi meticulosamente pesquisado, e os personagens nativos foram interpretados por atores nativos. O filme em si é baseado na expedição de William Ashley subindo o rio Missouri em 1823, da qual pelo menos três homens negros eram membros (incluindo, curiosamente, Beckwourth).

The Magnificent Seventambém recebeu atenção por seu elenco de “coalizão arco-íris”. O diretor Fuqua, por sua vez, tem uma base mais sólida na história americana do que a maioria de seus antepassados. “O oeste era uma mistura de pessoas vindas de todos os lugares”, disse ele ScreenDaily. “Era mais diversificado do que vemos nos faroestes.” Mas uma das maiores críticas ao filme foi que os personagens de cor estão lá "apenas para mostrar" e inadvertidamente tratados como símbolos - uma falha frequente de filmes "diversos" de grandes estúdios, como Esquadrão Suicida. É injusto esperar que alguns faroestes contemporâneos revertam o legado do gênero, mas é encorajador ver uma representação mais ampla em filmes de grande orçamento com artistas renomados e diretores famosos no comando.

Em um Guardião entrevista, Denzel Washington tentou minimizar a ideia de que The Magnificent Seven estava tentando explorar temas mais profundos ou sérios. “A pessoa comum que paga para ver está apenas procurando se divertir”, disse ele, acrescentando que as pessoas vão ao cinema para fugir. "Não é tão profundo." Da mesma forma, décadas de faroeste ofereceram seu próprio tipo de fuga da realidade. Na virada do século 20, o país tentava construir uma nova identidade nacional após o fim da escravidão e em meio à imigração e expansão para o oeste. Por tudo isso, histórias sobre cowboys e renegados a cavalo ofereciam entretenimento, mas também utopias fantásticas de heroísmo branco. Esses tropos sempre farão parte do passado do gênero. Mas os esforços graduais de Hollywood para estender mais oportunidades às pessoas de cor e para - com sorte - aprender com seus erros podem levar mais espectadores a eventualmente ver o faroeste todo branco pelo que ele é: ficção.


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