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Tecelãs de tear manual

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Na década de 1760, James Hargreaves desenvolveu a Spinning Jenny. Ao contrário das máquinas de fiar anteriores, a Jenny podia girar um grande número de fios de uma vez. A máquina usava oito fusos nos quais a linha era fiada a partir de um conjunto correspondente de mechas. Girando uma única roda, o operador agora poderia girar oito fios de uma vez. (1)

Em 1768, uma equipe liderada por Richard Arkwright produziu o Spinning-Frame e uma patente para a nova máquina foi concedida em 1769. A máquina envolvia três conjuntos de rolos emparelhados que giravam em velocidades diferentes. Enquanto esses rolos produziam fios com a espessura correta, um conjunto de fusos torcia as fibras juntas com firmeza. A máquina foi capaz de produzir um fio muito mais resistente do que o da Spinning-Jenny produzida por James Hargreaves. (2)

Adam Hart-Davis explicou a maneira como a nova máquina funcionava: "Várias máquinas de fiar foram projetadas nessa época, mas a maioria delas tentava fazer o alongamento e a fiação juntas. O problema é que no momento em que você começa a torcer a mecha travar as fibras juntas. A ideia de Arkwright era esticar primeiro e depois torcer. A mecha passou de uma bobina entre um par de rolos e, alguns centímetros depois, entre outro par que girava com o dobro da velocidade. O resultado foi esticar a errância até o dobro do comprimento original. Um terceiro par de rolos repetiu o processo ... Duas coisas são óbvias no momento em que você vê a besta maravilhosa em ação. Primeiro, há 32 bobinas ao longo de cada lado de cada extremidade da estrutura de água - 128 em toda a máquina. Em segundo lugar, é tão automático que até eu poderia operá-lo. " (3)

Em 1775, Samuel Crompton inventou uma nova máquina, uma mula giratória. Foi chamado porque era um híbrido que combinava características de duas invenções anteriores, a Spinning Jenny e a Water Frame. A mula produzia um fio forte, fino e macio que podia ser usado em todos os tipos de tecidos, mas era particularmente adequado para a produção de musselinas. Crompton era muito pobre para solicitar uma patente e, por isso, vendeu os direitos a um fabricante de Bolton. (4)

Os tecelões de teares manuais agora tinham garantia de fornecimento constante de fios, pleno emprego e altos salários. Este período de prosperidade não durou muito. Em 1785, Edmund Cartwright, o irmão mais novo do Major John Cartwright, inventou uma máquina de tecelagem que podia ser operada por cavalos ou por uma roda d'água. Cartwright começou a usar teares elétricos em uma fábrica de sua propriedade em Manchester. Um menino não treinado poderia tecer três peças e meia de material em um tear mecânico, enquanto um tecelão habilidoso usando métodos tradicionais, teceu apenas um. (5)

A introdução do tear mecânico reduziu a demanda por tecidos produzidos por tecelões de teares manuais. Aqueles que ainda encontraram senhores dispostos a empregá-los, tiveram que aceitar salários muito mais baixos do que no passado. Em 1807, mais de 130.000 assinaram uma petição a favor de um salário mínimo. O salário médio de um tecelão caiu de 21 xelins em 1802 para 14 xelins em 1809. (6)

A rejeição da ideia de um salário mínimo foi derrotada na Câmara dos Comuns. Isso foi seguido por uma série de disputas industriais. Em maio de 1808, 15.000 tecelões realizaram uma reunião em St. George's Fields, em Manchester, para apoiar suas demandas por um salário mínimo. Os magistrados responderam enviando militares. Um tecelão foi morto e vários ficaram gravemente feridos. (7)

Ao longo de 1812, houve ataques às fábricas de algodão de Lancashire usando teares elétricos. Em 20 de março de 1812, o armazém de William Radcliffe, um dos primeiros fabricantes a usar o tear mecânico, foi atacado por um grupo de luditas em Stockport. The Manchester Gazette relatou: "Na tarde de segunda-feira, um grande corpo, não inferior a 2.000, iniciou um ataque, com o disparo de uma pistola, que parecia ter sido o sinal; vollies de pedras foram atirados e as janelas quebradas em átomos; a parte interna do prédio que estava sendo guardado, um mosquete foi disparado na esperança de intimidar e dispersar os agressores. Em muito pouco tempo, os efeitos foram vistos de forma chocante na morte de três, e diz-se, cerca de dez feridos. " (8)

Isso foi seguido por ataques a Burton's Mill em Middleton, perto de Manchester, e o incêndio da casa de Emanuel Burton. The Leeds Mercury relatou: “Um corpo de homens, consistindo de um a duzentos, alguns deles armados com mosquetes com baionetas fixas, e outros com picaretas de mineiros, que marcharam para a aldeia em procissão e se juntaram aos manifestantes. À frente do o bandido armado um homem de palha foi carregado, representando o renomado General Ludd cujo porta-estandarte agitou uma espécie de bandeira vermelha ". (9)

Em junho de 1812, John Knight e 37 tecelões de teares manuais foram presos em um bar em Manchester por Joseph Nadin. Knight foi acusado de "administrar juramentos a tecelões, prometendo-lhes destruir teares a vapor" e eles foram acusados ​​de comparecer a uma reunião sediciosa. No julgamento subsequente, todos os trinta e oito foram absolvidos. "Os efeitos desta acusação imprudente", comentou Archibald Prentice, "foram sentidos por muito tempo e de forma injuriosa ... pois introduziu aquele sentimento amargo de empregado contra empregadores". (10)

Em 1815, os tecelões de teares manuais estavam tendo grandes problemas para encontrar trabalho suficiente. Os 40.000 tecelões de teares manuais de Manchester acharam extremamente difícil competir com os teares mecânicos. Na tentativa de ganhar a vida, venderam suas roupas por um preço inferior ao produzido pelas fábricas locais. Como resultado, o salário médio de um tecelão de tear manual caiu de 21s em 1802 para menos de 9s em 1817. (11)

Os tecelões reclamaram que se sentiram rejeitados pela sociedade: "Um tecelão não é mais capaz de sustentar os desejos de uma família. Somos rejeitados pelo restante da sociedade e rotulados de bandidos porque não podemos pagar. Se solicitamos ao lojista, alfaiate, sapateiro ou qualquer outro comerciante um pouco de crédito, somos informados de que não merecemos e confiar em nós seria perigoso. " (12)

Em 1832, William Cobbett relatou que o declínio nos salários dos tecelões continuou pelos 15 anos seguintes: "É verdadeiramente lamentável ver tantos milhares de homens que antes ganhavam de 20 a 30 xelins por semana, agora obrigados a viver com 5s, 4s, ou até menos. É ainda mais triste ver esses homens em seu estado, visto que ainda mantêm o caráter franco e ousado formado nos dias de sua independência. " (13)

Suas moradias e pequenos jardins limpos e arrumados - toda a família bem vestida - os homens com cada um um relógio no bolso, e as mulheres vestidas à sua fantasia - a igreja lotada em excesso todos os domingos - todas as casas bem equipadas com um relógio mogno elegante ou caixa extravagante - serviços de chá bonitos em mercadorias de Staffordshire.

Um tecelão não é mais capaz de atender aos desejos de uma família. Se pedirmos um pouco de crédito ao lojista, alfaiate, sapateiro ou qualquer outro comerciante, somos informados de que não somos dignos dele e que confiar em nós seria perigoso.

É verdadeiramente lamentável ver tantos milhares de homens que antes ganhavam de 20 a 30 xelins por semana, agora compelidos a viver com 5s, 4s ou até menos. É ainda mais doloroso ver esses homens em seu estado, visto que ainda mantêm o caráter franco e ousado formado nos dias de sua independência.

Um dos homens chamou minha atenção em particular; ele era o esqueleto vivo de um gigante. Ele me disse que havia sido tecelão e, em tempos prósperos, ganhava de trinta ou quarenta xelins por semana; ele tinha esposa e quatro filhos e os manteve por muito tempo com decência e conforto; o trabalho começou a ficar lento. Ele sacou o fundo que havia colocado na caixa de poupança; ele logo estava exausto e o trabalho estava mais lento do que nunca. Ele começou a vender seus móveis. Antes do Natal passado, tudo havia desaparecido, incluindo suas roupas de domingo, sua esposa e filhos. Desde então, ele estivera dezessete semanas sem trabalho de qualquer espécie. Quando lhe ofereci um xelim, ele se recusou a recebê-lo até que eu lhe desse meu nome e endereço, para que ele pudesse reembolsá-lo.

Simulação de trabalho infantil (notas do professor)

Richard Arkwright e o Sistema de Fábrica (resposta ao comentário)

Robert Owen e New Lanark (resposta ao comentário)

James Watt e Steam Power (resposta ao comentário)

O sistema doméstico (resposta ao comentário)

The Luddites: 1775-1825 (comentário da resposta)

A situação dos tecelões de teares manuais (comentário da resposta)

(1) Edward Baines, A História da Manufatura de Algodão (1835) página 161

(2) A. L. Morton, Uma História do Povo da Inglaterra (1938) página 290

(3) Adam Hart-Davis, Richard Arkwright, Rei do Algodão (10 de outubro de 1995)

(4) Richard Guest, Uma história da manufatura de algodão (1823) página 31

(5) Edward Baines, A História da Manufatura de Algodão (1835) página 229

(6) George Henry Wood, História dos salários no comércio de algodão (1910) página 112

(7) E. P. Thompson, A formação da classe trabalhadora inglesa (1963) página 307

(8) The Manchester Gazette (2 de maio de 1812)

(9) The Leeds Mercury (Abril de 1812)

(10) Archibald Prentice, Esboços históricos e lembranças pessoais de Manchester (1851) página 33

(11) George Henry Wood, História dos salários no comércio de algodão (1910) página 112

(12) Uma carta assinada por um 'tecelão de Bury' apareceu no Manchester Observer em 22 de agosto de 1818.

(13) William Cobbett, Registro Político (20 de junho de 1832)


Monkey Town: a história de Heywood

& # 8216Cinquenta anos atrás, vivia neste distrito um bom número de tecelões de teares manuais, uma classe de homens aos quais Lancashire deve muito por sua subsequente prosperidade comercial. Alguns desses homens tinham uma piedade estreita e severa, mas sua consideração, bom senso comum e excelentes qualidades gerais deixaram sua marca sobre nós. & # 8217 (Heywood Advertiser, 1908)

& # 8216Os tecelões de teares manuais. embora trabalhem 14 horas ou mais por dia, ganham apenas de cinco a sete xelins por semana. Elas. são afetados por todas as causas de depressão moral e física. mal alimentado, mal vestido, meio protegido e ignorante - tecendo em porões úmidos e fechados ou oficinas lotadas. & # 8217 (Dr. J.P. Kay, 1832)

Um dos ofícios mais afetados pelo início da Revolução Industrial durante 1760-1840 foi a tecelagem em tear manual, em que o tecido era fiado e tecido dentro de casa.

Quando se tratava de tecelagem, Heywood era exclusivamente uma vila de algodão (enquanto Middleton tinha uma próspera indústria da seda). Embora os tecelões não fossem uma classe de pessoas ricas, havia vantagens em & # 8216trabalhar em casa & # 8217 em vez de estar à disposição dos relógios da fábrica. A indústria havia sido regulamentada por Craft and Trade Guilds desde os tempos medievais, efetivamente criando uma & # 8216 loja fechada & # 8217 que exigia que aspirantes a tecelões servissem como aprendiz. As guildas também definem preços padronizados para o tecido. As condições de vida também eram comparativamente decentes, já que as cabanas dos tecelões inicialmente tendiam a ser localizadas longe do agravamento da poluição dos centros das cidades.

No final do século 18, esses tecelões estavam em uma posição poderosa porque, embora os recentes avanços tecnológicos tivessem mecanizado as operações de fiação de algodão (como a Spinning Jenny de Hargreaves na década de 1760, a estrutura de água de Arkwright em 1769 e a mula de fiação de Crompton em 1779), ninguém tinha ainda inventou um tear mecânico satisfatório. Isso criou um excedente de algodão fiado e um gargalo de produção que os tecelões conseguiram explorar. Eles tinham garantia de suprimento constante de fios, pleno emprego e altos salários. Durante a década de 1790, os tecelões de teares manuais Bolton podiam ganhar até & # 1631 10s por semana - uma grande soma naquela época.

Então as coisas pioraram. Em 1785, Cartwright inventou uma máquina de tecelagem que podia ser operada por cavalos de força, uma roda d'água ou uma máquina a vapor, e ele começou a usar esses teares em uma fábrica de Manchester. Eles permitiram que meninos não qualificados tecessem três peças e meia de tecido no tempo que um tecelão habilidoso usava métodos tradicionais para tecer apenas uma. A ascensão do tear elétrico foi gradual, mas inevitável. À medida que a demanda por tecidos aumentou, uma enxurrada de novos trabalhadores (principalmente imigrantes irlandeses) entrou no comércio de tecelagem, resultando em uma oferta excessiva de mão-de-obra que fez com que os salários caíssem. Havia aproximadamente 75.000 tecelões de teares manuais na Grã-Bretanha em 1795. Esse número cresceu para mais de 200.000 em 1812, quando havia um número crescente de fábricas de teares mecânicos. O número de tecelões da cidade aumentou e seus típicos tecelões de três andares & # 8217 foram construídos em maior número.

Chalés de Weaver, Huntley Brook, Bury. Estes já foram demolidos. (Pat Papertown)

A situação piorou com a profunda recessão econômica causada pela guerra da Grã-Bretanha com a França, e em 1807 os fabricantes aproveitavam-se disso para trabalhar para desesperados tecelões de teares manuais a preços de linha de produção. As peças concluídas eram então armazenadas para quando tempos melhores retornassem e os preços da mão de obra aumentassem. Para os tecelões de casas de campo, dos quais ainda havia muitos em Heywood, era um sinal de que problemas estavam por vir, e não demorou muito para que o conflito industrial estourasse.

Os agressores foram julgados em Lancaster Assizes em agosto de 1908, mas a simpatia do público estava do lado dos tecelões. A Coroa estava aparentemente ansiosa para não apresentar as acusações, e até mesmo o Sr. Ashton expressou seu desejo de que & # 8216a acusação seja o mais branda possível & # 8217. O júri absolveu todos os prisioneiros e apenas um homem foi considerado culpado de atear fogo na prisão de Rochdale, sendo sua sentença de dois anos de prisão.

A disputa industrial terminou em acordo em julho, quando as tecelãs voltaram ao trabalho com um aumento gradual de 20%. Embora tivessem obtido concessões parciais de seus empregadores, os aumentos foram apenas temporários e os tecelões permaneceram em estado de pobreza enquanto sua indústria continuava em declínio.

O impacto das máquinas de fábrica em comércios mais antigos também fez com que o movimento ludita de esmagamento de máquinas se tornasse ativo em 1812. Embora quebrar máquinas fosse uma ofensa capital, motins e quebra de tear continuaram naquele ano, e quatro homens foram mortos em Middleton durante tumultos lá. Em 1817, centenas de tecelões, carregando cobertores para dormir, partiram na & # 8216Blanketeers March & # 8217 de Manchester para fazer uma petição ao Príncipe Regente contra a repressão política. Mais de 200 foram presos e o restante se dispersou quando chegaram a Macclesfield.

Os luditas quebram máquinas como parte de sua campanha industrial.

Um engenheiro de Manchester chamado Richard Roberts desenvolveu um tear mecânico mais confiável em 1822, levando à rápida adoção da tecelagem elétrica. Estima-se que o número de teares mecânicos nas fábricas britânicas tenha aumentado de 2.400 em 1813 para mais de 115.000 em 1835. A lucratividade da tecelagem de teares manuais caiu ainda mais, e o número de tecelões em Lancashire caiu de cerca de 180.000 em 1821 para cerca de 30.000 em 1861 A maioria dos filhos de tecelões de teares manuais optou por não seguir seus pais no comércio, que agora tinha uma força de trabalho cada vez mais envelhecida. No final da década de 1820, as condições da indústria haviam piorado ainda mais, com a maioria ganhando cerca de 5 xelins por semana, e os tecelões urbanos sobreviviam tendo suas famílias ingressando na força de trabalho da fábrica, enquanto os tecelões rurais ganhavam rendas suplementares na agricultura e na mineração.

Tecelões de teares manuais continuaram a lutar contra as mudanças, com um protesto notável ocorrendo em Manchester por ocasião da histórica abertura da Ferrovia Liverpool-Manchester em 1830. Tecelões furiosos atacaram o treinador que carregava o Duque de Wellington, enquanto bem acima da multidão a um tear simbólico havia sido erguido, dirigido por um representante & # 8216tateado, tecelão de aparência faminta & # 8217.

Em meados do século, a tecelagem de teares manuais era claramente uma indústria em extinção. O Radical William Cooke Taylor estava a caminho de Colne, Lancashire, quando se deparou com um grupo de homens mendigando à beira da estrada.


A história da tecelagem na Irlanda

A arte da tecelagem tem sido uma tradição na Irlanda e certamente há evidências suficientes para sugerir que ela foi profundamente entrelaçada na história de nossos ancestrais. Os primeiros sinais da nave podem ser rastreados já em 1600 aC, a uma forma de material em que nossos ancestrais colocaram sua argila antes de queimar para fazer cerâmica. Um fragmento deste tipo de tecido foi encontrado em um pântano de Antrim e diz-se que remonta a 700 aC. Ele ainda pode ser visto hoje no Museu Nacional da Irlanda.

Existem muitas outras razões para sugerir que a arte de tecer, por mais crua que seja em sua natureza, era parte integrante da vida de nossos ancestrais. Verticilos giratórios de pedra foram descobertos em crannogs e habitações de lagos na Irlanda que datam do primeiro e segundo séculos aC e fragmentos adicionais de tecidos também foram encontrados em escavações de Viking e Dublin medieval.

A próxima peça de evidência que liga a importância da tecelagem à vida diária de nossos ancestrais pode ser encontrada na formação das Leis de Brehon na Irlanda, nas quais se afirma que fusos femininos, bolsas de lã e uma parte dos fios e lãs que ela possuía fiado, pode permanecer com ela em caso de divórcio. Essas leis datam de 600 a 800 d.C.

Com o passar dos anos, duas formas muito diferentes de tecelões irlandeses começaram a surgir. Em primeiro lugar, o tecelão irlandês rural que teceria para suas famílias e também para as residências vizinhas & rsquo e, em segundo lugar, o tecelão urbano, um tipo empresarial que foi encarregado de tecer para redes maiores internamente na Irlanda, bem como para exportar no exterior. Infelizmente, nos anos seguintes, nenhum dos artesãos floresceria em seu comércio. No final do século 17, as leis restritivas impostas à exportação de lã irlandesa interromperam o crescimento do artesão urbano, enquanto o início da grande fome irlandesa também viu o destino dos tecelões irlandeses rurais ser muito prejudicado com apenas um punhado conseguindo sobreviver. Aqueles que o fizeram existiam principalmente em partes de Donegal, Mayo e Galway.

Foi somente no final do século 19, com a introdução do Congestive Districts Board e da Irish Industries Association, que a embarcação recebeu o renascimento comercial de que precisava. De fato, por volta do século 20, havia moinhos de tecelagem mecânica e manual, bem como tecelões manuais independentes, prosperando em todo o país. Os tecelões manuais foram incentivados pela Irish Homespun Society, fundada em 1936.

The Irish Weavers Guild

Em 1192, o príncipe João do rei Henrique II deu permissão aos cidadãos de Dublin para formar guildas para neutralizar a tendência dos colonos ingleses de se tornarem "mais irlandeses do que os próprios irlandeses".

Os primeiros a aproveitar isso foram a Guilda dos Mercadores, que remonta a essa época.

A primeira carta da Guilda dos Tecedores, dedicada à Bem-Aventurada Virgem Maria, foi encomendada em 28 de setembro de 1446 e consistia em um Mestre, dois Vigilantes e um Irmãos. As cores da Guilda e dos rsquos eram laranja e azul e possuía seu próprio brasão e selo real.O Grêmio foi considerado responsável pela arte da tecelagem na cidade e seus subúrbios. Além disso, ele também tinha autoridade para processar e ser processado, poderia estabelecer uma instituição de caridade e deter terras até o valor de & pound40. A Guilda podia examinar ofensas de tecelões, seus servos e aprendizes e também tinha o direito de prender aqueles que ofendessem a guilda. Como a Guilda tinha o direito de propor dois de seus membros para sentar-se na Assembleia da cidade de Dublin - o corpo governante da cidade - ela começou a construir grande posição política e poder entre seus pares.

Para se tornar um aprendiz para a guilda, era necessário comparecer perante o Mestre e os Vigilantes e ser examinado para verificar se estavam em boas condições, conversação e nacionalidade inglesa. Eles então foram obrigados a completar um aprendizado de 7 anos, tempo no qual eles precisavam satisfazer seu Mestre e Diretor, antes de receberem a liberdade da Guilda.

Houve muitos grandes eventos religiosos e de prestígio no calendário do Guild & rsquos ao longo do ano, o primeiro sendo sua inclusão no Concurso Anual de Corpus Christi, no qual cada guilda era representada por certos personagens bíblicos.

No terceiro ano, eles foram convocados pelo Lord Mayor para o Levante das Franquias, uma procissão que foi conduzida para estabelecer os limites das propriedades dos cidadãos de Dublin. Com o tempo, esse evento se tornou uma oportunidade para as Guildas mostrarem seus vários negócios. Cada uma das 25 guildas marchou atrás de um veículo puxado por cavalos com carros alegóricos e exibições mostrando sua fayre. Dizem que os membros da Guilda dos Tecedores usavam perucas de lã e atiravam pedaços de pano para a multidão. A Cavalgada da Guilda tornou-se uma ocasião cara, pois os Irmãos da Guilda precisavam pagar pela contribuição, bem como materiais para fantasias e comida para os cavalos.

Em algum momento do século 17, um grupo de tecelões huguenotes franceses chegou a Dublin e se estabeleceu na área de Liberdades. Muitos deles eram Tecelões de Seda altamente qualificados e seu estabelecimento na comunidade de Weavers & rsquo contribuiu muito para a introdução da indústria da seda e da popelina na Irlanda. Na verdade, foi o huguenote, David Digges Le Touche, que financiou a reconstrução do Salão dos Tecelões no Coombe Inferior, pensado para ser reconstruído em 1745. O cômodo principal do novo salão foi pensado para ter cinquenta e seis pés de comprimento por vinte e um pés de largura e foi adornada por muitas obras-primas da arte da tecelagem, incluindo uma tapeçaria do Rei George II que foi tecida por John Van Beaver. Em 1750, uma estátua de George II foi erguida na frente de seu salão como uma marca de sua lealdade.

Por volta dessa época, a Guilda tornou-se muito protetora de seu trabalho e de seus padrões e começou a impor multas por qualquer trabalho que fosse considerado inferior. A Guilda também afirmou que certos tecidos de qualidade deveriam ter um selo de chumbo anexado. O selo de 3 polegadas consistia no nome do fabricante, o selo alnage, o selo redondo de chumbo com o brasão da corporação e as palavras Cor. Tecelões de um lado e uma harpa e uma coroa e C. & amp C. Dublin do outro. Qualquer um que fosse pego brandindo um selo falso era preso.

O final dos séculos XVII e XVIII foi uma época de grande riqueza para a cidade de Dublin que foi considerada a segunda cidade do Império. A classe média se ocupou em comprar terras e tentar superar uns aos outros em demonstrações de grande grandeza e riqueza. É claro que as indústrias de lã, seda e popelina floresceram durante essa época, já que senhoras e senhores pagavam abundantemente por acessórios para a casa e tecidos finos para roupas. No entanto, os bons dias duraram pouco, pois o ciúme das manufaturas inglesas causou a introdução de leis que proibiam a exportação de todos os tipos de tecidos de lã feitos na Irlanda naquela época. Muitos relatos das dificuldades que isso causou aos tecelões foram registrados com vários relatos de 1730 e 1740 e 1740 de Tecelões atacando as casas de comerciantes que abrigavam estoques de tecidos importados. Muitas petições de alívio da Weavers Guild ao parlamento foram feitas para tentar salvar a subsistência dos Weavers, mas todas caíram em ouvidos surdos. Em 1753, os tecelões de seda foram colocados sob maior pressão com a importação de sedas estrangeiras. Em 1767, uma casa de caridade foi construída para tecelões empobrecidos no grande Salão dos Tecelões, que foi financiado por loterias para tentar ajudar os arruinados pelas restrições ao seu comércio.

Em 1764, a Sociedade de Dublin ajudou os Tecelões e seus trabalhadores estabelecendo um Armazém de Seda na Rua do Parlamento e, mais tarde, em 1773, um Armazém de Lã para promover a venda de bens produzidos em casa. Embora essas medidas ajudassem em algum grau, os efeitos da Guerra Mundial estavam começando a se estabelecer e as matérias-primas eram difíceis de obter, mas foi o resultado da Rebelião Francesa que viu a gota d'água para muitos dos Tecedores e os mandou para o as ruas da cidade para viver entre os pobres e miseráveis.

O sistema de Guildas estava em declínio desde o início do século 18 até 1840, quando foi totalmente abolido. Muitas coisas contribuíram para sua abominação, mas talvez a maior delas tenha sido o colapso do espírito fraterno que outrora manteve a organização unida. A outrora pulsação da Guilda foi substituída por uma fome por melhores salários e condições de trabalho, o que acabou levando à queda da Guilda e dos Mestres.

Além disso, a exclusão de qualquer comerciante católico ou irlandês da Guilda significava que a maioria dos comerciantes trabalhava ilegalmente, mas ainda assim começou a se fortalecer. Com o passar do tempo, a Guilda, que ainda mantinha reuniões entre seus membros, tornou-se mais voltada para o ganho político do que para a própria arte de tecer.

Em 1835, um relatório especial sobre a cidade de Dublin encomendado pelo Town Corporation Council decretou que, de fato, a Guilda dos Alfaiates não incluía a maioria dos Alfaiates que negociavam na cidade, portanto, não tinha nenhum propósito legítimo sobre o comércio. Concluiu-se que este relatório também era uma janela provável para a realidade de outras Guildas governantes.

Como resultado do relatório, foi aprovada uma Lei para a reforma do sistema municipal e a Lei das Corporações Municipais (Irlanda) de 1840, marcou o fim do sistema de Guildas.

Alguns anos depois, o outrora florescente sistema de Guildas desapareceu totalmente da paisagem irlandesa e foi substituído por um sistema mais democrático de eleição para o governo. Apenas a guilda conhecida como Company of Goldsmiths of Dublin sobreviveu e ainda hoje protege o alto padrão de seu ofício de onde reside, no Guild Hall no Castelo de Dublin.

O Weavers & rsquo Hall foi posteriormente demolido em 1965 e o único Guild Hall original ainda de pé daquela época é o Tailors & rsquo Hall em Back Lane. A tapeçaria de George II tecida por John van Beaver, que estava pendurada no Weavers & rsquo Hall, agora está pendurada no Metropolitan Museum of New York.

A tradição da tecelagem de seda e popeline no Liberties continuou ao longo do século XIX e, em alguns casos, no século XX, com firmas como Frys, Pims, Elliots, Atkinsons e Mitchells. Elliots, a última fábrica em produção, fechou em c. 1965.


Guledgudd Khana: patrimônio histórico da indústria indiana de tecelagem de teares manuais

Os antigos e famosos templos indianos dão-nos um relato das variedades de roupas, bem como dos estilos de tecelagem e de uso. Cada região da Índia tem sua própria tradição têxtil e é conhecida pela produção de diferentes variedades de materiais. O material Khana é sempre produzido mantendo largura e comprimento definidos. Mulheres no norte de Karnataka e algumas partes das regiões de Marathwada e Vidharbha em Maharashtra usam este Guledagudd Khana.

A arte de ornamentar tecidos em teares manuais na Índia é uma técnica tradicional e um costume antigo desde tempos imemoriais. Embora a Índia esteja repleta de vários tipos de trajes femininos, os saris e as blusas assumiram uma importância e um significado especial. Nada identifica uma mulher como índia com tanta força quanto os sáris. É usado em muitos estilos tradicionais. As mulheres indianas atribuem maior valor de sentimento ao sari e à blusa. O tradicional sari e blusa em tear manual indiano recupera a supremacia entre os belos trajes do mundo. Sua origem se perdeu na antiguidade. Os antigos e famosos templos indianos dão-nos um relato das variedades de roupas, bem como dos estilos de tecelagem e de uso. Os sáris e a blusa são a roupa comum das mulheres indianas desde tempos imemoriais.

A história é o resultado de várias forças e fatores, incluindo geográficos, sociais, religiosos, etc. Cada região da Índia desenvolveu sua própria tradição têxtil e é conhecida pela produção de variedades distintas de saris em tear manual. Esta indústria de tecelagem de saris e blusas em teares manuais é altamente tradicional, intensiva em mão-de-obra e baseada em castas, principalmente desorganizada e descentralizada. Ela emprega um grande número de mulheres folclóricas e prospera com habilidades herdadas e patrocínio da população rural e conhecedores de arte.

A indústria de teares manuais ocupa um lugar de destaque no setor industrial descentralizado da Índia. O tear manual é a maior atividade econômica desorganizada da Índia, depois da agricultura. Está espalhada por toda a extensão e largura do vasto país, principalmente em ambientes rurais e semi-urbanos e parcialmente em ambientes urbanos, proporcionando emprego.

Muitos aglomerados do estado de Karnataka também abrigam designs tradicionais e métodos de tecelagem complexos. Os saris mais tradicionais de Karnataka são os saris Molkalmuru de Chitradurgaand e os saris Ilkal de Bagalkot. Supõe-se que a tecelagem tenha chegado a Ilkal por volta do século VIII dC e a aparência simplesmente rústica do tecido o mantém ainda popular. O tradicional Guledgudd Khana (Choli ou Blusa, também chamado de Khana), que é apenas um aglomerado tradicional de blusas de tecido na Índia. É um elogio aos saris Ilkal, pois essa combinação é amplamente usada, não apenas na parte norte de Karnataka, mas também nas regiões de Marathawada e Vidarbha de Maharashtra. Enquanto as senhoras idosas usam o Ilkal Saris e o Guledgudd Khana em seu estilo tradicional Maharashtrian, as gerações mais jovens os usam em seu estilo moderno e elegante. Como resultado, Ilkal Saris e Guledgudd Khana em suas melhores combinações são usados ​​extensivamente nas partes urbanas e rurais de Karnataka e Maharashtra.

Seja um casamento ou qualquer grande celebração ou cerimônia, a combinação de Ilkal Saris e Guledgudd Khana são amplamente utilizadas. Esta combinação tem sido o tesouro da moda bonita, digna e ultramoderna das garotas dos sonhos de dezesseis anos e de donas de casa vestidas de maneira tradicional também.

Portanto, mesmo durante esses designs competitivos ultramodernos e vestidos elegantes para mulheres inundando os mercados, a demanda por saris Ilkal e Guledgudd Khana está se expandindo pela Índia e até mesmo no exterior. Nenhuma senhora sente sua coleção completa, satisfatória e rica, a menos que adicione pelo menos um par de sáris Ilkal e Guledgudd Khana.

Antecedentes históricos de Guledgudda Khana

Hoje, saris tradicionais famosos como seda Kanchipuram, Dharmavaram, sáris Tie and Dye e sáris de algodão juntamente com a tecelagem de sáris de seis metros, uma peça de blusa de comprimento de 24 também é tecida com buttas obrigatórias e borda extra urdida, como no sari. Esses sáris são marcados como sáris de blusa anexados. Os saris e blusas são tecidos nas mesmas cores de urdidura e trama. Daí a tonalidade da peça da blusa combinar muito bem com a do tecido sari. Quando olhamos para trás a história de Guledgudd khana, é bem entendido que tecer uma peça de blusa para se adequar a cada sari tecido não é uma arte nova, mas é praticada há muito tempo.

O Guledgudd originou-se como um lugar urbano. Durante 1580 segundos Ibrahim Adilshai de Bijapur construiu um forte na colina. Depois de alguns séculos, as pessoas migraram do topo para o terreno plano próximo à colina, por isso é chamado de Guledgudd. Existem outras histórias que são populares. As pessoas que vieram de vários lugares para Guledgudd eram de diferentes castas, como devangas, pattasalias, kuruvinshetty, muçulmanos, etc. Eles começaram a tecer um tipo típico de tecido para blusa. E essas peças de blusa foram então chamadas de khanas. Sempre que qualquer pooja é realizado nas aldeias do norte de Karnataka, eles costumam adorar o deus, mantendo um sari com uma blusa de tecido por cima do sari. É sempre dobrado em uma forma triangular típica. A dobra da peça da blusa na dita forma triangular típica era tradicionalmente chamada de khanas.

O material Khana (blusa) é sempre produzido mantendo largura e comprimento definidos, ou seja, 32 polegadas x 20 polegadas. De cada peça de khana uma blusa pode ser costurada para mulheres. A escala para medir esse comprimento definido da blusa também é tradicionalmente chamada de khana.

Não há nenhuma evidência histórica definitiva de quando a indústria de tecelagem manual começou em Ilkal e Guledgudd. Mas, de acordo com a crença e as circunstâncias populares, isso pode ter começado no século 8, quando a Dinastia Chalukya estava em pleno andamento nesta região.

A maioria dos desenhos do Guledgudd Khana são réplicas de Suryanarayana: a face do Deus Sol, SiddeswarMukuta: a face do Deus Siddeswar, Theru: a carruagem, Ane Hejje: as pegadas do elefante, Tulsi Pan: a folha de Tulsi e Sooji Mallige: uma fragrância que dá flor, etc.

Tendo em vista a importância e o estilo artesanal especial, é provável que o produto seja fabricado por produtores nacionais e estrangeiros, a fim de proteger esse estilo artesanal o produto é submetido à Lei de Indicação Geográfica.

Processo de fabricação Khana:

A produção da Khana Fabric envolve várias operações. Thekhana tem bordas tecidas em ambos os lados variando de 6 a 9 polegadas de largura, com duas a três faixas de urdidura extra figurando em todo o seu comprimento. O corpo é totalmente coberto com urdidura extra, juntamente com uma figura de chão com mecanismo de derramamento de dobby.


História da Arte e Tecelões Têxteis da Caxemira -Artes, artesanato, têxteis e tecelões indianos da Caxemira no passado

Na Caxemira, os primeiros registros de desenhos de tapeçaria datam do século VII. No período mogol do século XVI, entretanto, houve um boom na popularidade dos xales da Caxemira no país. Usado principalmente por reis e cortesãos reais, o trabalho excepcionalmente talentoso de muitos tecelões encontrou seu caminho para além do sul da Ásia neste período. Foi apenas em meados de 1800 que os xales da Caxemira se tornaram populares entre a elite europeia, principalmente a francesa. No final do século XVIII, surge a era industrial, o que confere certo reconhecimento global deste antigo Arte da Caxemira-Formato.

O Imperador Akbar era um grande admirador dos xales da Caxemira; foi ele quem começou a moda de usá-los em duplicata, costurados costas com costas para que as superfícies inferiores dos xales nunca fossem vistas (Do-shalla). Naquela época, os xales mais desejados eram os que trabalhavam com fios de ouro e prata ou xales com borda ornamentada com franjas de ouro, prata e fios de seda.

Também o Tapete de Caxemira a indústria é famosa em todo o mundo. Tapetes da Caxemira são amados não apenas pelo povo da Índia, mas também por pessoas de outros países. Acredita-se que a arte de tecer Tapetes da Caxemira originado na Pérsia. Normalmente, a seda ou a lã são usadas na fabricação de tapetes.

Os bordados caxemires feitos à mão são delicados e bonitos, valendo a pena

Arte e Têxtil antes e depois da Independência

A habilidade e o domínio de Arte da Caxemira passaram por incontáveis ​​gerações entre os fabricantes de xale. Principalmente, eram as mulheres que costumavam realizar todas as etapas do processo de fabricação do xale. Desde a limpeza do velo cru até todo o bordado. Muitos deles foram capazes de transmitir algum talento incrível para seus filhos e a arte sobreviveu ao longo dos anos, principalmente por ser mantida em segurança pela nova geração.

No início, as incríveis habilidades dos fabricantes de xale não eram recompensadas, pois Tecelões indianos da Caxemira ficaram contando os centavos, e os intermediários costumavam fazer fortuna vendendo-a no exterior. Hoje em dia, a arte é mais comercializada e embora tenha valorizado suficientemente a habilidade real, ocorreu diluição na qualidade do trabalho. Muitos tecelões ainda preferem o estilo tecido à mão para fazer xale, pois encontrar lã de qualidade também é imperativo.

No entanto, os clientes hoje em dia estão mais vigilantes à medida que a demanda por um xale de Caxemira de nível de qualidade é implacável.

Trinta mil trabalhadores rurais ainda tecem e bordam xales da Caxemira, que continuam sendo um símbolo de status na Índia. Outros quarenta mil caxemires Tecelões indianos produzem tecidos feitos à mão, e a produção total torna a Caxemira um dos principais produtores de tecidos feitos à mão na Índia. Os homens usam xales com padrões expressos em trama de tapeçaria sobre um fundo entrelaçado, em sua maioria feito de pashmina, lã de cabra.

Os tecelões e artesãos da Caxemira dependem principalmente de intermediários para ganhar, pois eles criam demanda fornecendo para outras partes do mundo

Demanda mundial de arte e têxteis da Caxemira

Com grande demanda nos mercados nacional e internacional, os xales Pashmina são os principais e mais procurados artesanatos de Jammu e Caxemira. Esses xales são apreciados pela maioria dos turistas devido aos seus designs vibrantes e variedade de trabalhos de costura.

Aqui estão as diferentes categorias de artesanato de Jammu e Caxemira:

  • Xales
  • Tapetes
  • Papier mache
  • Escultura em madeira
  • Artesanato em madeira de nogueira
  • Namdas
  • Cestaria
  • Crewel
  • Ponto de corrente
  • Gabba
  • Salgueiro
  • Copperware
  • Khatumbandh

A popularidade, assim como a importância dos xales da Caxemira no mercado de artesanato de Jammu e Caxemira, é muito antiga. Esses delicados xales são macios e confortáveis ​​de usar e têm grande demanda no mercado internacional. A popularidade do Arte da Caxemira e o artesanato é alto, também por causa do trabalho feito à mão de renome mundial Tapetes da Caxemira. Estes tapetes são únicos porque são feitos à mão sem qualquer utilização da máquina. o artesãos use fios de seda, lã ou uma combinação dos dois para fazer esses tapetes. O acabamento muito fino dos tapetes torna-os dignos do preço exorbitante que se cobra por um único tapete. Dos vários artesanatos produzidos na Caxemira, o entalhe em madeira é o mais conhecido. Esta embarcação pode ser vista nas indústrias caseiras do vale.

No entanto, é um fato triste que esta bela indústria (especialmente de Tapetes da Caxemira) está morrendo uma morte lenta. o artesãos cujas famílias se dedicaram à preparação de tapetes por gerações, estão lentamente se voltando para outras profissões devido à baixa lucratividade envolvida na fabricação de tapetes.

Quase 90% da demanda por tapetes no país é atendida pelas unidades de produção de tapetes em Amritsar, Rajasthan, Agra, Uttar Pradesh e Andhra Pradesh. A exportação de roupas da Caxemira diminuiu. Os números indicam que a exportação de tapetes foi de 400 quintais no ano de 1973-74, que aumentou para 5750 quintais no ano de 1995-96. Isso novamente caiu para 650 quintais em 1999-2000. Os principais mercados de exportação para esses tapetes são os EUA, Alemanha, Reino Unido, Austrália e Canadá.

Algumas das principais razões por trás da falta de crescimento do Tapete caxemirense indústria são a falta de recursos financeiros, a falta de tecnologia moderna, a disponibilidade de tapetes da Caxemira duplicados, a falta de treinamento, bem como a falta de inovações. Artesãos estão atualmente tentando experimentar diferentes tipos de tecidos e designs para dar uma nova vida à indústria.

A maioria das mulheres se dedica ao artesanato e à tecelagem

Estado dos artesãos e dos tecelões

Acompanhando a história de Arte da Caxemira e tecelões têxteis, Tecelões indianos produziram xales requintados na Caxemira durante séculos, mas seu ofício corre o risco de morrer em face das importações estrangeiras baratas e de uma geração jovem desinteressada em dominar a habilidade.

A Caxemira deu seu nome à lã de cashmere macia que atinge preços altíssimos no Ocidente, mas especialmente na vila de Hidayat Ullah, agora existem apenas 10 teares de remo, conhecidos como khadis, onde antes havia 100.

Lenços e suéteres de cashmere são vendidos por centenas de dólares no mundo desenvolvido, mas Hidayat Ullah gasta apenas 3.000 rúpias - US $ 30 - pelos 15 dias de trabalho necessários para fazer um único xale.

Agora, a demanda entre os locais está entrando em colapso. "Um xale tecido à mão custa 10.000 rúpias (US $ 100), enquanto você pode obter o mesmo tipo de xale nos mercados por 2.000 a 3.000 rúpias", declarou Bibi, uma tecelã.

Bibi faz xales com o sogro, mas diz que ninguém mais na família está interessado em aprender. "Tenho uma filha de 10 anos, que me pergunta por que perco meu tempo fazendo esse trabalho estranho." ela disse.

No passado, o isolamento da área ajudou os artesãos locais e Tecelões indianos pois era difícil trazer mercadorias de fora. Agora, à medida que as comunicações se abrem, as coisas estão mudando.

"Hoje em dia, roupas usadas com novos designs, bom material e preços mais baratos estão disponíveis, então eles querem comprá-las, e essa velha tradição está diminuindo a cada dia", disse Fatima Yaqoob, professora da Universidade de Artes e Cultura de Azad Kashmir.

A ajuda do governo é necessária para modernizar a indústria - em particular, para mudar de teares manuais para mecânicos - e encorajar mais pessoas a entrar nele, disse ela.

As obras são inspiradas nas belezas naturais do vale.

Futuro das artes e têxteis da Caxemira - da mesa da IKF

Depois que o status especial da Caxemira for eliminado (renúncia 370 e 35 (A)), pessoas de qualquer lugar da Índia poderão comprar a propriedade e se estabelecer permanentemente no estado. Isso alimentou o medo na mente dos caxemires - eles acham que isso levaria à transformação demográfica do estado de maioria muçulmana para maioria hindu. Isso também instilou nas pessoas um medo em relação ao seu meio de vida, especialmente quando se trata de confiar nas pessoas. Suas vidas inteiras girando em torno de manter o patrimônio e a cultura intactos por meio do trabalho árduo colocam as rendas sob um holofote perigoso, já que todo o trabalho depende da comunicação de intermediários, que agora está ameaçada porque a seção está sendo revogada.

Em segundo lugar, todos nós sabemos como o setor de teares manuais foi duramente atingido desde que a indústria de teares mecânicos teve um grande boom. A ganância por lucros e com os suprimentos de fios fiados à mão e xales tecidos à mão ficando aquém da demanda crescente, levou a uma proliferação de teares de poder na Caxemira, ameaçando a tradição do tear manual e o Tecelões indianos da Caxemira. É uma história triste semelhante para o Tapete caxemirense indústria também.

A demanda por obras autênticas da Caxemira diminuiu devido à mistura de materiais e falsificações disponíveis a um custo mais barato

Os efeitos colaterais podem ir de qualquer maneira. Quem pode dizer que pode até mesmo beneficiar o setor de teares manuais por causa da recente bifurcação e posse de seus direitos como residentes permanentes do Território da União recém-formado e do plano e visão do governo indiano para desenvolver e trazer benefícios para as regiões de Jammu, Caxemira e Ladakh. Acho que teríamos que esperar e ver como isso vai acabar.


Tecelagem de tear manual

Nosso tecido de tear manual é tecido em teares tradicionais em Madhya Pradesh, na Índia.

A tecelagem é uma arte milenar que remonta a todas as culturas há milhares de anos. Na Índia, tem uma história excepcionalmente longa com distinções regionais em todo o país. É um processo lento que normalmente leva pelo menos dois meses para cada pedido. Ela emprega muito mais pessoas do que a tecelagem mecânica e não requer eletricidade, causando menos pegada de carbono.

Trabalhamos com dois grupos diferentes de tecelagem de tear manual neste estado. Um é um fundo de caridade que se dedica a apoiar o papel das mulheres na indústria artesanal e a fazer da tecelagem manual uma carreira respeitada e lucrativa. A outra é uma organização sem fins lucrativos dedicada à sustentabilidade do tear manual, dos artesãos e de suas comunidades.

O fio é fiado à mão e, uma vez pronto, os tecelões começam a preparar seus teares, o que pode ser um processo muito complicado, dependendo do design.

Cada pedaço de fio deve passar por sua própria barreira, como o buraco de uma agulha. Esses fios longitudinais são a urdidura.

A urdidura é levantada e descida por arreios operados com o pé, aos quais os ursos estão presos. Os fios que se movem são a trama. Diferentes tramas e padrões são criados pela forma como a urdidura é levantada para cima e para baixo à medida que a trama passa perpendicularmente.

“... tecidos juntos, os fios da urdidura e da trama representam a simbiose entre o indivíduo e a alma universal ...”
Sutra da Índia: na trilha mágica dos têxteis por Ellena Berenice


Sobre a Handloom Weavers Development Society

Sediada em Balaramapuram, Kerala (sul da Índia), a Handloom Weavers Development Society (HLWDS) é uma organização não governamental que trabalha para melhorar o bem-estar das comunidades de tecelagem de tear manual carentes, marginalizadas e oprimidas em Kerala.

Em toda a Índia, os tecelões de teares manuais vivem em extrema pobreza, ganhando aproximadamente 70 rúpias por dia (cerca de US $ 2 por dia). Nos últimos 13 anos, o HLWDS empreendeu atividades de subsistência que visam fortalecer a renda auferida pelos tecelões de teares manuais por meio de treinamento, marketing e técnicas de valor agregado, como tingimento e bordado. Por meio desses esforços, os participantes do programa HLWDS ganham cerca de até Rs. 140 por dia (cerca de US $ 4 por dia), mais do que o dobro do salário recebido por tecelões não HLWDS.

O HLWDS também trabalha para superar as questões de gênero por meio de programas de empoderamento das mulheres que permitem que as mulheres superem as tecelãs exploradoras e quebrem os ciclos da dívida. Para obter mais informações sobre nossos programas, visite a seção de programas de nosso site.

Visão: Uma florescente indústria de tecelagem manual preservando a cultura indiana e proporcionando um padrão de vida decente às famílias de tecelões.

Missão: Proporcionar emprego a famílias de tecelões em Kerala, por meio de teares e serviços associados, para que possam desfrutar de um melhor padrão de vida e preservar seu patrimônio e cultura.

História

A Handloom Weavers Development Society foi fundada em 1989 por um grupo de vinte e quatro jovens tecelões da área de Balaramapuram do distrito de Thrivandrum, Kerala. A invenção do tear mecânico, a recorrência da manufatura exploradora e um mercado têxtil global competitivo estavam retirando os tecelões de teares manuais de seu mercado. Essas jovens tecelãs se organizaram para discutir maneiras de superar a situação difícil do setor de tecelagem manual e acabar com os acordos trabalhistas opressores e a corrupção que estavam ocorrendo no setor.

Em 1994, o HLWDS estabeleceu 30 grupos de meios de subsistência e autoajuda (SHGs). SHGs são o canal principal para a maioria de nossa programação. Os SHGs são organizações de poupança e crédito semiautônomas que também funcionam como uma rede de apoio para abordar questões sociais e de tecelagem, como riscos à saúde ocupacional, trabalho infantil e empoderamento das mulheres. Hoje, existem 731 SHGs em 58 vilas operando sob os auspícios do HLWDS.

Com a ajuda de uma bolsa de cinco anos da Fundação Ford, a HLWDS deu passos significativos em sua meta de longo prazo de diversificar a produção de teares manuais. A HLWDS conduziu com sucesso vários programas de treinamento em técnicas alternativas de têxteis produzidos à mão, incluindo novos designs, impressão em bloco, batik, tie and dye, kalamkari e tingimento ayurvédico.

Nossa experimentação com tingimento ayurvédico tem sido uma de nossas iniciativas de diversificação de produtos de maior sucesso. Com o apoio financeiro do Governo do Japão, o HLWDS estabeleceu uma tinturaria ayurvédica em Balaramapuram, que foi inaugurada pela MR. RIYOZU KIKUCHI, Cônsul Geral do Japão em 7 de setembro de 2004. A tinturaria ayurvédica está equipada com modernas máquinas e instalações para produzir roupas de tear manual à base de ervas ayurvédicas puras. A capacidade mínima de produção de nossa tinturaria é de aproximadamente 1000kg por dia. Também em 2005, o Governo da Índia generosamente arrecadou Rs. 850.000 para ajudar o HLWDS a estabelecer um centro de instalação comum para tingimento ayurvédico em roupas de tear manual e padronização de tingimento ayurvédico.


A indústria de teares manuais desenrola seu tapete de volta aos tempos antigos. O primeiro fragmento de tear manual indiano foi escavado em partes do Egito. Depois disso, tecidos de algodão finamente tecidos e tingidos foram encontrados em Mohenjo Daro (Civilização do Vale do Indo). Houve mais algumas escavações que falam da história de ouro do tear manual indiano. Na verdade, o estilo tradicional de tear manual tem sido uma das formas mais antigas. Mesmo, a literatura védica também menciona estilos de tecelagem indianos. Além disso, poucos exemplos também são vistos nos roteiros da era budista sobre os tapetes de lã.

Antes do imperialismo e da colonização, todos os tecidos naturais (seda, algodão e juta) eram tecidos à mão. E Khadi estava entre os materiais predominantes naquela época. Mais tarde, o sistema mecânico criou meios para a conclusão mais rápida da fiação e da tecelagem. Após a introdução do maquinário, os tecnicismos receberam os devidos cuidados e o requinte veio de uma maneira melhor. Isso também ajudou os tecelões, bordadores e impressores manuais a criar novos designs. Na época dos britânicos, também começou a exportação de algodão e seda. Isso permitiu que os indianos mostrassem o talento de sua expertise também em outros países.

O tear manual indiano criou um lugar especial para si na Índia e também no exterior. Com tantas variedades de teares manuais de diferentes estados, a Índia acumulou uma riqueza preciosa em inovação. Afinal, isso levou ao surgimento da Índia como o país mais rico em cultura.


Tecelagem de tear manual em Assam

Desde tempos imemoriais, o povo do nordeste da Índia molda seu artesanato, seguindo profundamente a incrível riqueza de memórias pré-históricas, lendas, mitologia e história. A variedade de materiais, imagens, diversidade de cores e texturas, sendo muito inovadores e esplêndidos para as pessoas, formaram uma piscina dinâmica de criatividade. Promovido por várias organizações de bem-estar voluntário, os artesãos adaptaram seu artesanato tradicional às necessidades modernas e aos mercados urbanos, continuando a manter vivo seu patrimônio artístico intrínseco. A fabulosa variedade de teares manuais e artesanatos deslumbrou os turistas em busca de lembranças em casa e no exterior.

Nas aldeias do nordeste da Índia, um dos sons mais comuns que se ouvem com frequência é o estalido do tear. Os aldeões produzem objetos em tear manual maravilhosos, refletindo a intensidade e a destreza de suas mãos. A combinação de cores brilhantes e padrões de tirar o fôlego é exclusiva para os tecelões do nordeste da Índia e # 8217s. A tecelagem reflete algumas das características mais importantes de cada comunidade. É um ritual intrínseco do dia a dia que evidencia a paleta de cores, a padronização e os temas. As mulheres que tecem para a casa produzem xales, cobertores, durries, gamochas, mekhelas, chaddars e muito mais. Antigamente, a maior parte do trabalho era feito para as necessidades da família, mas agora alguns dos trabalhos requintados estão chegando às lojas e exposições do mercado urbano. Tradicionalmente, embora uma tarefa feminina no nordeste, os homens de Tripura e Assam também tecem principalmente por razões comerciais em teares mais rápidos como o fly-shuttle do que o tradicional tear back-strap.

Assam é famosa por sua seda e a variedade mais proeminente é a muga, a seda dourada exclusiva do estado. Isso é exportado para muitos países. Além da seda muga, há seda amora ou paat e também eri. Sualkuchi, conhecido como Manchester of the East, que fica perto de Guwahati, produz os melhores muga e paat mekhelas, chaddars, gamochas e xales eri. Os Bodos de Assam são famosos por sua rica herança de tecelagem e as mulheres Bodo são reconhecidas como uma das os melhores tecelões do nordeste. As mulheres Bodo usam suas cores tradicionais na dokhona, um pedaço de tecido que cobre a mulher do peito aos pés. O dokhona é um arranjo harmonioso de asi e guddam. Suas bordas elaboradas distinguem o mekhela chaddar assamês, uma variação do sarongue. As mulheres da comunidade mishing trabalham nos padrões tradicionais de diamante em incontáveis ​​tramas. Suas cores favoritas são laranja, amarelo, verde, preto e vermelho. Seus famosos xales e cobertores mirizim são ótimas tapeçarias de parede ou até colchas de cama. Os Karbis, Tiwas, Hajongs, Dimasas e Rabhas também são tecelões hábeis, tecendo tecidos fascinantes.

“O governo da Índia está tomando várias iniciativas para o bem-estar dos tecelões de teares manuais. Sempre respeito e aprecio nossos tecelões por seu comprometimento, dedicação e habilidade. Os tecelões devem obter os retornos devidos de seus produtos. O governo está trabalhando para isso. Sob o esquema Hathkargha Samvardhan Sahayata do governo da Índia, auxilia os tecelões arcando com 90% do custo de novos teares. Sob o regime MUDRA, empréstimos que variam de `50.000 a` 10 lakh podem ser aproveitados pelos tecelões sem necessidade de qualquer garantia. O ministério dos têxteis celebrou memorandos de entendimento com a Universidade Nacional Aberta Indira Gandhi (IGNOU) e o Instituto Nacional de Escolaridade Aberta (NIOS), em virtude dos quais os filhos dos tecelões poderão ter acesso à educação escolar e universitária com 75% das taxas sendo suportadas pelo governo da Índia. Garanto ao Ministro-Chefe de Assam que o Centro fará tudo o que for necessário para apoiar e trabalhar pelo avanço dos tecelões de Assam ”, disse Ajay Tamta, Ministro de Estado da União, Têxteis, presidindo o evento principal do 3º Dia Nacional do Teares Manual, em Guwahati, em 7 de agosto.

Ao dirigir-se à audiência, Sarbananda Sonowal, Ministro-Chefe, Assam agradeceu ao Primeiro-Ministro Modi por escolher Guwahati como o local para o evento principal do 3º Dia Nacional do Touro Manual. Ele disse que mais de 50% da população total de tecelões da Índia reside no nordeste da Índia, sendo a maioria mulheres. O setor de teares manuais tem um potencial enorme que deve gerar mais empregos.

“Os tecelões dão coração e alma em criações vibrantes. Precisamos descobrir mais maneiras e meios de aumentar a renda dos tecelões. Um MoU foi assinado entre o Ministério dos Têxteis e Centros de Serviços Comuns, segundo o qual os tecelões poderão aproveitar uma ampla variedade de serviços governamentais sob o mesmo teto - de Weavers & # 8217 Service Centers (WSCs). Eles servirão como um centro de atendimento único para os tecelões que prestam vários serviços, incluindo bancos, passaportes, seguros, cartão PAN, cartão de identificação do eleitor e Aadhaar. Os tecelões também poderão pagar suas contas de luz e fazer cursos online nas WSCs. Existem 28 WSCs sob o escritório do Comissário de Desenvolvimento, Handlooms, Ministério dos Têxteis, funcionando em várias partes do país. Tecelões visitam essas WSCs para oferecer assistência técnica em relação à sua profissão ”, disse Anant Kumar Singh, Secretário do Ministério dos Têxteis.

Outro MoU foi assinado na ocasião entre o Ministério dos Têxteis e designers, segundo o qual designers têxteis de renome trabalharão em conjunto com os tecelões de teares manuais para auxiliar e fornecer conhecimento aos tecelões. Espera-se melhorar a comercialização dos produtos em tear manual, promovendo o bem-estar dos tecelões. Smriti Irani, Ministra do Union Handloom distribuiu material educacional para tecelões de tear manual que foi desenvolvido em colaboração com a NIOS durante sua recente visita a Assam.

O atual governo do Centro está trabalhando muito para melhorar as condições dos tecelões em todo o país. É necessário prestar atenção ao nordeste da Índia, já que o número máximo de tecelões está baseado aqui, a maioria dos quais recebe baixos salários e emolumentos.


Conteúdo

Em geral, a tecelagem envolve o uso de um tear para entrelaçar dois conjuntos de fios em ângulos retos entre si: a urdidura que corre longitudinalmente e a trama (mais antiga trama) que o cruza. Um fio de urdidura é chamado de fim e um fio de trama é chamado de escolha. Os fios da urdidura são mantidos esticados e paralelos uns aos outros, normalmente em um tear. Existem muitos tipos de teares. [3]

A tecelagem pode ser resumida como uma repetição dessas três ações, também chamadas de movimentos primários do tear.

  • Derramamento: onde os fios de urdidura (extremidades) são separados levantando ou abaixando quadros de liços (ursos) para formar um espaço livre por onde a picareta pode passar
  • Picking: onde a trama ou picareta é impulsionada através do tear à mão, um jato de ar, um florete ou uma lançadeira
  • Batedura ou sarrafo: onde a trama é empurrada contra a queda do pano pela cana [4]

A urdidura é dividida em dois grupos sobrepostos, ou linhas (geralmente fios adjacentes pertencentes ao grupo oposto) que correm em dois planos, um acima do outro, para que a lançadeira possa ser passada entre eles em um movimento reto. Em seguida, o grupo superior é abaixado pelo mecanismo do tear, e o grupo inferior é elevado (desprendimento), permitindo a passagem da lançadeira na direção oposta, também em movimento reto. Repetindo essas ações, forma-se uma malha de tecido, mas sem esbarrar, a distância final entre as tramas adjacentes seria irregular e muito grande.

o movimentos secundários do tear são as:

  • Liberar movimento: onde a urdidura é liberada do feixe de urdidura a uma velocidade regulada para tornar o enchimento uniforme e com o projeto necessário
  • Movimento de retomada: retoma o tecido de maneira regulada para que a densidade do enchimento seja mantida

o movimentos terciários do tear são os movimentos de parada: para parar o tear em caso de quebra de linha. Os dois movimentos principais de parada são os

As partes principais de um tear são a moldura, a trave de urdidura ou trave de tecelagem, o rolo de tecido (barra de avental), os ursos e sua montagem, o junco. A trave de urdidura é um cilindro de madeira ou metal na parte de trás do tear no qual a urdidura é entregue. Os fios da urdidura estendem-se em ordem paralela desde a trave até a frente do tear, onde são presos ao rolo de tecido. Cada fio ou grupo de fios da urdidura passa por uma abertura (olho) em uma barreira. Os fios de urdidura são separados pelos ursos em dois ou mais grupos, cada um controlado e automaticamente puxado para cima e para baixo pelo movimento dos ursos.No caso de padrões pequenos, o movimento dos liços é controlado por "cames" que se movem por meio de uma estrutura chamada arnês em padrões maiores, os ursos são controlados por um mecanismo de maçaneta, onde os liços são levantados de acordo com pinos inserido em um tambor giratório. Quando um projeto complexo é necessário, os liços são elevados por cabos de arnês presos a uma máquina Jacquard. Cada vez que o arnês (os ursos) se move para cima ou para baixo, é feita uma abertura (galpão) entre os fios da urdidura, por onde passa a picareta. Tradicionalmente, o fio da trama é inserido por uma lançadeira. [4] [5]

Em um tear convencional, o fio de trama contínuo é transportado em um pirn, em uma lançadeira que passa pelo galpão. Um tecelão de tear manual poderia impulsionar a lançadeira jogando-a de um lado para o outro com a ajuda de uma vara. A "seleção" em um tear motorizado é feita batendo rapidamente no lançador de cada lado usando um mecanismo de overpick ou underpick controlado por cames 80–250 vezes por minuto. [4] Quando um pirn se esgota, ele é ejetado da nave e substituído pelo próximo pirn mantido em uma bateria presa ao tear. Várias caixas de transporte permitem que mais de um transporte seja usado. Cada um pode carregar uma cor diferente, o que permite faixas no tear.

As máquinas de tecer do tipo pinça não possuem lançadeiras, elas impulsionam os pedaços cortados de trama por meio de pequenas pinças ou pinças que pegam o fio de enchimento e o carregam até a metade do tear, onde outro florete o pega e puxa o resto do caminho. [6] Alguns carregam os fios de enchimento através do tear a taxas superiores a 2.000 metros por minuto. Fabricantes como a Picanol reduziram os ajustes mecânicos ao mínimo e controlam todas as funções por meio de um computador com interface gráfica de usuário. Outros tipos usam ar comprimido para inserir a palheta. Todos eles são rápidos, versáteis e silenciosos. [7]

A urdidura é dimensionada em uma mistura de amido para um funcionamento mais suave. O tear entortou (teared ou revestido) passando os fios de urdidura de tamanho através de dois ou mais urdumes presos a arreios. O tear de tecelagem de energia é empenado por trabalhadores separados. A maioria dos teares usados ​​para fins industriais tem uma máquina que amarra novos fios de urdidura aos resíduos de fios de urdidura usados ​​anteriormente, enquanto ainda no tear, então um operador rola os fios novos e antigos de volta na viga de urdidura. Os arreios são controlados por cames, maçanetas ou uma cabeça Jacquard.

A sequência de subida e descida de fios de urdidura em várias sequências dá origem a muitas estruturas de tecelagem possíveis:

    : simples e hopsacks, popelina, tafetá, [8] poult-de-soie, pibiones e gorgorão: estes são descritos por flutuador de trama seguido por flutuador de urdidura, dispostos para dar exemplos de padrão diagonal são 2/1 sarja, 3/3 sarja , ou 1/2 sarja. São tecidos mais macios do que tramas lisas. [9]: cetins e cetimes [10]
  • Entrelaçamentos complexos gerados por computador, como tecido Jacquard
  • Tecidos aveludados: tecidos com uma superfície de fios cortados (a pilha), como veludos e velveteens [10], refere-se à borda do tecido, que pode ser marcada com o detalhe do fabricante. É uma borda estreita de um tecido paralelo ao seu comprimento. [11]
  • Thrums são os fios restantes para amarrar no tear. A parte que não pode ser tecida em urdidura. Também é chamado de desperdício de tear. [12] [13] [14]

A urdidura e a trama podem ser visíveis no produto final. Ao espaçar a urdidura mais de perto, pode cobrir completamente a trama que a liga, dando um urdidura enfrentada têxteis como a tecelagem repp. [8] Por outro lado, se a urdidura estiver espalhada, a trama pode deslizar para baixo e cobrir completamente a urdidura, dando um trama enfrentada têxteis, como uma tapeçaria ou um tapete Kilim. Há uma variedade de estilos de tear para tecelagem manual e tapeçaria. [8]

Existem alguns indícios de que a tecelagem já era conhecida no Paleolítico, há 27.000 anos. Uma impressão de tecido indistinto foi encontrada no site Dolní Věstonice. [15] De acordo com a descoberta, os tecelões do Paleolítico Superior estavam fabricando uma variedade de tipos de cordas, cestaria entrançada e tecidos retorcidos e lisos sofisticados. Os artefatos incluem impressões em argila e restos de tecido queimado. [16]

Os mais antigos tecidos conhecidos encontrados nas Américas são restos de seis tecidos finamente tecidos e cordas encontrados na Caverna de Guitarrero, Peru. As tecelagens, feitas de fibras vegetais, datam de 10100 a 9080 aC. [17] [18]

Em 2013, um pedaço de pano tecido de cânhamo foi encontrado no cemitério F. 7121 no local Çatalhöyük, [19] sugerido ser de cerca de 7000 a.C. [20] [21] Outros achados vêm da civilização neolítica preservada nas moradias de pilha na Suíça. [22]

Outro fragmento existente do Neolítico foi encontrado em Fayum, em um local datado de cerca de 5000 aC. [23] Este fragmento é tecido em cerca de 12 fios por 9 fios por centímetro em uma trama simples. O linho era a fibra predominante no Egito nessa época (3600 aC) e continuava popular no vale do Nilo, embora a lã se tornasse a fibra primária usada em outras culturas por volta de 2000 aC. [ citação necessária ] .

As tecelagens mais antigas conhecidas na América do Norte vêm do Sítio Arqueológico Windover, na Flórida. Datado de 4.900 a 6.500 a.C. e feitos de fibras vegetais, os caçadores-coletores Windover produziram tecidos entrelaçados e tecidos lisos "finamente trabalhados". [24] [25] Oitenta e sete pedaços de tecido foram encontrados associados a 37 enterros. [ citação necessária Os pesquisadores identificaram sete tramas diferentes no tecido. [ citação necessária ] Um tipo de tecido tinha 26 fios por polegada (10 fios por centímetro). Havia também tramas usando tramas de dois e três fios. Uma bolsa redonda feita de barbante foi encontrada, assim como uma esteira. O fio provavelmente era feito de folhas de palmeira. A palmeira do repolho, a palmeira da serra e a palmeira do mato são comuns na área, e teriam sido assim há 8.000 anos. [26] [27]

Evidências de tecelagem como uma indústria doméstica comercial na região histórica da Macedônia foram encontradas no site de Olynthus. Quando a cidade foi destruída por Filipe II em 348 aC, os artefatos foram preservados nas casas. Pesos de tear foram encontrados em muitas casas, o suficiente para produzir tecidos para atender às necessidades da família, mas algumas das casas continham mais pesos de tear, o suficiente para a produção comercial, e uma das casas era adjacente ao ágora e continha três lojas onde muitas moedas foram encontradas. É provável que essas casas estivessem envolvidas na manufatura comercial de têxteis. [28]

A tecelagem era conhecida em todas as grandes civilizações, mas nenhuma linha clara de causalidade foi estabelecida. Os teares iniciais exigiam duas pessoas para criar o galpão e uma pessoa para passar pelo enchimento. Os primeiros teares teciam um pedaço fixo de tecido, mas os posteriores permitiam que a urdidura fosse enrolada à medida que a queda avançava. A tecelagem ficou mais simples quando a urdidura foi dimensionada.

Por volta do século IV aC, o cultivo do algodão e o conhecimento de sua fiação e tecelagem em Meroë atingiram um alto nível. A exportação de têxteis era uma das principais fontes de riqueza de Kush. O rei Aksumita Ezana se gabou em sua inscrição de que destruiu grandes plantações de algodão em Meroë durante sua conquista da região. [29]

América do Sul Editar

Os povos indígenas das Américas teceram têxteis de algodão em toda a América tropical e subtropical e nos Andes da América do Sul de lã de camelídeos, principalmente lhamas e alpacas domesticados. O algodão e os camelídeos foram domesticados por volta de 4.000 aC. [30] [31] Os tecelões americanos são "creditados por inventar independentemente quase todas as técnicas não mecanizadas conhecidas hoje." [32]

No Império Inca dos Andes, homens e mulheres produziram têxteis. [33] As mulheres teciam principalmente usando teares de alça traseira para fazer pequenos pedaços de tecido e estruturas verticais e teares de alça única para peças maiores. [34] Os homens usavam teares verticais. A elite Inca valorizada cumbi, que era um fino tecido de tapeçaria produzido em teares verticais. A elite frequentemente oferecia cumbi como presentes de reciprocidade aos senhores (outra elite) no Império. Em regiões sob controle direto do Inca, artesãos especiais produziam cumbi para a elite. As mulheres que criaram o cumbi nessas regiões foram chamadas Acllas ou mamaconas e os homens foram chamados cumbicamayos. [33] As tecelagens têxteis andinas eram de importância prática, simbólica, religiosa e cerimonial e usadas como moeda, tributo e como um determinante de classe social e posição. Os colonos espanhóis do século XVI ficaram impressionados com a qualidade e a quantidade dos tecidos produzidos pelo Império Inca. [35] Algumas das técnicas e projetos ainda estão em uso no século XXI. [36]

Enquanto a fabricação de tecidos europeia geralmente criava ornamentação por meios "supraestruturais" - adicionando bordados, fitas, brocados, tingimentos e outros elementos ao tecido tecido acabado - os tecelões andinos pré-colombianos criaram tecidos elaborados concentrando-se em designs "estruturais" envolvendo manipulação da urdidura e trama do próprio tecido. Os andinos usaram "técnicas de tapeçaria técnicas de tecido duplo, triplo e quádruplo trama de gaze trama com padrão de urdidura trama descontínua ou trama de andaime e trama simples" entre muitas outras técnicas, além das técnicas supraestruturais listadas acima. [37]

Editar Ásia Oriental

A tecelagem de seda a partir de casulos de bicho-da-seda é conhecida na China desde cerca de 3500 aC. Seda que foi intrinsecamente tecida e tingida, mostrando uma arte bem desenvolvida, foi encontrada em uma tumba chinesa que data de 2700 aC.

A tecelagem de seda na China foi um processo complexo e muito complexo. Homens e mulheres, geralmente da mesma família, tinham seus próprios papéis no processo de tecelagem. O trabalho real de tecelagem era feito por homens e mulheres. [38] As mulheres costumavam ser tecelãs, pois era uma forma de contribuir para a renda familiar enquanto permaneciam em casa. [39] As mulheres geralmente teciam designs mais simples dentro da casa, enquanto os homens se encarregavam de tecer peças de roupas mais intrincadas e complexas. [40] O processo de sericultura e tecelagem enfatizava a ideia de que homens e mulheres deveriam trabalhar juntos em vez de as mulheres serem subordinadas aos homens. A tecelagem tornou-se parte integrante da identidade social das mulheres chinesas. Vários rituais e mitos foram associados à promoção da tecelagem da seda, especialmente como um símbolo do poder feminino. A tecelagem contribuiu para o equilíbrio entre as contribuições econômicas de homens e mulheres e teve muitos benefícios econômicos. [39] [41]

Foram muitos os caminhos para a ocupação de tecelão. As mulheres geralmente se casavam na ocupação, pertenciam a uma família de tecelões e / ou viviam em um local com amplas condições climáticas que permitiam o processo de tecelagem da seda. Os tecelões geralmente pertenciam à classe camponesa. [42] A tecelagem de seda tornou-se um trabalho especializado que exigia tecnologia e equipamentos específicos que eram concluídos internamente nas residências. [43] Embora a maior parte da tecelagem da seda fosse feita dentro dos limites da casa e da família, havia algumas oficinas especializadas que contratavam tecelões de seda qualificados também. Essas oficinas cuidavam do processo de tecelagem, embora a criação dos bichos da seda e o enrolamento da seda continuassem sendo trabalho para as famílias camponesas. A seda que era tecida nas oficinas, em vez de nas residências, era de qualidade superior, já que a oficina podia se dar ao luxo de contratar os melhores tecelões. [44] Esses tecelões eram geralmente homens que operavam teares mais complicados, como o tear de madeira. [45] Isso criou um mercado competitivo de tecelões de seda.

A qualidade e a facilidade do processo de tecelagem dependiam da seda produzida pelos bichos da seda. A seda mais fácil de trabalhar veio de raças de bichos-da-seda que teciam seus casulos para que pudessem ser desenrolados em uma longa mecha. [40] O enrolamento ou desenrolamento dos casulos do bicho da seda é iniciado colocando-os em água fervente para quebrar os filamentos de seda e também matar as pupas do bicho da seda. As mulheres então encontrariam o final dos fios de seda enfiando a mão na água fervente. Normalmente, essa tarefa era realizada por meninas de oito a doze anos, enquanto as tarefas mais complexas eram atribuídas a mulheres mais velhas. [46] Eles então criariam um fio de seda, que poderia variar em espessura e resistência a partir dos casulos desenrolados. [40]

Após o enrolamento da seda, a seda seria tingida antes do início do processo de tecelagem. Havia muitos teares e ferramentas diferentes para tecer. Para designs intrincados e de alta qualidade, um tear de madeira ou tear padrão foi usado. [45] Este tear exigiria dois ou três tecelões e geralmente era operado por homens. Havia também outros teares menores, como o tear de cintura, que podiam ser operados por uma única mulher e geralmente eram de uso doméstico. [45]

A sericultura e a tecelagem da seda se espalharam para a Coréia por volta de 200 aC, para Khotan por volta de 50 dC e para o Japão por volta de 300 dC.

O tear a pedal pode ter se originado na Índia, embora a maioria das autoridades estabeleça a invenção na China. [47] Pedais foram adicionados para operar heddles. Na Idade Média, tais dispositivos também apareceram na Pérsia, Sudão, Egito e possivelmente na Península Arábica, onde "o operador sentava-se com os pés em um poço abaixo de um tear bastante baixo". Em 700 dC, teares horizontais e verticais podiam ser encontrados em muitas partes da Ásia, África e Europa. Na África, os ricos se vestiam de algodão, enquanto os mais pobres, de lã. [48] ​​No século 12, ele veio para a Europa vindo de Bizâncio ou da Espanha mourisca, onde o mecanismo foi elevado acima do solo em uma estrutura mais substancial. [48] ​​[49]

Sudeste Asiático Editar

Nas Filipinas, existem várias tradições de tecelagem pré-coloniais entre diferentes grupos étnicos. Eles usaram várias fibras vegetais, principalmente abacá ou banana, mas também incluindo algodão de árvore, palmeira buri (conhecida localmente como buntal) e outras palmeiras, várias gramíneas (como amumuindo e tikog) e tecido de casca de árvore. [50] [51] A evidência mais antiga de tradições de tecelagem são ferramentas de pedra neolíticas usadas para preparar tecido de casca de árvore encontradas em sítios arqueológicos na Caverna de Sagung, no sul de Palawan, e na Caverna Arku de Peñablanca, Cagayan. Este último foi datado por volta de 1255–605 AEC. [52]

Europa Medieval Editar

A fibra predominante era a lã, seguida pelo linho e tecido de rede para as classes mais baixas. O algodão foi introduzido na Sicília e na Espanha no século IX. Quando a Sicília foi capturada pelos normandos, eles levaram a tecnologia para o norte da Itália e depois para o resto da Europa. A produção de tecidos de seda foi reintroduzida no final deste período e as técnicas de tecelagem de seda mais sofisticadas foram aplicadas aos outros grampos. [53]

O tecelão trabalhava em casa e comercializava seu tecido em feiras. [53] Os teares com pesos de dobra eram comuns na Europa antes da introdução dos teares horizontais nos séculos X e XI. A tecelagem tornou-se um ofício urbano e, para regular seu comércio, os artesãos solicitaram o estabelecimento de uma guilda. Inicialmente eram guildas de mercadores, mas se desenvolveram em guildas comerciais separadas para cada habilidade. O comerciante de tecidos, membro da guilda de tecelões de uma cidade, tinha permissão para vender tecidos, ele agia como intermediário entre os tecelões e o comprador. As guildas de comércio controlavam a qualidade e o treinamento necessário antes que um artesão pudesse se chamar de tecelão. [53]

No século 13, ocorreu uma mudança organizacional e foi introduzido um sistema de apagamento. O comerciante de tecidos comprou a lã e a forneceu ao tecelão, que vendeu sua produção de volta ao comerciante. O comerciante controlava as taxas de pagamento e dominava economicamente a indústria de tecidos. [53] A prosperidade dos mercadores se reflete nas cidades de lã do leste da Inglaterra, Norwich, sendo Bury St Edmunds e Lavenham bons exemplos. A lã era uma questão política. [54] O fornecimento de linha sempre limitou a produção de um tecelão. Por volta dessa época, o método de fiação do fuso foi substituído pela grande roda e, logo depois, pela roda de fiar movida a pedal. O tear permaneceu o mesmo, mas com o aumento do volume de linha, ele pôde ser operado continuamente. [53]

O século 14 viu um fluxo considerável na população. O século 13 foi um período de relativa paz, a Europa tornou-se superpovoada. O mau tempo levou a uma série de colheitas ruins e fome. Houve grande perda de vidas na Guerra dos Cem Anos. Então, em 1346, a Europa foi atingida pela Peste Negra e a população foi reduzida pela metade. A terra arável exigia muito trabalho e não havia mais trabalhadores suficientes. O preço da terra caiu, e a terra foi vendida e usada como pasto para ovelhas. Comerciantes de Florença e Bruges compraram a lã, então os proprietários de ovelhas começaram a tecer lã fora da jurisdição da cidade e a negociar as guildas. Os tecelões começaram trabalhando em suas próprias casas e, em seguida, a produção foi transferida para edifícios construídos para esse fim. O horário de trabalho e a quantidade de trabalho foram regulamentados. O sistema de lançamento foi substituído por um sistema de fábrica. [53]

A migração dos tecelões huguenotes, calvinistas fugindo da perseguição religiosa na Europa continental, para a Grã-Bretanha por volta de 1685 desafiou os tecelões ingleses de algodão, lã e tecido penteado, que posteriormente aprenderam as técnicas superiores dos huguenotes. [55]

Edição colonial dos Estados Unidos

A América colonial dependia muito da Grã-Bretanha para produtos manufaturados de todos os tipos. A política britânica era encorajar a produção de matérias-primas nas colônias e desestimular a manufatura. O Wool Act 1699 restringiu a exportação de lã colonial. [56] [57] Como resultado, muitas pessoas teceram tecidos com fibras produzidas localmente. Os colonos também usavam lã, algodão e linho (linho) para tecer, embora o cânhamo pudesse ser transformado em telas úteis e tecidos pesados. Eles podiam obter uma safra de algodão por ano até a invenção do descaroçador de algodão. Era um processo trabalhoso separar as sementes das fibras. Fita, bandas, tiras e franjas funcionais foram tecidas em teares de caixa e remos. [58]

Preferiu-se uma trama simples, pois a habilidade e o tempo adicionais necessários para fazer tramas mais complexas impediam o uso comum. Às vezes, os desenhos eram tecidos no tecido, mas a maioria era adicionada após a tecelagem usando estampas de blocos de madeira ou bordados.

Revolução Industrial Editar

Antes da Revolução Industrial, a tecelagem era um ofício manual e a lã era o principal produto básico. Nos grandes distritos da lã, foi introduzida uma forma de sistema de fábrica, mas nas terras altas os tecelões trabalhavam de casa em um sistema de distribuição. Os teares de madeira daquela época podiam ser largos ou estreitos. Os teares largos eram aqueles muito largos para o tecelão passar a lançadeira através do galpão, de modo que o tecelão precisava de um assistente caro (geralmente um aprendiz). Isso deixou de ser necessário depois que John Kay inventou a lançadeira voadora em 1733. A lançadeira e o graveto aceleraram o processo de tecelagem. [59] Houve, portanto, uma escassez de linha ou um excesso de capacidade de tecelagem. A abertura do Canal Bridgewater em junho de 1761 permitiu que o algodão fosse trazido para Manchester, uma área rica em riachos de fluxo rápido que poderiam ser usados ​​para movimentar máquinas.A fiação foi a primeira a ser mecanizada (spinning jenny, spinning mule), e isso levou ao fio ilimitado para o tecelão.

Edmund Cartwright propôs pela primeira vez a construção de uma máquina de tecelagem que funcionasse de maneira semelhante às fiações de algodão desenvolvidas recentemente em 1784, atraindo o desprezo dos críticos que diziam que o processo de tecelagem era muito nuançado para ser automatizado. [60] Ele construiu uma fábrica em Doncaster e obteve uma série de patentes entre 1785 e 1792. Em 1788, seu irmão, o major John Cartwight, construiu o Revolution Mill em Retford (batizado em homenagem ao centenário da Revolução Gloriosa). Em 1791, ele licenciou seu tear para os irmãos Grimshaw de Manchester, mas sua fábrica Knott queimou no ano seguinte (possivelmente um caso de incêndio criminoso). Edmund Cartwight recebeu uma recompensa de £ 10.000 pelo Parlamento por seus esforços em 1809. [61] [62] No entanto, o sucesso na tecelagem mecânica também exigiu melhorias de outros, incluindo H. Horrocks de Stockport. Somente durante as duas décadas após cerca de 1805, a tecelagem energética se consolidou. Naquela época, havia 250.000 tecelões manuais no Reino Unido. [63] A manufatura têxtil foi um dos setores líderes na Revolução Industrial britânica, mas a tecelagem foi um setor comparativamente tardio a ser mecanizado. O tear tornou-se semiautomático em 1842 com Kenworthy e Bulloughs Lancashire Loom. As várias inovações levaram a tecelagem de uma atividade artesanal doméstica (trabalho intensivo e movida a mão de obra) para o processo de fábricas movidas a vapor. Uma grande indústria de fabricação de metal cresceu para produzir os teares, empresas como Howard & amp Bullough de Accrington e Tweedales and Smalley and Platt Brothers. A maior parte da tecelagem mecânica acontecia em galpões de tecelagem, em pequenas cidades ao redor da Grande Manchester, longe da área de fiação de algodão. Os primeiros moinhos de combinação, onde a fiação e a tecelagem aconteciam em prédios adjacentes, tornaram-se mais raros. A tecelagem de lã e lã penteada ocorria em West Yorkshire e em particular em Bradford, aqui havia grandes fábricas como a Lister's ou a Drummond's, onde todos os processos ocorriam. [64] Homens e mulheres com habilidades de tecelagem emigraram e levaram o conhecimento para suas novas casas na Nova Inglaterra, para lugares como Pawtucket e Lowell.

O 'pano cinza' tecido era então enviado para os finalizadores, onde era branqueado, tingido e impresso. Os corantes naturais foram usados ​​originalmente, com os corantes sintéticos surgindo na segunda metade do século XIX. A demanda por novos corantes seguiu a descoberta de malveine em 1856 e sua popularidade na moda. Os pesquisadores continuaram a explorar o potencial químico dos resíduos de alcatrão de carvão do crescente número de fábricas de gás na Grã-Bretanha e na Europa, criando um setor inteiramente novo na indústria química. [65]

A invenção do tear Jacquard na França, patenteado em 1804, permitiu que tecidos com padrões complicados fossem tecidos, usando cartões perfurados para determinar quais fios de fios coloridos deveriam aparecer na parte superior do tecido. O jacquard permitia o controle individual de cada fio de urdidura, linha por linha, sem repetição, então padrões muito complexos tornaram-se subitamente viáveis. Existem amostras mostrando caligrafia e cópias tecidas de gravuras. Jacquards podem ser anexados a teares manuais ou powerlooms. [66]

Pode ser feita uma distinção entre o papel, o estilo de vida e o status de um tecelão de tear manual e o de um tecelão de tear mecânico e de um tecelão artesanal. A percepção da ameaça do tear elétrico gerou inquietação e agitação industrial. Movimentos de protesto bem conhecidos, como os luditas e os cartistas, tinham tecelões de teares manuais entre seus líderes. No início do século 19, a tecelagem de energia tornou-se viável. Richard Guest em 1823 fez uma comparação da produtividade dos tecelões de tear manual e mecânico:

Um tecelão de mão muito bom, um homem de vinte e cinco ou trinta anos de idade, vai tecer duas peças de camisa nove oitavos por semana, cada uma com vinte e quatro metros de comprimento e contendo cento e cinco brotos de trama em uma polegada, o a cana do tecido sendo quarenta e quatro, conta de Bolton, e a urdidura e trama quarenta hanks por libra, Um tecelão de tear a vapor, de quinze anos de idade, tecerá ao mesmo tempo sete peças semelhantes. [67]

Ele então especula sobre a economia mais ampla do uso de tecelões de tear mecânico:

. pode-se dizer com segurança que o trabalho realizado em uma Fábrica de Vapor contendo duzentos Teares, se feito por Tecelões manuais, encontrará emprego e sustento para uma população de mais de duas mil pessoas. [68]

Edição dos dias modernos

Na década de 1920, a oficina de tecelagem da escola de design Bauhaus na Alemanha teve como objetivo elevar a tecelagem, antes vista como um artesanato, a uma arte, e também investigar as exigências industriais da tecelagem e dos tecidos modernos. [69] Sob a direção de Gunta Stölzl, o workshop experimentou materiais não ortodoxos, incluindo celofane, fibra de vidro e metal. [70] De tapeçarias expressionistas ao desenvolvimento de tecidos à prova de som e reflexos de luz, a abordagem inovadora do workshop instigou uma teoria modernista da tecelagem. [70] A ex-aluna e professora da Bauhaus Anni Albers publicou o texto seminal do século 20 Na tecelagem em 1965. [71] Outros notáveis ​​da oficina de tecelagem da Bauhaus incluem Otti Berger, Margaretha Reichardt e Benita Koch-Otte.

A tecelagem manual de tapetes persas e kilims tem sido um elemento importante do artesanato tribal de muitas sub-regiões do Irã moderno. Exemplos de tipos de carpete são o carpete Lavar Kerman de Kerman e o tapete Seraband de Arak. [ citação necessária ]

Tecelões de tear manual Editar

A tecelagem em tear manual era feita por ambos os sexos, mas os homens superavam as mulheres em parte devido à força necessária para o sarrafo. [72] [73] Eles trabalhavam em casa às vezes em um sótão bem iluminado. As mulheres da casa fiariam o fio de que precisavam e cuidariam do acabamento. Mais tarde, as mulheres começaram a tecer, obtendo o seu fio na fiação e trabalhando como trabalhadoras terceirizadas por empreitada. Com o tempo, a competição dos teares elétricos diminuiu o preço por peça e eles aumentaram a pobreza.

Editar tecelões de tear mecânico

Trabalhadores de teares elétricos geralmente eram meninas e mulheres jovens. Eles tinham a segurança de horários fixos e, exceto em tempos difíceis, como na fome do algodão, uma renda regular. Eles receberam um salário e uma gratificação por trabalho por peça. Mesmo quando trabalhavam em uma fábrica combinada, os tecelões ficavam juntos e desfrutavam de uma comunidade unida. [74] As mulheres geralmente cuidavam das quatro máquinas e mantinham os teares limpos e com óleo. Eles eram assistidos por 'pequenos tentadores', crianças com um salário fixo que faziam recados e pequenas tarefas. Eles aprenderam o trabalho do tecelão observando. [73] Freqüentemente, eles estariam na metade do tempo, carregando um green card que o professor e os supervisores assinariam para dizer que apareceram na fábrica pela manhã e à tarde na escola. [75] Aos quatorze anos ou mais, eles entraram em tempo integral na fábrica e começaram compartilhando teares com um trabalhador experiente, onde era importante aprender rapidamente, pois ambos estariam trabalhando por peça. [76] Sérios problemas com o tear foram deixados para o tackler resolver. Ele seria inevitavelmente um homem, como geralmente eram os esquecidos. A fábrica tinha seus problemas de saúde e segurança, havia um motivo pelo qual as mulheres prendiam os cabelos para trás com lenços. A inalação de pó de algodão causava problemas pulmonares e o ruído estava causando a perda total da audição. Weavers mee-maw [77] [78] já que uma conversa normal era impossível. Os tecelões costumavam 'beijar a lançadeira', ou seja, sugar o fio através do olho da lançadeira. Isso deixou um gosto ruim na boca devido ao óleo, que também era cancerígeno. [79]

Edição de tecelões artesanais

Arts and Crafts foi uma filosofia de design internacional que se originou na Inglaterra [80] e floresceu entre 1860 e 1910 (especialmente na segunda metade desse período), continuando sua influência até a década de 1930. [81] Instigado pelo artista e escritor William Morris (1834-1896) durante a década de 1860 [80] e inspirado pelos escritos de John Ruskin (1819-1900), teve seu primeiro e mais completo desenvolvimento nas Ilhas Britânicas [81] ] mas se espalhou para a Europa e América do Norte. [82] Foi em grande parte uma reação contra a mecanização e a filosofia advogada do artesanato tradicional usando formas simples e estilos de decoração frequentemente medievais, românticos ou folclóricos. A tecelagem à mão era altamente considerada e considerada uma arte decorativa.

Editar nativos americanos

A tecelagem de têxteis, usando algodão tingido com pigmentos, era uma arte dominante entre as tribos pré-contato do sudoeste americano, incluindo vários povos Pueblo, os Zuni e as tribos Ute. Os primeiros espanhóis a visitar a região escreveram sobre ter visto cobertores Navajo. Com a introdução das ovelhas Navajo-Churro, os produtos de lã resultantes tornaram-se muito conhecidos. No século 18, os Navajo começaram a importar fios com sua cor favorita, o vermelho Bayeta. Usando um tear vertical, os Navajos teceram cobertores usados ​​como vestimentas e tapetes depois da década de 1880 para o comércio. Os navajo trocavam por lã comercial, como a Germantown, importada da Pensilvânia. [ citação necessária ] Sob a influência de colonos europeus-americanos em feitorias, os Navajos criaram estilos novos e distintos, incluindo "Two Grey Hills" (predominantemente preto e branco, com padrões tradicionais), "Teec Nos Pos" (colorido, com padrões muito extensos) , "Ganado" (fundado por Don Lorenzo Hubbell), padrões dominados por vermelho com preto e branco, "Crystal" (fundado por JB Moore), estilos oriental e persa (quase sempre com tintas naturais), "Wide Ruins", "Chinlee, "padrões geométricos em faixas", Klagetoh, "padrões de tipo diamante," Red Mesa "e padrões de diamante em negrito. Muitos desses padrões exibem uma simetria quádrupla, que se acredita incorporar idéias tradicionais sobre harmonia, ou hózhó. [ citação necessária ]

Culturas amazônicas Editar

Entre os povos indígenas da bacia do Amazonas, densamente tecidas com mosquiteiros de palma, ou tendas, foram utilizadas pelos Pananos, Tupinambá, Tucano Ocidental, Yameo, Záparoans e talvez pelos povos indígenas da bacia central do Rio Huallaga (Steward 1963: 520). A palmeira Aguaje (Mauritia flexuosa, Mauritia minor ou palmeira do pântano) e as lanças das folhas da palmeira Chambira (Astrocaryum chambira, A.munbaca, A.tucuma, também conhecido como Cumare ou Tucum) são usadas há séculos pelos Urarina da Amazônia peruana para fazer cordas, redes, redes e tecer. Entre os Urarina, a produção de artigos de fibra de palmeira trançada está imbuída de vários graus de atitude estética, que tira sua autenticação da referência ao passado primordial da Urarina. [ citação necessária A mitologia Urarina atesta a centralidade da tecelagem e seu papel na geração da sociedade Urarina. O mito da criação pós-diluviana atribui ao conhecimento da tecelagem das mulheres um papel central na reprodução social da Urarina. [83] Embora o tecido de fibra de palmeira seja regularmente removido de circulação através dos ritos mortuários, a riqueza em fibra de palmeira da Urarina não é completamente inalienável, nem fungível, uma vez que é um meio fundamental para a expressão do trabalho e das trocas. A circulação da riqueza da fibra de palma estabiliza uma série de relações sociais, que vão desde o casamento e parentesco fictício (compadrazco, compeership espiritual) para perpetuar relacionamentos com o falecido. [84]

O Nvidia Parallel Thread Execution ISA deriva alguma terminologia (especificamente o termo Warp para se referir a um grupo de threads de processamento simultâneo) de tradições de tecelagem históricas. [85]


Assista o vídeo: Como fazer tecelagem no tear manual (Agosto 2022).

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