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A batalha do século 21 pelo tesouro de San José

A batalha do século 21 pelo tesouro de San José


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310 anos atrás, um galeão espanhol de 62 armas, o San Jos é, foi afundado pela Marinha Britânica no Mar do Caribe durante a Guerra de Sucessão Espanhola. Com uma carga pesada de ouro, prata e esmeraldas, os historiadores estimaram seu tesouro em 17 bilhões de dólares. Agora, os pretendentes ao tesouro estão ficando realmente zangados uns com os outros. Tipo, militar com raiva!

o San Jos é'S O paradeiro se tornou uma obsessão de historiadores marinhos, arqueólogos submarinos, departamentos culturais governamentais e caçadores de tesouro, até novembro de 2015, quando uma equipe internacional de cientistas e engenheiros a bordo de um navio de pesquisa da Marinha colombiana descobriu o naufrágio há muito perdido na costa de Cartagena, em Península de Barú na Colômbia.

Um mosaico em grade recém-lançado de imagens obtidas pelo REMUS 6000 mostra o local completo do naufrágio. (Mosaico de Jeff Kaeli, Woods Hole Oceanographic Institution)

Agora, o que foi chamado de “Santo Graal dos naufrágios” foi oficialmente identificado depois que seus distintos canhões de bronze foram reconhecidos por especialistas, de acordo com um artigo da Live Science. Quando foi descoberto pela primeira vez em 2015, não estava imediatamente claro se o naufrágio era realmente o San José, ou não, uma vez que estava localizado a 2.000 pés (600 m) debaixo d'água. Uma pesquisa aprovada pelo Ministério da Cultura da Colômbia empregou os serviços do The Woods Hole Oceanographic Institution (WHOI), por sua ampla experiência em exploração em águas profundas. WHOI enviou o robô submarino REMUS 6000, "Já que é capaz de conduzir missões de longa duração em grandes áreas", disse o engenheiro e líder de expedição da WHOI Mike Purcell, em um comunicado.

  • Ouro, prata, joias - galeão espanhol com US $ 1 bilhão em tesouro localizado na costa colombiana
  • Um mistério submarino: a descoberta acidental do navio fantasma no mar Báltico
  • Os restos assustadores de um navio malfadado que ainda preserva sua carga sob a lama

REMUS 6000 sendo desdobrado do navio de pesquisa da Marinha colombiana ARC Malpelo. (Imagem: Mike Purcell, Woods Hole Oceanographic Institution)

Desta vez, REMUS tirou fotos do San Jos é s canhões a cerca de 30 pés de distância e “a resolução era boa o suficiente para distinguir as esculturas decorativas”, disse Purcell. Roger Dooley é o principal arqueólogo marinho da Maritime Archaeology Consultants (MAC), que interpretou as fotografias e confirmou com repórteres que o San Jos é finalmente foi encontrado. ”

Canhões com golfinhos gravados neles são a principal característica distintiva do naufrágio. Fonte: imagem REMUS, Woods Hole Oceanographic Institution

o San José's O casco carregado de tesouros contém toneladas inimagináveis ​​de ouro, prata e esmeraldas, mas seus artefatos históricos e culturais não terão preço para o governo e o povo colombiano. Como tal, o governo colombiano planeja preservar e exibir publicamente o conteúdo do naufrágio, incluindo cerâmica, canhões e outros artefatos oceânicos, informou o WHOI. Apoiando essas ações, o presidente colombiano, Juan Manuel Santos disse recentemente que “o país construiria um grande museu exibindo os tesouros”, saudando-o como “uma das maiores - senão a maior - descoberta de patrimônio submerso da história da humanidade”, conforme relatado pelo Daily Mail.

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O naufrágio estava parcialmente coberto de sedimentos, mas com as imagens das câmeras das missões REMUS de baixa altitude, a tripulação pôde ver novos detalhes, como cerâmicas e outros artefatos. (Imagem REMUS, Woods Hole Oceanographic Institution)

Mas quem realmente merece o tesouro do San Jos é?

A firma de salvamento Sea Search Armada (SSA), com sede em Washington, e o governo colombiano estão envolvidos em uma longa batalha para decidir quem é o verdadeiro dono desse tesouro de bilhões de dólares. O SSA afirma que descobriu os destroços em 1982 e compartilhou a localização do navio com o governo colombiano em 1984, mas o governo colombiano anunciou em dezembro passado que encontrou os destroços em um local diferente.

Esta afirmação está sendo contestada ferozmente pela SSA, que afirma que a tecnologia mais antiga que eles usaram para registrar as coordenadas iniciais de longitude e latitude do naufrágio era menos precisa do que o mapeamento de hoje e os sistemas cartográficos avançados baseados em satélite. Falando sobre esse argumento, a National Geographic relatou que David Moore, curador de Arqueologia Náutica do Museu Marítimo da Carolina do Norte, disse que "pontos de referência plotados por GPS moderno podem estar a até um oitavo de milha de onde foram plotados com tecnologia anterior". Além do mais, Moore postulou que várias outras variáveis ​​naturais, como a profundidade da água e as correntes, afetam a precisão dos marcos subaquáticos traçados.

Apoiando-se em uma série de argumentos científicos que sustentam sua alegação de ter descoberto a localização do navio e seu tesouro, a SSA disse recentemente ao Sunday Times que vai recuperar o tesouro até o final de 2018, mesmo que isso signifique arriscar “um batalha em alto mar. "Jack Harbeston, diretor administrativo da SSA, afirma ter recebido uma carta do governo colombiano em 2010, alertando:

'As Forças Armadas Nacionais impedirão a realização de atividades não autorizadas em áreas marítimas jurisdicionais.'

Em resposta à ameaça de ação militar, Harbeston disse aos repórteres da National Geographic que eles estarão "em um navio com bandeira dos Estados Unidos, portanto, se atirarem naquele navio, será um ato de guerra contra os Estados Unidos".

O debate de longa data sobre quem tem os direitos de San Jose's tesouro foi discutido recentemente por Charles Beeker, Diretor de Ciência Subaquática da Universidade de Indiana, que acha que a propriedade pelo “direito de descoberta” é uma ideia ultrapassada. Falando sobre naufrágios em um artigo da National Geographic, Beaker disse "Eles são patrimônios culturais subaquáticos de importância mundial" e "representam a colonização do Novo Mundo". Beeker concluiu dizendo "a riqueza deve voltar para as nações de onde veio".

Enquanto as comunidades indígenas clamam por ajuda financeira e o governo colombiano prepara seus navios de guerra para enfrentar a Marinha dos Estados Unidos, em algum lugar próximo a Cartagena no final deste ano, a discussão sobre quem realmente possui o tesouro do San Jose pode terminar em lágrimas, muitos deles . Parece que mais uma vez o bom senso desapareceu no milésimo de segundo em que o tesouro foi encontrado no fundo do mar em 1984, e desde então, empresários com febre do ouro que investiram pesadamente na busca e financiamento de políticos famintos, praticamente perderam o terreno.

A ação militar radical sobre um naufrágio está indo longe demais. Devolva aos povos indígenas de onde veio, pelo amor de Deus. “Finders guardiões, perdedores chorões” certamente não se aplica aqui?


Lista de batalhas navais

Esse lista de batalhas navais é uma lista cronológica delineando importantes batalhas navais que ocorreram ao longo da história, desde o início da guerra naval com os hititas no século 12 aC até a pirataria na costa da Somália no século 21. Se uma batalha não tiver um nome comumente usado não for conhecido, ela é referida como "Ação de (data)" na lista abaixo.


Como o ‘Santo Graal dos naufrágios’ foi finalmente encontrado

A noite de 28 de maio de 1708 foi sem lua e sufocante, com pouco vento para encher as enormes velas do tesouro espanhol San Jose enquanto ele manobrava nas águas calmas da costa de Cartagena, Colômbia. Não muito longe, quase invisível na luz que se desvanece rapidamente, um navio de guerra britânico avançou em direção ao galeão espanhol, lentamente, mas continuamente ganhando terreno.

Os navios viraram um em direção ao outro, armas em punho, bandeiras de batalha levantadas. Bilhões de dólares em joias e metais preciosos e o resultado do que alguns consideram a primeira guerra global moderna estavam em jogo.

O confronto terminaria em uma cacofonia de tiros de canhão e uma explosão final e fatal que enviou o navio espanhol e sua carga cara ao fundo do mar. Nem os britânicos, nem os espanhóis e seus aliados franceses seriam capazes de usar o saque para financiar seus esforços na sangrenta Guerra da Sucessão Espanhola, a luta se arrastaria por mais seis anos e terminaria inconclusivamente, levando a 100 anos de lutas de poder entre as nações europeias.

Enquanto isso, o San Jose e suas riquezas permaneceram submersos em algum lugar no fundo do Mar do Caribe. O & # x201cHoly Graal dos naufrágios & # x201d & # x2014 que se acredita conter pelo menos US $ 1 bilhão em dinheiro e até US $ 14 bilhões em esmeraldas, prata e ouro & # x2014 figurou em romances, histórias e até mesmo em uma batalha legal internacional, mas provou ser tão evasivo para os caçadores de tesouro no século 21 quanto era no século 18.

Em um comunicado no mês passado, o presidente da Colômbia, Juan Manuel Santos, anunciou que pesquisadores do Ministério da Cultura do país encontraram um naufrágio que correspondia ao San Jose usando sonar, câmeras subaquáticas e robôs operados remotamente.

É, disse Santos, & # x201cone das maiores descobertas e identificações do patrimônio subaquático da história da humanidade. & # X201d

Uma equipe internacional liderada pelo Instituto de Antropologia e História da Colômbia e pela Marinha colombiana fez a descoberta em 27 de novembro, disse Santos, a quase 300 metros abaixo da superfície do oceano, a cerca de 25 quilômetros de Cartagena.

Um museu será construído em Cartagena para abrigar a nova descoberta, disse Santos.

Levará mais tempo para identificar definitivamente a embarcação e seu conteúdo, e anos para retirá-los de sua sepultura oceânica. Mas se o pronunciamento de Santos & # x2019 for confirmado, isso porá fim a três séculos de fascínio e especulação.

A luta de 1708 no mar não foi a única batalha da qual o San Jose faria parte. Antes mesmo que alguém tivesse certeza de sua localização, ele estava envolvido em uma disputa legal de décadas entre a Sea Search Armada (SSA) e o governo da Colômbia sobre quem ficaria com as riquezas do navio afundado quando eles finalmente fossem encontrados.

SSA afirmou ter identificado a localização de San Jose & # x2019s em 1981 e negociou com o governo colombiano por 35 por cento dos tesouros do navio & # x2019s se o naufrágio foi de fato recuperado lá. Mas o governo reivindicou a totalidade do conteúdo do naufrágio & # x2019s, exceto por uma taxa de localização de 5 por cento, com base em uma lei aprovada depois que o acordo com a SSA foi supostamente alcançado, de acordo com a CNN.

A empresa sediada em Washington abriu dois processos em tribunais dos EUA alegando que a mudança do Columbia & # x2019s era ilegal, mas ambos foram indeferidos & # x2014, embora não sem alguns comentários divertidos.

& # x201cA reclamação neste caso parece o casamento entre um romance de Patrick O & # x2019Brian glorioso-da-idade-das-velas e um potboiler de intriga internacional de John Buchan, & # x201d Juiz do Tribunal Distrital dos EUA James E. Boasberg escreveu em uma decisão sobre o caso de 2011, de acordo com o Courthouse News Service.

No entanto, a SSA disse à CNN que a Suprema Corte da Colômbia decidiu a favor da empresa, dizendo que a riqueza do naufrágio deveria ser repartida igualmente entre os dois reclamantes.

Santos não fez menção ao conflito com a SSA em seu anúncio da descoberta.

Enquanto isso, Jose Maria Lassalle, secretário de cultura da Espanha & # x2019s, disse que seu país também estava interessado no saque recuperado, de acordo com o Guardian.

Falando em Havana no mês passado, ele disse que a Espanha estava examinando as informações fornecidas pela Colômbia antes de decidir & # x201c que medidas tomar em defesa do que consideramos nossa riqueza afundada e em conformidade com os acordos da UNESCO que nosso país assinou anos atrás. & # x201d

Trezentos anos depois de ter sido afundado, parece que o San Jose ainda não consegue escapar dos países que lutam por ele.

Como bilhões em ouro e joias desapareceram

Carregando.

A história do San Jose começa não com a sangrenta batalha naval na primavera de 1708, mas sete anos antes, no leito de morte de Carlos II da Espanha. O rei enfermo nomeou como seu sucessor o neto do famoso monarca francês Luís XIV & # x2014, estabelecendo uma conexão entre a França e a Espanha que outras potências europeias acharam muito próxima para seu conforto. A disputada & # x201c sucessão espanhola & # x201d lançou uma luta de 13 anos sobre quem controlaria o extenso império colonial espanhol e suas muitas riquezas, uma luta que & # x2014 pela primeira vez na história moderna, dizem alguns & # x2014 envolveu todos os continentes .

A guerra colocou a França e a Espanha contra uma coalizão de forças britânicas, alemãs, austríacas, portuguesas e holandesas e interrompeu os embarques anuais de metais preciosos do Novo Mundo de volta para a Europa. Em 1708, seus cofres quase vazios devido à prolongada luta, a França estava desesperada pela prata e pelo ouro extraídos pelos nativos escravizados nas colônias espanholas.

Finalmente, Luís XIV ordenou que uma frota do tesouro de 15 barcos partisse para a Europa, tendo o San Jose como sua nau capitânia. O enorme navio tinha 150 pés da proa à popa, três decks de profundidade e armado com 64 canhões e uma tripulação de 500 homens, carregava o grosso da remessa da frota de moedas, barras de ouro, joias e produtos comerciais valiosos. A maior parte do tesouro pertencia a mercadores peruanos e espanhóis & # x2014 os impostos sobre isso, junto com mais de meio milhão de espanhóis reais com destino aos cofres reais, financiaria amplamente o esforço de guerra francês.

De acordo com uma história escrita pela Sea Search Armada, a empresa de salvamento comercial com sede em Washington, a carga da frota & # x2019s valia até três vezes a receita anual da Espanha & # x2019s. Se chegasse ao porto com segurança, a riqueza poderia virar a maré da guerra, estabelecendo o domínio da França sobre a Europa e o mundo. Pelo menos, essa era provavelmente a esperança de Luís XIV.

Mas Charles Wager, comodoro de um pequeno esquadrão britânico no Caribe, tinha outros planos. Alertado de que a frota do tesouro havia zarpado & # x2014 e o que mais & # x2019s, o fez sem a proteção de uma escolta francesa completa & # x2014, ele esperou perto da costa de Cartagena pela chegada dos navios espanhóis.

Fizeram-no na tarde de 28 de maio (as contas espanholas apontam para 8 de junho; a discrepância deve-se ao facto de o calendário espanhol estar 10 dias à frente do britânico). Embora houvesse 17 navios espanhóis e franceses na Wager & # x2019s, apenas quatro, os navios britânicos conseguiram ultrapassar o San Jose, que estava sobrecarregado de carga e com vazamento no casco. Resignada à luta, a frota espanhola deu meia-volta e formou uma linha de batalha.

O navio da Wager & # x2019s, o Expedition, embarcou no San Jose logo após o pôr do sol. As rajadas de canhões e tiros iluminaram a noite nublada e encheram o ar parado com o cheiro de enxofre e fumaça. Os conveses de ambos os navios ficaram escorregadios de sangue.

De repente, um tiro de canhão britânico atingiu um depósito de pólvora em um dos porões superiores de San Jose & # x2019s, causando uma explosão tremenda.

& # x201cO calor da explosão veio muito forte sobre nós, & # x201d escreveu Wager, que testemunhou a explosão do convés da expedição. & # x201cVárias lascas de prancha e madeira chegaram a bordo em chamas. Logo os jogamos no mar. Acredito que o costado do navio estourou, pois causou um mar que entrou em nossos portos. & # X201d

A tripulação britânica correu para lidar com a chuva de destroços e a parede de água que espirrou a bordo. No momento em que Wager conseguiu voltar sua atenção para o navio inimigo, ele havia desaparecido completamente. Todas, exceto 11 das 600 pessoas a bordo, morreram, incineradas na explosão ou afogadas no mar.

Mas Wager estava mais preocupado com a valiosa carga de San Jose e # x2019s.

& # x201cEla afundou imediatamente com todas as suas riquezas, que devem ter sido muito grandes, & # x201d ele escreveu em seu diário, desanimado.

No final, o esquadrão Wager & # x2019s foi capaz de capturar apenas um dos navios espanhóis, que continha muito menos carga de valor. Ambos os lados foram privados das riquezas que poderiam ter mudado a maré da guerra. O conflito se arrastou.

A Guerra da Sucessão Espanhola terminaria em 1714, mas sua conclusão pouco ajudou a resolver a luta entre as potências europeias. Em vez disso, lançou as bases para um século de conflitos sangrentos em ambos os lados do Atlântico.


A Batalha do Século 21 pelo Tesouro de San José - História

Mais do que apenas o conto de uma bandeira e a música que ela inspirou, a história da “Star-Spangled Banner” é também a história de como os americanos, muitas vezes em tempos de guerra e crise popular, expressaram seu patriotismo e definiram sua identidade como uma comunidade e uma nação. Das “listras largas e estrelas brilhantes” da bandeira erguida em vitória na madrugada de Baltimore em 1814, cresceu um hino nacional e um símbolo nacional que ainda inspira e une os americanos 200 anos depois. Explore a vida desta música e suas letras por meio de 13 interpretações históricas do Star-Spangled Banner. Aprenda sobre os tempos de mudança e as perspectivas que continuam a encontrar suas vozes e espíritos nessas palavras por 200 anos.

A história de The Star-Spangled Banner começa na década de 1770. A melodia da música foi escrita em 1775 ou 1776 por John Stafford Smith, um compositor londrino de música secular e sacra, para acompanhar as palavras escritas por Ralph Tomlinson. Melodia de Smith, Anacreonte no Paraíso, é muitas vezes descrito de forma enganosa como uma velha canção inglesa de bebida, e a origem estrangeira, aparentemente de má reputação, foi apresentada na década de 1920 como um argumento contra o reconhecimento pelo Congresso de The Star-Spangled Banner como um hino nacional. No entanto, era na verdade a "canção constitucional" de um clube musical de cavalheiros de meados ao final do século 18, chamado Sociedade Anacreôntica, em homenagem ao século VI a.C. Poeta grego Anacreonte. Anacreonte era conhecido por escrever vários versos curtos em louvor ao vinho e às mulheres. As reuniões do clube geralmente incluíam concertos seguidos de uma ceia fria e, em seguida, cantos mais informais. O presidente do clube às vezes executava Anacreonte no Paraíso só.

Ouço:
The Anacreontic Song (Tomlinson, Stafford Smith, 1775-76)

Ao longo dos séculos 17 e 18, o Império Britânico estabeleceu uma coleção de colônias ao longo da costa leste da América do Norte, governando-as do outro lado do Oceano Atlântico.

Da Nossa Coleção General Washington em Princeton, por Charles Peale Polk, 1790

No entanto, os colonos nos Estados Unidos desenvolveram gradualmente uma identidade própria e logo se cansaram do que consideravam um governo injusto e opressor do rei e do parlamento britânicos. O impulso pela independência se espalhou pelas colônias e foi apoiado por pessoas de todas as idades e origens, resultando na bem-sucedida Revolução Americana. Embora os Estados Unidos tivessem garantido sua liberdade, ela ainda estava envolvida em uma rede de comércio com o Império Britânico e compartilhava muitas semelhanças culturais com sua antiga pátria. Tanto na Inglaterra quanto nos Estados Unidos, por exemplo, os clubes de cavalheiros e ordens fraternas, que se concentravam mais fortemente no elemento ritual, eram organizações sociais populares que promoviam obras de caridade e amor fraternal, e muitos dos primeiros líderes da América participaram delas. Esses grupos muitas vezes construíram laços por meio de canções que, no final das contas, ganharam uma popularidade muito maior. Um clube na Inglaterra, The Anacreontic Society, contratou John Stafford Smith para colocar letras escritas por um membro da sociedade em uma música que se tornaria conhecida em todo o Império Britânico e era freqüentemente emprestada e parodiada. Nos Estados Unidos, “The Anacreontic Song” foi uma melodia amplamente reconhecida adaptada por muitos letristas.

A primeira letra de origem americana para a melodia de Stafford Smith foi em Uma Canção Anacreôntica. Parece ter sido escrito por um dos compositores pioneiros da América, Francis Hopkinson, que também assinou a Declaração de Independência. Como o original de Londres, os contos e personagens da 'Anacreontia' americana (canções em louvor ao vinho e às mulheres), como este, são extraídos da mitologia clássica grega e atestam valores de educação centrada na pessoa e autoaperfeiçoamento por meio da literatura e da artes, especialmente música.

Ouço:
An Anacreontic Song (F. Hopkinson, C. 1790)

O início do século 19 mais uma vez viu combates entre americanos e britânicos. A América permaneceu neutra durante as Guerras Napoleônicas entre a Grã-Bretanha e a França, mas no início de 1800, a ruptura britânica dos interesses marítimos americanos mais uma vez puxou a América para a batalha.

Em 1812, a frustração e a raiva com os bloqueios britânicos que restringiam os empreendimentos comerciais americanos e a prática britânica de impressionar os marinheiros americanos na Marinha Real Britânica finalmente transbordaram. Além disso, os americanos sentiram que o apoio da Grã-Bretanha às tribos indígenas americanas que se opunham à expansão americana para o oeste estava interferindo em seu destino de se mudar para o oeste. O conflito resultante é conhecido como a Guerra de 1812, embora não tenha terminado até 1815. Durante esta guerra, os Estados Unidos falharam em sua tentativa de invadir o Canadá, enquanto os britânicos controlaram com sucesso as principais vias navegáveis ​​americanas e até queimaram a capital do país, Washington, DC Quando os britânicos voltaram seus olhos para Baltimore no final de 1814, os americanos temeram que o fim pudesse estar próximo. No entanto, após um bombardeio de 25 horas pela Marinha britânica, o Forte McHenry no porto de Baltimore ainda estava nas mãos dos americanos e os britânicos recuaram. Nas primeiras horas de 14 de setembro, um advogado americano chamado Francis Scott Key viu uma bandeira americana tremulando acima do forte e foi inspirado a escrever as palavras que um dia se tornariam nosso hino nacional.

A bandeira Key spotted, feita em 1813 pelo fabricante de bandeiras de Baltimore, Mary Pickersgill, tinha 15 listras e 15 estrelas. Nas décadas que se seguiram, os descendentes do Tenente Coronel George Armistead, que comandou o Forte McHenry durante o bombardeio, seguraram a bandeira como uma relíquia da família, ocasionalmente exibindo-a durante eventos patrióticos e cortando pedaços para cidadãos notáveis.

Ouço:
The Star-Spangled Banner (F.S. Key, Original Carr Version, 1814)

Em 7 de setembro de 1814, Francis Scott Key, advogado e poeta amador de Baltimore, embarcou no HMS Tonnant para negociar a libertação de um médico americano detido pelos britânicos, mas o comandante do navio recusou-se a permitir que os americanos partissem antes do ataque ao Forte McHenry havia terminado. Quando Key viu a bandeira americana subir sobre o forte naquela manhã de um navio americano, ele sabia que os americanos haviam emergido vitoriosos. Dominado pela emoção, ele começou a anotar o início de um poema no verso de uma carta que estava em seu bolso, dando origem às famosas linhas que viriam a se tornar o hino nacional da América. Quando suas palavras foram publicadas pela primeira vez em 20 de setembro de 1814, elas foram definidas para a melodia popular Anacreonte no Paraíso.

Ouço:
The Star-Spangled Banner (Key / Hewitt, 1817)

Ocorrendo apenas um mês após o incêndio da capital do país pelos britânicos, a vitória em Baltimore provocou uma reversão emocional do desespero ao orgulho que parece não apenas ter inspirado Key, mas também impulsionado a rápida disseminação de sua canção em jornais e também em folhas de jornal. edições de música. Outros compositores aproveitaram a popularidade da música de Key, logo definindo a letra de Key com uma nova música para torná-la mais americana. Embora ridicularizado por autores recentes que consideram sua melodia inspirada na marcha tão difícil de cantar quanto Anacreonte no Paraíso, compositor James Hewitt’s 1817 The Star-Spangled Banner desfrutou do sucesso de várias edições nas décadas de 1820 e 1930.

A Guerra de 1812 foi finalmente resolvida por negociações de paz, mas o desejo dos Estados Unidos de expandir seu território continuou a causar conflitos. Conforme os americanos se espalharam pelo continente, eles entraram em confronto com as populações de índios americanos e as potências estrangeiras que ainda dominavam essas regiões.

Da Nossa Coleção Casaco militar mexicano

Muitos desses conflitos resultaram na expansão dos estados americanos. O território conquistado com a Guerra do México, por exemplo, acabaria se dividindo em oito estados. À medida que os Estados Unidos começaram a mudar sua forma, o mesmo aconteceu com a bandeira americana. O Star-Spangled Banner que voou sobre Fort McHenry foi feito em uma época em que uma nova estrela e uma nova faixa eram adicionadas à bandeira para cada novo estado, mas o rápido crescimento da América logo tornou este estilo complicado. A Lei da Bandeira de 1818 estabeleceu um novo visual para a bandeira: 13 listras vermelhas e brancas representariam as 13 colônias originais e uma nova estrela seria adicionada ao campo azul para cada novo estado adicionado à União.

O final do século 19 foi dominado por tensões entre o Norte e o Sul, principalmente em torno da questão da escravidão. Em 1861, onze estados do sul se separaram, formando os Estados Confederados da América.

A União, liderada pelo presidente Abraham Lincoln, recusou-se a aceitar a secessão, que levou à Guerra Civil.

Da Nossa Coleção Primeira Bandeira Nacional CSA, 1861

A nova bandeira nacional da Confederação era conhecida como “Estrelas e Barras” e apresentava oito estrelas em um campo azul, uma para cada estado da Confederação em março de 1861, e três listras, duas vermelhas e uma branca. O estilo era tão semelhante à bandeira da União que causou confusão mortal durante as primeiras batalhas entre o Norte e o Sul, e uma bandeira de batalha mais distinta foi logo adotada. Os combates eclodiram em todo o país, levando à guerra mais sangrenta da história americana.

Nos campos de batalha e em casa, muitos soldados e famílias em ambos os lados do conflito recorreram à música para expressar suas emoções, preencher seu tempo e acalmar seus problemas. Novas canções que capturaram a febre da época ganharam popularidade generalizada, especialmente a obra de Julia Ward Howe de 1862, "Battle Hymn of the Republic", que, como "The Star-Spangled Banner", acrescenta novas palavras a outra melodia familiar. Com uma crise de identidade nacional se desenrolando diante de seus olhos, The Star-Spangled Banner ganhou destaque em toda a União, ecoando em campos de batalha, igrejas, desfiles e salões enquanto os americanos se apegavam às palavras de Key. Enquanto isso, a família Armistead, simpatizante do sul, manteve a bandeira que inspirou essa música escondida por segurança.

A música de Key e sua melodia, cada vez mais arraigadas na memória cultural da jovem nação por meio da repetição patriótica, também passaram a ser usadas para paródia política e crítica social. Por ocasião de 4 de julho de 1861, após a secessão dos Estados Confederados que desencadeou a Guerra Civil dos Estados Unidos, o poeta e médico Oliver Wendell Holmes, Sr., escreveu dois novos versos para a melodia de Banner. Perturbado por um país dividido ao meio, Holmes professou sua crença na liberdade e na glória definitivas da nação. O último desses dois versos, crítico do "inimigo de dentro" e prevendo a libertação dos escravos, foi amplamente disseminado, muitas vezes como um quinto verso anexado às letras de Key e até mesmo em publicações afiliadas ao governo.

Ouço:
Dois versos para o banner star-spangled (Holmes, Sr., 1861)

Em 1o de janeiro de 1863, o presidente Lincoln emitiu a Proclamação de Emancipação, libertando escravos nos dez estados ainda em rebelião e oficialmente tornando a escravidão um assunto de guerra. A guerra acabou virando a favor da União e, em abril de 1865, o general confederado Robert E. Lee se rendeu.

Da Nossa Coleção Cartola de Lincoln

O presidente Lincoln foi assassinado cinco dias depois, mas a guerra já estava ganha. Durante a próxima década e meia, os Estados Unidos lutaram para reconciliar o Norte e o Sul, com o Star-Spangled Banner emergindo como um símbolo unificador americano na época do centenário em 1876.

John Philip Sousa foi o líder da United States Marine Band, conhecida como “The President’s Own”, por doze anos antes de renunciar para criar sua própria banda de concerto civil. Esta banda viajou extensivamente pelos Estados Unidos, Europa e Grã-Bretanha, tornando-se uma das bandas americanas mais admiradas durante o início do século XX. Foi esta banda que, em 1898, fez uma das primeiras gravações de The Star-Spangled Banner.

Ouço:
Banda de Sousa gravada em 7 de abril de 1898, cortesia da Biblioteca do Congresso

Lentamente, a nação se voltou para um mundo cada vez mais colonizado e, no final do século, a América entrou na briga. Em 1898, estimulados por uma imprensa sensacionalista e uma nova maré de patriotismo, os Estados Unidos voltaram à guerra, desta vez com a Espanha.

Da Nossa Coleção USS Maine Placa de identificação e clarim

Durante essa breve campanha, os Estados Unidos visavam libertar Cuba do domínio espanhol e, simultaneamente, anexaram Porto Rico e várias ilhas do Pacífico, incluindo o Havaí. Na década de 1890, os militares americanos adotaram The Star-Spangled Banner como sua canção cerimonial primária, exigindo que a peça fosse tocada no aumento e diminuição das cores com a Guerra Hispano-Americana, a canção estava na frente e no centro do palco nacional.

Em 1900, o neto de George Armistead, Eben Appleton, herdou a bandeira, mas achou que cuidar e exibi-la exigia muito. Em 1907, Appleton concordou em emprestar a bandeira ao Smithsonian Institution, tornando-a um presente permanente em 1912. Os caçadores de lembranças retiraram 2,5 metros e uma estrela da bandeira e a deixaram frágil demais para pendurar sem apoio. Em 1914, Anna Fowler, uma restauradora profissional de bandeiras, montou o Star-Spangled Banner em um suporte de linho e foi pendurado no prédio da Smithsonian Arts and Industries, onde permaneceria pelos próximos 50 anos.

O início do século 20 viu uma série de estreias, desde a primeira exibição pública deste ícone nacional ao primeiro voo de avião. No entanto, também foi dominado pela guerra em escala global. Em 1917, os Estados Unidos juntaram-se ao esforço aliado na Primeira Guerra Mundial, um conflito que vinha ocorrendo em toda a Europa desde 1914.

Da Nossa Coleção Uniforme Massinha

Em dezoito meses, o acréscimo de soldados americanos desequilibrou a balança e a Alemanha concordou com um armistício em 1918. Os Estados Unidos emergiram da guerra como uma nova superpotência global, o que trouxe novas mudanças em casa. Os direitos das mulheres se tornaram uma questão social importante durante este período, à medida que mais e mais mulheres trabalhavam fora de casa durante a Primeira Guerra Mundial. Em 1920, as mulheres conquistaram o direito de voto por meio de uma emenda constitucional.

Em 1915, a Exposição Internacional Panamá-Pacífico celebrou a conclusão do Canal do Panamá. Margaret Woodrow Wilson, a filha mais velha do então presidente Woodrow Wilson, gravou esta versão de The Star-Spangled Banner como uma lembrança para os participantes da feira mundial. Cada disco foi vendido por um dólar, 25 centavos dos quais foram dados à Cruz Vermelha para apoiar seus esforços na Europa durante a Primeira Guerra Mundial, embora os Estados Unidos ainda não tivessem entrado no conflito. Após a morte de sua mãe Ellen Axson Wilson em 1914, Margaret Wilson serviu como a primeira-dama dos Estados Unidos até que o presidente Wilson se casou novamente em 1915. Ela estudou voz e piano no Peabody Institute of Music.

Ouço:
The Star Spangled Banner (interpretado por Margaret Woodrow Wilson, 1915)

Cada vez mais, ao longo desse período, os americanos e seus líderes viram a necessidade de símbolos nacionais fortes para uni-los em casa e ser a cara do país no exterior. The Star-Spangled Banner foi usado pela Marinha já em 1889 e foi promovido pelo presidente Woodrow Wilson em 1916, mas não foi até uma resolução do Congresso em 1931 que se tornou o Hino Nacional oficial dos Estados Unidos.

Ouço:
The Star-Spangled Banner (versão de serviço, 1918)

Embora os americanos tenham desfrutado de grande prosperidade durante os chamados “loucos anos 20”, a Grande Depressão e a severa seca que atingiu simultaneamente rapidamente criaram um desastre econômico em todo o país. Apesar dos esforços do New Deal do presidente Franklin D. Roosevelt, os americanos não começariam a experimentar uma recuperação real até que uma nova guerra estourasse em 1939: a Segunda Guerra Mundial.

Da Nossa Coleção Tio Sam "Eu quero você!" Poster

Os Estados Unidos uniram-se aos esforços dos Aliados após o ataque japonês a Pearl Harbor em 7 de dezembro de 1941, e os americanos começaram a trabalhar em todos os setores para apoiar o esforço de guerra. Eles exibiram seu patriotismo de várias maneiras, inclusive usando alfinetes decorativos e exibindo bandeiras em suas janelas para representar filhos e filhas nas forças armadas.

Kate Smith, também conhecida como “A Primeira Dama do Rádio”, foi uma cantora americana e personalidade do rádio no início e meados do século 20. Ela é mais conhecida por sua interpretação de Deus abençoe a America e outros sucessos como Rio, fique longe da minha porta e Agora é a hora. Em 1939, Smith lançou esta versão de The Star-Spangled Banner junto com Deus abençoe a America, que se tornou a música mais conhecida de Smith. Em parte devido à própria popularidade de Smith, Deus abençoe a America, escrito por Irving Berlin em 1918, foi amplamente considerado uma alternativa desejável para The Star-Spangled Banner, e muitos acharam que teria sido um hino nacional melhor. No final de sua carreira, ela se apresentaria Deus abençoe a America nos jogos de hóquei Philadelphia Flyers em vez do tradicional Banner Spangled Star-Spangled.

Ouço:
The Star Spangled Banner (interpretado por Kate Smith, 1939)

Em 1945, a Divisão de Cooperação Cultural do Departamento de Estado dos EUA, em conjunto com a Conferência Nacional de Educadores de Música, solicitou inscrições para a tradução da canção para o espanhol e o português, para que pudesse ser distribuída em toda a América Latina. Que melhor maneira para os Estados Unidos compartilharem seus valores e patriotismo com seus vizinhos do sul - algo muito desejado na época - do que por meio de seu hino nacional? A imigrante e compositora peruana Clotilde Arias assumiu a tarefa, traduzindo as letras para que pudessem ser cantadas. Arias começou sua carreira escrevendo jingles para agências de publicidade e mais tarde ganhou reconhecimento por sua música “Huiracocha”. Ela enviou seu trabalho, que foi aceito como o mais preciso e o mais próximo das palavras em inglês. Sua versão ainda é a única tradução oficial do Hino Nacional.

Ouço:
El pendon estrellado (Representado por e cortesia de Coral Cantigas)

Devido às preocupações sobre um possível ataque a Washington, DC, muitos dos tesouros nacionais da Smithsonian Institution, incluindo a bandeira, foram embalados e escondidos para serem guardados em segurança após dois anos de armazenamento, a bandeira foi exposta mais uma vez em 1944. A Segunda Guerra Mundial finalmente terminou em 1945, fechando um dos capítulos mais violentos da história mundial.

O fim da Segunda Guerra Mundial não significou o fim das hostilidades. As relações entre os Estados Unidos capitalistas e a União Soviética comunista, aliados durante a guerra, esfriaram rapidamente e levaram a décadas de confrontos por influência política, propaganda, espionagem e competições tecnológicas conhecidas coletivamente como Guerra Fria. Em 1950, este conflito maior se manifestou na Guerra da Coréia.

Da Nossa Coleção Greensboro Lunch Counter

A guerra estourou quando as forças norte-coreanas apoiadas pela União Soviética invadiram a Coreia do Sul, que foi apoiada pelos Estados Unidos e outros membros das Nações Unidas. Embora esse noivado tenha sido resolvido em 1953, as tensões continuaram. Como parte da competição tecnológica, a América e a União Soviética correram para a lua - os Estados Unidos emergiram triunfantes em 1969 quando os astronautas da Apollo 11 pousaram e hastearam uma bandeira americana. A Guerra do Vietnã, que se estendeu de 1956 a 1975, foi uma luta altamente divisionista que mais uma vez forneceu um campo de batalha a partir do qual as forças pró-capitalistas lutaram para conter a disseminação do comunismo e da influência soviética. Altas taxas de baixas e um recrutamento em constante expansão alimentaram os sentimentos anti-guerra em casa e no exterior, levando a protestos em todos os Estados Unidos e à crescente desunião entre o povo americano. Tanto os defensores quanto os críticos da guerra usaram a bandeira para expressar suas opiniões sobre a moralidade e a necessidade da guerra, às vezes com resultados violentos.

Internamente, fontes adicionais de conflito começaram a semear levantes nos Estados Unidos logo após o fim da Segunda Guerra Mundial. O Movimento pelos Direitos Civis ganhou força nas décadas de 1950 e 1960, quando os afro-americanos e outros grupos marginalizados exigiram direitos iguais. Ativistas de direitos civis carregavam a bandeira americana para pressionar a nação a viver de acordo com seus ideais de liberdade e igualdade, enquanto segregacionistas brancos hasteavam bandeiras confederadas para se opor à intervenção do governo federal em suas comunidades e para defender "o modo de vida sulista". No sul e no sudoeste, as famílias mexicanas que entraram no país por meio do programa Bracero e outras rotas também levantaram suas vozes e, por fim, tiveram grandes impactos em tudo, desde a organização do trabalho até a produção de alimentos.

7 de outubro de 1968: em Detroit, Michigan, o cantor e compositor porto-riquenho José Feliciano apresentou uma versão de folk-rock de blues The Star-Spangled Banner para dar início ao jogo 5 da World Series. O jovem artista, que superou os obstáculos da pobreza e da cegueira para alcançar fama internacional como cantor pop vencedor do Grammy, pretendia que sua música fosse “um hino de gratidão” aos Estados Unidos. Ele também estava ansioso pela oportunidade de expressar seu patriotismo com estilo, de “colocar um pouco de alma” no antigo padrão.Enquanto sua interpretação atraiu reclamações de fãs de beisebol que esperavam ouvir o hino cantado da maneira tradicional, muitos outros ficaram comovidos com a versão de Feliciano, e a gravação se tornou um sucesso popular, alcançando o número 50 no Painel publicitário parada de solteiros.

Ouço:
Interpretada por José Feliciano em 7 de outubro de 1968, no Jogo 5 da World Series

18 de agosto de 1969: nesta manhã final da Feira de Música e Arte de Woodstock, o guitarrista de rock Jimi Hendrix acordou a multidão com uma versão eletrizada de The Star-Spangled Banner. Abraçada pelos fãs como "alucinante", a versão de Hendrix, com suas explosões sonoras distorcidas, foi interpretada por alguns críticos como uma paródia anti-guerra. Quando mais tarde questionado por que ele escolheu incluir o hino nacional em seu set, Hendrix respondeu: "Porque somos todos americanos." Ele continuou defendendo seu remake da música como uma expressão do espírito da época: “Nós não tocamos para tirar toda a grandeza que a América deveria ter. Jogamos do jeito que o ar é hoje na América. O ar está ligeiramente estático, não é? "

Ouço:
Interpretada por Jimi Hendrix, Woodstock, 1969)

As nações no Oriente Médio também desempenharam um papel cada vez mais central na luta, com as forças dos EUA e da União Soviética apoiando diferentes facções e movimentos. No final do século, o Oriente Médio continuou a ser um lugar de violência e conflito, mesmo com a queda da União Soviética e o fim da Guerra Fria. Em 1991, uma coalizão liderada pelos Estados Unidos de mais de trinta países interveio para se opor à invasão do Kuwait pelo Iraque, menos de 5 dias depois, as forças iraquianas se retiraram. O meio milhão de soldados desdobrados na luta voltaram para casa para as multidões agitando bandeiras e uma demonstração de boa vontade.

Embora The Star-Spangled Banner foi cantado no início dos jogos de beisebol profissional já em 1862, a tradição de cantar o hino nacional no início de cada jogo da Liga Principal de Beisebol começou durante a Segunda Guerra Mundial. Em 22 de maio de 1985, Willie Nininger fez sua quarta aparição cantando o hino nacional antes de um jogo do Mets no Shea Stadium em Nova York.

Título da faixa: "Star Spangled Banner" por Willie Nininger da gravação intitulada Fast Folk Musical Magazine (Vol. 2, No. 6), FFFF206, cortesia da Smithsonian Folkways Recordings. (p) (c) 1985. Usado com permissão.

Foi durante esse período que o Museu Nacional de História Americana, então chamado de Museu de História e Tecnologia, foi fundado para abrigar o Star-Spangled Banner e outros tesouros nacionais. Mais uma vez pendurada verticalmente, a bandeira de Fort McHenry pendurada contra um pano de fundo que preencheu as lacunas que faltavam na própria bandeira para criar a imagem de uma bandeira inteira mais uma vez. Também foi em 1953 que o manuscrito manuscrito de Francis Scott Key de "The Star-Spangled Banner" entrou na coleção da Sociedade Histórica de Maryland.

Depois de mais de uma década no século 21, os Estados Unidos continuam a enfrentar conflitos internos e externos, em vez de serem colocados para descansar, muitas das questões com as quais temos lutado por séculos continuam a apresentar desafios. Internamente, os americanos continuam a lutar contra a escravidão moderna e o tráfico humano, e a questão da reforma da imigração tem sido objeto de muita discussão e debate político. Internacionalmente, o envolvimento dos Estados Unidos no Oriente Médio apenas se expandiu desde que os ataques terroristas de 11 de setembro de 2001 chocaram o mundo. Esses ataques afetaram americanos, tanto jovens como idosos, e a bandeira mais uma vez se tornou um símbolo em torno do qual os americanos se reuniram em memoriais e comemorações de aniversário.

Da Nossa Coleção Robô Militar

A resposta dos Estados Unidos aos ataques levou a duas guerras controversas e de longo prazo no Oriente Médio, começando com a invasão do Afeganistão em 2001 e seguida pela invasão do Iraque em 2003. O foco em inibir e, em última instância, eliminar as redes da Al Qaeda e outros grupos extremistas teve grande sucesso e grande frustração.

Enquanto a América continua a lutar pela democracia e liberdade, o Museu Nacional de História Americana continua a preservar o símbolo desse esforço, o Star-Spangled Banner. O Projeto de Preservação da Bandeira Star-Spangled começou em 1998 quando a bandeira foi retirada e movida para um laboratório local onde os conservadores podiam cuidar dela à vista dos visitantes. O forro de linho de 1914 foi removido, toda a bandeira foi limpa e um novo forro leve foi adicionado para fornecer mais suporte ao invés de restaurar a aparência original da bandeira. O Banner Spangled Star agora é mostrado com furos e tudo. Conservadores, curadores, engenheiros, arquitetos e designers de exposições estiveram todos envolvidos na criação de uma nova câmara e exibição de bandeiras. A bandeira está alojada em uma câmara de pouca luz e pouco oxigênio em um pequeno ângulo para minimizar a tensão no tecido, enquanto mantém uma boa posição de visualização. Hoje, a bandeira está à vista 364 dias por ano doe agora para nos ajudar a mantê-la assim.

Em junho de 2014, as letras manuscritas de Francis Scott Key e a bandeira americana que os inspirou estarão juntas pela primeira vez na história. No Museu Nacional de História Americana, os dois serão exibidos lado a lado de 14 de junho a 6 de julho de 2014.

Por duzentos anos, americanos de todas as idades e origens cantaram e tocaram o Star-Spangled Banner. Muitas de suas interpretações deixaram marcas indeléveis na memória coletiva desta nação, à medida que as vozes e estilos de artistas de Jose Feliciano a Beyoncé, de Jimi Hendrix a Whitney Houston deram um novo significado e riqueza à melodia. Muitos outros artistas contemporâneos de todos os gêneros musicais compartilharam sua versão de a bandeira star-spangled para esta celebração. Essas vozes únicas, representando uma ampla gama de estilos distintos e histórias americanas, mostram a todos nós uma América que é diversa em sua história e ainda unida sob a bandeira e o hino que inspirou. Por meio de suas interpretações, um amplo espectro de música americana se reúne para celebrar nosso hino nacional.

Visite nossa lista de reprodução no YouTube. Amigos do museu tocam “The Star-Spangled Banner” para assistir e ouvir esses artistas.

Para verificar mais de nosso conteúdo de vídeo online no Star-Spangled Banner, visite nossa lista de reprodução do YouTube Raise it Up! Hino da América

The Banner Yet Waves: 200 Years of Star-Spangled History foi criado em colaboração com a Star Spangled Music Foundation, Smithsonian Folkways e Wool & amp Tusk.

Agradecimentos especiais a todos os artistas que contribuíram para este projeto: Jonathan Batiste, Aloe Blacc, Sam Bush, Coral Cantigas, Renee Fleming, Warren Haynes, David Hidalgo de Los Lobos, Angie Johnson, Valerie June, Della Mae, Scott Miller com Patty Griffin, Orba Squara, Phish, Rebirth Brass Band, Kermit Ruffins, Steep Canyon Rangers, Train e Josh Turner.

Créditos de gravação

The Anacreontic Song (Tomlinson, Stafford Smith, 1775-76):
Solista: Jacob Wright. Coro masculino do American Music Institute da Universidade de Michigan. Dirigido por Jerry Blackstone e Mark Clague, Ph.D. Cravo: Scott VanOrnum.

"An Anacreontic Song" (F. Hopkinson, C. 1790):
Solista: Scott Piper. Cravo: Michael Carpenter. Produtor: Mark Clague, Ph.D., University of Michigan

"The Star-Spangled Banner" (F.S. Key, Original Carr Version, 1814):
Solista: Justin Berkowitz. Coro do American Music Institute, University of Michigan. Dirigido por Jerry Blackstone e Mark Clague, Ph.D. Scott VanOrnum, piano forte

"The Star-Spangled Banner" (Key / Hewitt, 1817):
Coro masculino do American Music Institute, da Universidade de Michigan. Dirigido por Jerry Blackstone e Mark Clague, Ph.D. Scott VanOrnum, piano forte

"The Star-Spangled Banner" (Holmes, Sr., 1861):
Coro do American Music Institute, University of Michigan. Dirigido por Jerry Blackstone e Mark Clague, Ph.D. Scott VanOrnum, piano

"The Star-Spangled Banner" (versão do serviço, 1918):
Coro do American Music Institute, University of Michigan. Dirigido por Jerry Blackstone e Mark Clague, Ph.D. Scott VanOrnum, piano.

"Star Spangled Banner" (Willie Nininger)
Da gravação intitulada Fast Folk Musical Magazine (Vol. 2, No. 6), FFFF206, cortesia da Smithsonian Folkways Recordings. (p) (c) 1985. Usado com permissão.

A interpretação de Jonathan Batiste de The Star-Spangled Banner se destaca como virtuosística, inventiva e única - não há nada igual. Ele percorre a paisagem sonora musical, às vezes soando como um pianista do Harlem, ou um pianista de boogie-woogie, ou o virtuoso do piano de jazz Art Tatum, outras vezes como uma banda marcial, outras vezes como uma caixa de música. Ele muda alegremente a harmonia, embeleza a melodia, toca arpejos chamativos, insere floreios e cria drama. O tempo todo, Batiste parece estar se divertindo muito realizando sua contagiante reimaginação de nosso Hino Nacional.


A Batalha do Século 21 pelo Tesouro de San José - História

Fonte: Los Angeles Times, 9 de abril de 2003

Papel do século 21 para quarentenas

Por James S. Bromberg e Charles Vidich

A batalha contra a síndrome respiratória aguda grave, ou SARS, trouxe de volta algo que a maioria das pessoas conhece apenas dos livros de história: a quarentena.

Alguns críticos nos dizem que a quarentena - restringir o movimento de pessoas para evitar a propagação de doenças infecciosas - é impraticável e ineficaz e merece ser colocada de volta na prateleira. A medicina moderna, os direitos civis e a tecnologia tornaram a quarentena impraticável e obsoleta, dizem.

Mas a história sugere que essa suposição está errada.

Até cerca de 1850, a teoria "miasmática" das doenças epidêmicas dominava o pensamento médico: acreditava-se que os vapores nojentos no ar, ou "miasmas", eram as fontes primárias dos surtos. A ideia de transmissão de "febre" de pessoa para pessoa foi ridicularizada. A quarentena foi considerada inútil, na melhor das hipóteses.

A teoria dos germes foi defendida pela primeira vez por Edward Jenner no final do século 18, e depois por Louis Pasteur em meados do século 19. Ensinava que a doença epidêmica resultava do contato de pessoas não infectadas com outras infectadas.

Na ausência de uma vacina eficaz (como para varíola ou raiva) ou cura (não havia nenhuma), as autoridades de saúde pública dependiam de medidas sanitárias. Saneamento de ruas e edifícios destruição de fontes de infecção, como roupas de uma vítima de varíola ou mosquitos em uma zona de febre amarela, quarentena do tráfego rodoviário, ferroviário e marítimo e isolamento domiciliar ou hospitalar de pacientes e seus contatos - tudo isso ajudou a combater o contágio .

Muitas epidemias de peste, varíola, febre amarela e gripe foram contidas com sucesso interrompendo a transmissão de germes. Este fato fundamental da teoria dos germes não mudou com o tempo.

Os críticos afirmam hoje que as leis de quarentena são um retorno à "era colonial" e que elas entram em conflito com os esforços, começando com a Suprema Corte sob o chefe de Justiça Earl Warren, para proteger os direitos civis que agora consideramos garantidos. No entanto, não apenas sob Warren, mas também sob os presidentes de justiça Warren Burger e William Rehnquist, e ainda em 1997, a Suprema Corte validou decisões anteriores que diziam que quarentena e outras medidas anti-epidêmicas de emergência eram justificadas pelo perigo extraordinário imposto por epidemias mortais de amarelo. febre e varíola.

A história também afirma que as pessoas cooperarão em tempos de quarentena se as autoridades comunicarem um plano claro e razoável. Prover a segurança da comunidade em momentos de emergência é essencial para a garantia da liberdade civil.

Outra crítica é que as viagens globais no século 21 tornam a quarentena impossível: a propagação de doenças sempre ultrapassará qualquer tentativa de contenção. Essa crítica também falha em levar em consideração fatos históricos.

Em 1850, a viagem de trem de Nova Orleans a Chicago levava apenas três dias. A economia nacional dependia de pessoas que viajavam longas distâncias para o comércio de açúcar, algodão, carvão e outros produtos básicos. A travessia transatlântica naquela época demorou pouco mais de uma semana.

O cólera, a febre amarela e a varíola levam de uma a duas semanas para incubar em uma pessoa saudável, fornecendo tempo mais do que suficiente para viagens intercontinentais durante o período de latência da doença. Mesmo assim, as medidas de quarentena, quando aplicadas de maneira adequada, gozavam da cooperação pública e do sucesso na limitação de epidemias.

Surtos de varíola (Boston, 1872), febre amarela (New Orleans, 1905) e peste em suas formas bubônica e pneumônica (Los Angeles, 1924) são um forte argumento para o benefício prático da quarentena.

No caso de Los Angeles, a praga foi diagnosticada em 31 de outubro de 1924, a partir da autópsia de um residente de pensão. Vinte e cinco casos semelhantes de suspeita de praga ocorreram no distrito de Macy Street, no centro da cidade, uma quarentena foi declarada, aparentemente por funcionários de saúde do estado. Pacientes doentes foram isolados em hospitais locais, e contatos ou casos suspeitos foram colocados em quarentena em suas casas.

Ao todo, mais de 3.000 pessoas foram colocadas em quarentena em suas casas e houve uma boa cooperação entre os membros da comunidade, o departamento de saúde do estado e o Serviço de Saúde Pública dos EUA. Embora houvesse 30 casos inicialmente detectados (com uma taxa de mortalidade próxima a 90%), havia apenas 11 casos secundários. A queda nos números indicava que a quarentena havia interrompido a rápida propagação da peste, e a quarentena foi suspensa após 12 dias.

A medicina, a lei e a tecnologia fizeram avanços enormes no último século. Sistemas tecnologicamente sofisticados de detecção, resposta e comunicação rápida, como os demonstrados pela Organização Mundial da Saúde e pelos Centros de Controle de Doenças nos últimos dias, são indispensáveis. Pedidos de quarentena - como em Cingapura, China, Canadá e um jato da American Airlines em San Jose - devem ser sensíveis às liberdades individuais.

Em Ontário, Canadá, por exemplo, a quarentena inicial foi voluntária e as autoridades estimam que milhares de pessoas obedeceram. Eles finalmente entraram com uma ação legal contra duas pessoas que se recusaram a entrar em quarentena. Além disso, alguns hospitais com pacientes com SARS foram solicitados a restringir novas admissões a casos de emergência.

Onde não houver cura médica disponível - como com SARS ou Ebola ou no caso de um ataque bioterrorista de varíola - a quarentena é um recurso valioso e não pode ser ignorado.


Curiosidades

  • As três cores da bandeira do México & # x2019s têm um significado profundo para o país e seus cidadãos: o verde representa a esperança e a vitória, o branco representa a pureza dos ideais mexicanos e o vermelho traz à mente o sangue derramado pelos heróis da nação & # x2019s.
  • O emblema dramático da bandeira & # x2019 é baseado na lenda de como os mexicas (ou astecas) viajaram de astl & # xE1n para encontrar o lugar onde poderiam estabelecer seu império. O deus Huitzilopochtli os avisou que um sinal & # x2014 uma águia devorando uma serpente no topo de um cacto Nopal & # x2014 apareceria para eles no local exato onde deveriam começar a construção. Em uma pequena ilha no meio de um lago, os mexicas entraram em cena exatamente como Huitzilopochtli havia descrito. Eles imediatamente se estabeleceram lá e fundaram a cidade de Tenochtitl & # xE1n, que agora é a Cidade do México, a capital do país.
  • O México é o terceiro maior país da América Latina, depois do Brasil e da Argentina.
  • No início do século 21, a população do México no século 20 ultrapassava os 100 milhões.
  • O México tem a maior população de falantes de espanhol do mundo.
  • Com quase 25 milhões de habitantes, a Cidade do México é uma das áreas metropolitanas mais populosas do mundo.
  • O México tem o segundo maior número de católicos do mundo, depois do Brasil.
  • Com quase 2.000 milhas, a fronteira entre o México e os Estados Unidos é a segunda mais longa do mundo, depois da fronteira entre os Estados Unidos e o Canadá.
  • Os mexicanos constituem o maior grupo de imigrantes legais nos Estados Unidos.
  • O México está localizado em uma área conhecida como Pacífico & # x201CRing of Fire. & # X201D. Esta região, uma das áreas tectônicas mais dinâmicas da Terra, é caracterizada por vulcões ativos e atividade sísmica frequente. O ponto mais alto do país, Citlalt & # xE9petl (também chamado de Orizaba) e o vulcão ativo Popocat & # xE9petl estão entre os muitos picos vulcânicos do México. A quadra da Grande Bola em Chich & # xE9n Itz & # xE1 México, que era usada para esportes ritualísticos pelos antigos maias, é a maior quadra do mundo, medindo 166 por 68 metros (545 por 232 pés). A partida, que envolveu elementos semelhantes aos do futebol e do basquete, foi disputada por duas equipes cujo número variava de acordo com a região.
  • Tequila, um licor pelo qual o México é famoso, é feito a partir da planta agave azul nativa. Com o nome da cidade onde se originou, a tequila é fabricada principalmente perto de Jalisco, que fica a 65 quilômetros (40 milhas) a noroeste de Guadalajara.
  • O México é o maior produtor mundial de prata. Uma área chamada Cinturão de Prata & # x2014, que abrange Guanajuato e Zacatecas na Mesa Central, Chihuahua na Mesa del Norte e San Luis Potosi mais a leste & # x2014 viu atividades de mineração significativas durante o período colonial.
  • O México sediou os Jogos Olímpicos de Verão de 1968 e a Copa do Mundo da FIFA em 1970 e 1986.
  • A Arena da Cidade do México & # x2014 uma das maiores arenas de touradas do mundo & # x2014 tem 50.000 lugares. Outras 35 arenas estão localizadas em todo o país.

Will Kaufman, University of Central Lancashire

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Principais contribuidores

Professor associado e coordenador de desenvolvimento profissional GRS, James Cook University

Professor sênior de história contemporânea britânica e americana, Bath Spa University

Professor sênior de música popular e contemporânea, Newcastle University

Professor de Literatura e Cultura Americanas, University of Central Lancashire

Professor de Cultura Americana, História e Estudos Femininos, Universidade de Michigan

Professor de Estudos de Comunicação, San José State University

Professor de inglês (contemporâneo e pós-colonial), University of Leeds

Professor, Pós-1945 de História dos Estados Unidos e Relações Transatlânticas, Universidade de Stirling

Professor de Negócios e Professor Adjunto de Ciência Política, Wayne State University

William A. Kern Professor em Comunicações, Rochester Institute of Technology

Membro Wicklander Sênior do Insitute for Business and Professional Ethics, DePaul University

Bibliotecário de Referência e Instrução no Departamento de Livros Raros e Coleções Especiais de Irvin, Universidade da Carolina do Sul


História de Lisjan (Ohlone) e território # 038

Por milhares de anos, centenas de gerações, o povo Lisjan Ohlone viveu na terra que agora é conhecida como East Bay na área da Baía de São Francisco. Não éramos donos da terra, nós pertencemos a isso. Geração após geração, cultivamos relacionamentos recíprocos com as plantas e animais com os quais compartilhamos este lugar e desenvolvemos belas e poderosas práticas culturais que nos mantiveram em equilíbrio.

As Aldeias Confederadas de Lisjan são uma das muitas tribos Ohlone, cada uma com sua própria geografia e história. Nossas tribos, culturas e idiomas são tão diversos quanto os ecossistemas em que vivemos. Quando os espanhóis invadiram no final dos anos 1700, em sua ignorância eles nos chamaram Costanoan, gente do litoral. Nos anos 1960 e 70, inspirados nos movimentos Black Power e American Indian, nos organizamos e nos renomeamos Ohlone. Mas existem 8 bandas diferentes de pessoas de Ohlone, com territórios e idiomas conectados, mas diferentes. Os Lisjan falam a língua Chochenyo.

Os Lisjan são formados pelas sete tribos que foram escravizadas diretamente na Mission San Jose em Fremont, CA e na Mission Dolores em San Francisco, CA: Lisjan (Ohlone), Karkin (Ohlone), Bay Miwok, Plains Miwok, Wappo, Delta Yokut e Napian (Patwin). Nosso território inclui 5 condados da Bay Area, Alameda, Contra Costa, Solano, Napa e San Joaquin, e estamos diretamente vinculados ao censo “Indian Town” da década de 1920 e à Banda de Verona.

A Sogorea Te & # 8217 Land Trust está sediada em Huchiun, no território não cedido de Lisjan, que agora é conhecido como Oakland, Berkeley, Alameda, Piedmont, Emeryville e Albany, Califórnia.

Sobrevivemos a mais de dois séculos de genocídio e colonização durante as eras espanhola, mexicana e americana. Hoje, continuamos a habitar nossa pátria ancestral, lutamos por nossos locais sagrados e revitalizamos nossas práticas culturais.

& # 8220Todas essas coisas que os Estados Unidos tentam fazer para nos esmagar não funcionaram. Isso falhou. Ainda sabemos quem somos. Ainda sabemos orar à nossa maneira. Ainda sabemos onde estão nossos locais sagrados. E sabemos como trazer de volta nossa língua. & # 8221 — Corrina Gould, porta-voz das Aldeias Confederadas de Lisjan

Ann Marie Sayers, Ruth Orta, Corrina Gould e Caleen Sisk em Living On Ohlone Land, foto de Christopher McLeod

A colonização dessas terras começou com o reinado de terror infligido por soldados e missionários espanhóis que buscavam converter todos os indígenas em súditos católicos da Espanha e roubar suas terras. As missões eram plantações, construídas com trabalho escravo e sustentadas por meio de violência física brutal e práticas extrativistas de terra. Os espanhóis trouxeram doenças mortais, espécies invasivas e ideologia cristã baseada no domínio humano do mundo natural com consequências devastadoras para o povo Lisjan e todos os seres vivos com quem compartilhavam a terra.

Depois de um breve, mas angustiante período de rancho mexicano, os sobreviventes de Lisjan enfrentaram as políticas de extermínio dos Estados Unidos que visavam eliminar os índios da Califórnia por completo. Em um clima de discriminação racial virulenta e assassinatos de vigilantes patrocinados pelo Estado, a maioria das famílias Lisjan sobreviveu isolando-se e ocultando suas identidades. As tradições culturais e espirituais foram forçadas à dormência ou segredo, e muito conhecimento pereceu com o passar das gerações.

Apesar desses esforços conjuntos para apagar nossa história e identidade, a comunidade Lisjan forma uma constelação diversa e vibrante de tribos e famílias. Utilizando uma ampla gama de estratégias de sobrevivência para navegar em um mundo profundamente alterado do século 21, continuamos a revitalizar nossas práticas culturais e a cumprir nossas responsabilidades de proteger e cuidar de nossa pátria ancestral. Este processo profundo, simultaneamente retrocedendo e avançando, está incorporado no programa de linguagem Mak Noono Tiirinikma da Sogorea Te & # 8217 Land Trust & # 8217s Chochenyo, nossa linguagem desperta.

A falta de acesso a terrenos cerimoniais tradicionais e a terras apropriadas para cerimônias de vários dias é um sério desafio enfrentado pelo povo Lisjan hoje, uma vez que a tribo não é reconhecida federalmente e permanece sem terra. A pedra angular da visão do Sogorea Te & # 8217 Land Trust é a construção de uma casa redonda tradicional de Lisjan na Baía Leste. A Casa Redonda trará Lisjan e outras famílias Ohlone e a comunidade indígena intertribal mais ampla juntos em um espaço de cura e renovação espiritual.

Shellmounds são cemitérios sagrados dos povos Ohlone e Coast Miwok. Eles são considerados pelo povo Ohlone como cemitérios vivos, lugares de oração, veneração e conexão com os ancestrais. & # 8220Shellmounds são lugares onde colocamos nossos ancestrais para descansar, & # 8221 Corrina Gould explica. & # 8220Nós os enterramos no solo e depois os cobrimos com uma casca e mais terra. Com o passar dos anos e séculos, esses montes ficaram cada vez maiores. Eles se tornaram monumentos para as pessoas que viviam aqui na área da baía. & # 8221

Enquanto os colonos inundavam a área de São Francisco durante a Corrida do Ouro, o nivelamento e a profanação de conchas começaram, abrindo caminho para o desenvolvimento. Percebendo a velocidade com que os montes estavam desaparecendo, um arqueólogo da UC Berkeley chamado Nels Nelson trabalhou para criar um mapa em 1909 daqueles que restaram. Seu mapa identificou 425 locais distintos de montículos em torno da Baía de São Francisco. Hoje, apenas um punhado deles permanece em um estado natural. A maioria está enterrada sob estacionamentos e edifícios.

& # 8220 Cada vez que vou a um montículo de conchas, isso me afasta um pouco de quem eu sou, só porque vejo que não há absolutamente nenhum respeito por quem somos como povo Ohlone ou por quem foram nossos ancestrais ou por qualquer coisa que aconteceu nesta terra antes para a América sendo criada. & # 8221 — Corrina Gould, porta-voz das Aldeias Confederadas de Lisjan

Oficialmente & # 8220 não reconhecida & # 8221 pelo governo federal dos EUA como uma tribo, as Aldeias Confederadas de Lisjan não têm reservas ou bases de terra protegidas e não recebem nenhum dos direitos, benefícios, compensações ou proteções concedidos às tribos indígenas sob as leis dos EUA. Os Lisjan não têm acesso a bolsas de estudo federais ou subsídios para moradia e proteções grosseiramente inadequadas de locais culturais, funerários e sagrados.

A política do Bureau of Indian Affairs (BIA) exige que as tribos não reconhecidas passem por um & # 8220Processo de Reconhecimento Federal & # 8221 exaustivo e caro, enviando milhares de páginas de evidências para provar quem são, às custas da tribo. Os critérios da BIA para reconhecimento exigem que as tribos demonstrem uma continuidade ininterrupta de liderança, cultura tribal e organização - lamentavelmente irônico, uma vez que, historicamente, a política dos EUA procurou deliberadamente desmantelar essa mesma continuidade. Os requisitos desse processo são tão onerosos que alcançar o reconhecimento é virtualmente impossível, especialmente para tribos cujos ancestrais foram escravizados nas Missões da Califórnia. Das oito petições apresentadas pelas tribos Ohlone desde 1988, nenhuma foi aprovada.

& # 8220Para mim, não importa se este governo nos reconhece ou não. Meus ancestrais reconhecem quem eu sou e quem devemos ser agora. E então, este trabalho é para eles. & # 8221 — Corrina Gould, porta-voz das Aldeias Confederadas de Lisjan

Em 1997, desenvolvedores corporativos estavam desenterrando centenas de restos mortais ancestrais de Lisjan no Emeryville Shellmound para iniciar a construção de um novo e gigante shopping center. Localizado na orla da baía, na foz do Temescal Creek, este antigo monte de conchas já foi o maior de todos, com 18 metros de altura e mais de 350 pés de diâmetro.

Embora o local de Emeryville já tenha sido demolido e profanado, incontáveis ​​ancestrais permaneceram enterrados no solo - alguns intactos e outros gravemente perturbados. O local havia sido ocupado por 70 anos por instalações industriais, incluindo uma fábrica de tintas, uma fábrica de enlatados e uma fábrica de inseticidas, que liberava resíduos tóxicos para o solo. Em meio a um boom de reconstrução, a cidade de Emeryville recebeu financiamento para limpar a propriedade, que foi considerada um brownfield contaminado. Na cena horrível que se desenrolou, um número incontável de restos mortais de ancestrais, saturados com toxinas industriais, foram descartados via incineração em instalações de resíduos perigosos, e muitos mais foram coletados e empilhados em uma vala comum no local.

& # 8220Emeryville partiu meu coração, & # 8221 Corrina Gould relembra. O povo de Ohlone, arqueólogos preocupados e outros defensores da comunidade fizeram uma campanha veemente pela preservação e restauração do local de uma maneira que honraria seu imenso significado cultural e reconheceria os ancestrais enterrados lá. Apoiando os incorporadores e a promessa de aumento da arrecadação de impostos, o Emeryville City Council votou para pavimentar todo o terreno de 19 acres para construir o Bay Street Mall. Toda & # 8220Black Friday, & # 8221 o dia de compras mais movimentado do ano, a comunidade indígena local faz um protesto no shopping, educando os compradores e pedindo-lhes que levem seus negócios para outro lugar.

Protesto da Black Friday no Emeryville Shellmound 2014

Embora a luta em Emeryville tenha sido um período traumático e doloroso para o povo Lisjan, também foi uma experiência estimulante, na qual muitos novos relacionamentos foram formados entre ativistas locais e membros tribais, fortalecendo o movimento geral para proteger os lugares sagrados Lisjan.

Indignados com a profanação contínua de bombardeiros por desenvolvedores e a impressionante falta de conscientização pública sobre o povo Ohlone e seus locais sagrados, os ativistas indígenas Johnella LaRose e Corrina Gould foram inspirados a iniciar as Caminhadas pela Paz em Shellmound. Com a ajuda do mapa de 1909 de Nels Nelson, eles começaram a localizar os montes de conchas e criar uma rota pela qual pudessem caminhar em grupo até cada local, para orar com seus ancestrais em um ato de peregrinação espiritual.

Caminhada Shellmound pela Paz de 2005

Em 2005, a primeira Caminhada pela Paz em Shellmound abriu caminho pela Bay Area, começando em Vallejo em Sogorea Te & # 8217, prosseguindo para o sul até San Jose e, em seguida, subindo a costa oeste da Bay até San Francisco - uma jornada de 280 milhas que levou três semanas para ser realizado. Os caminhantes foram acompanhados por monges budistas Nipponzan Myohoji do Japão e apoiadores da comunidade local e de lugares distantes como Austrália, Nova Escócia e Ilhas de Cabo Verde.

& # 8220Foi uma jornada incrível, & # 8221 Corrina Gould relata, & # 8220 tentando descobrir onde meus ancestrais estavam, tentando descobrir como deveríamos protegê-los e tentando descobrir: como educar a baía Sobre o que está bem aqui embaixo deles? & # 8221 Todos os dias, além do ato de caminhar e orar em cada local, a caminhada reunia muitas pessoas para comer e conversar. ”

A Caminhada pela Paz Shellmound continuou por um total de quatro anos consecutivos, cada vez cobrindo um novo território e visitando locais de monumentos adicionais. O ato coletivo de caminhar e orar com os ancestrais em cada local foi curativo e transformador, e a cada ano ele criava uma rede cada vez maior de pessoas que estavam prontas para defender e lutar em nome dos Ohlone e seus lugares ancestrais. Dessa forma, ele lançou as bases para as ações de proteção que viriam.

Reocupação espiritual da aldeia Karkin Ohlone de Sogorea Te & # 8217 (Glen Cove), 2011

Com seus direitos indígenas negados, silenciados pela lei e rejeitados por incorporadores e autoridades governamentais, o povo de Ohlone muitas vezes foi forçado a resolver o problema por conta própria por meio da organização franca da comunidade e, às vezes, de ação direta. Leia sobre o Reawakening of Sogorea Te & # 8217 para saber como este ativismo foi uma semente que cresceu no Sogorea Te & # 8217 Land Trust.

O Shellmound de West Berkeley, com pelo menos 5.800 anos, é o Shellmound mais antigo da área da baía. Localizado ao longo de Strawberry Creek, que agora passa por um bueiro subterrâneo, o Shellmound continua a ser um lugar de oração para o povo Lisjan, apesar de ser coberto por prédios, asfalto e uma ferrovia. Em 2016, durante a abertura de um novo empreendimento de varejo, os restos mortais de ancestrais foram desenterrados. Apesar do apelo dos líderes Lisjan e membros da comunidade para interromper todo o desenvolvimento, os proprietários das terras estão avançando. Atualmente, a cidade de Berkeley e as Aldeias Confederadas de Lisjan estão em uma batalha judicial prolongada para proteger o Shellmound.

Mural “Proteja os locais sagrados de Ohlone Lisjan”, no local do West Berkeley Shellmound - pintado pela comunidade como um ato de resistência. (Foto: Scott Braley)

“Estamos dizendo o suficiente. Pare. Isto não é apenas cimento, este é um lugar que os ancestrais de nossos ancestrais pretendiam estar aqui para nós por toda a eternidade, para abaixar essas orações. " Corrina Gould, porta-voz das Aldeias Confederadas de Lisjan

Saiba mais sobre a campanha em andamento para Salvar o West Berkeley Shellmound.

Estamos em um processo contínuo de recuperação dos impactos das políticas espanholas, mexicanas e americanas de escravidão, extermínio e assimilação forçada. As violentas e profundas perturbações trazidas pela colonização destruíram nosso equilíbrio no mundo com impactos devastadores na saúde e no bem-estar de todos que vivem aqui. Diante de crises sociais, ecológicas e espirituais em todos os lugares que olhamos, estamos imaginando que trabalho fazer, que caminho seguir para nos trazer de volta ao equilíbrio.

Embora existam muitas formas valiosas de apoiar nossa luta pela soberania, uma questão se destaca como primordial: a necessidade de rematriação, devolução de terras indígenas aos povos indígenas. Há uma necessidade urgente e profunda para as comunidades indígenas de hoje recuperarem as bases em seus territórios tradicionais - terras que podem formar uma base para a cura e restauração contínuas. O Sogorea Te & # 8217 Land Trust foi criado como um meio de realizar essa visão restauradora em Huchiun, em território não dividido em Lisjan.

O Sogorea Te 'Land Trust prevê a vida na Bay Area, na qual a língua Chochenyo e as cerimônias de Ohlone são uma parte ativa e próspera da paisagem cultural, onde os nomes dos lugares e a história de Lisjan são conhecidos e reconhecidos e onde as comunidades indígenas intertribais podem se reunir e orar e praticar suas tradições espirituais e culturais. Procuramos curar e transformar os legados violentos de genocídio, colonização e racismo sistêmico que continuam a impactar nossas comunidades indígenas urbanas. Estamos fazendo o trabalho que nossos ancestrais e as gerações futuras nos chamam a fazer.

Meus ancestrais sempre estiveram aqui. Essa é a minha bênção, a bênção dos meus netos, que eles nasceram na terra em que seus ancestrais sempre estiveram. E talvez meus bisnetos também nasçam aqui. Nossos cordões umbilicais estão enterrados nesta terra. O DNA de nossos ancestrais está nesta terra. E continuamos nos mantendo firmes. & # 8221 — Corrina Gould, porta-voz das Aldeias Confederadas de Lisjan


Descubra a topografia e a história únicas do Chile

Chile , oficialmente República do Chile, Country, sudoeste da América do Sul. Área: 291.930 sq mi (756.096 sq km). População: (est. 2020) 18.149.000. Capital: Santiago. Cerca de três quartos dos chilenos são mestiços, a maioria dos demais são de ascendência européia ou índios aracanianos (mapuches). Os povos indígenas antes da colonização espanhola incluíam os índios Diaguita, Picunche, Mapuche, Huilliche, Pehunche e Cunco. Os colonos espanhóis chegaram durante os séculos 16 a 17, seguidos pelos colonos bascos no século 18. Uma população relativamente homogênea de mestiços se desenvolveu. Idioma: espanhol (oficial). Religião: Cristianismo (predominantemente católico romano, também protestante, outros cristãos). Moeda: peso chileno. O Chile se destaca por sua topografia única: é um país longo e estreito, situado entre a Cordilheira dos Andes e o Oceano Pacífico. De norte a sul, tem cerca de 2.700 milhas (4.300 km) de comprimento e em nenhum lugar mais do que 217 milhas (349 km) de largura. O norte tem um planalto árido, o Deserto de Atacama, e contém vários picos acima de 16.000 pés (4.900 m), mas a maioria dos picos mais altos está na fronteira com a Bolívia e a Argentina. Os rios, incluindo o Bío-Bío, são limitados em tamanho. Existem muitos lagos, incluindo o Lago Llanquihue. O extremo sul da costa é marcado por muitas enseadas, ilhas e arquipélagos. A metade ocidental da Terra do Fogo (incluindo a ilha em que o Cabo Horn está localizado) está em território chileno, assim como os pequenos ilhéus de Juan Fernández e a Ilha de Páscoa. O país é periodicamente assolado por violentos terremotos e tsunamis que se originam ao longo das principais falhas do fundo do oceano. Em 1960, o Chile foi atingido por um terremoto de magnitude 9,5, o maior já registrado. Um terremoto de magnitude 8,8 causou grandes danos em 2010. O Chile tem uma economia de mercado livre parcialmente desenvolvida, baseada principalmente na mineração e na manufatura. É uma república multipartidária com duas casas legislativas, seu chefe de estado e o governo é o presidente. Originalmente habitada por povos nativos, incluindo os Mapuche, a área foi invadida pelos espanhóis em 1536. Um assentamento iniciado em Santiago em 1541 foi governado pelo Vice-Reino do Peru, mas tornou-se uma capitania-geral separada em 1778. Seu povo se revoltou contra o domínio espanhol em A independência de 1810 foi finalmente assegurada pela vitória das forças argentinas e chilenas sob José de San Martin na Batalha de Chacabuco em 1817. A área foi governada pelo general chileno Bernardo O'Higgins até 1823. Na Guerra do Pacífico (1879- 83) contra o Peru e a Bolívia, o Chile conquistou os ricos campos de nitrato na costa da Bolívia, efetivamente cortando o acesso daquele país à costa. O Chile permaneceu neutro na Primeira Guerra Mundial (1914–18) e durante a maior parte da Segunda Guerra Mundial (1939–45), embora em 1942 tenha se juntado a outros países latino-americanos ao declarar guerra ao Eixo. Em 1970, Salvador Allende foi eleito presidente, tornando-se o primeiro marxista declarado a ser eleito chefe de Estado na América Latina. Após a convulsão econômica, ele foi deposto em 1973 em um golpe liderado por Augusto Pinochet, cujo regime militar reprimiu duramente a oposição interna. Um referendo nacional em 1988 e as eleições no ano seguinte tiraram Pinochet do poder e devolveram o país ao governo democrático. A economia do Chile manteve um crescimento constante durante a maior parte da década de 1990 e no início do século 21 permaneceu como uma das mais fortes da América Latina.


8. Tombstone, Arizona

Todo turista que caminha pelas calçadas imagina o encontro de 1881 entre Wyatt, Doc e aqueles patifes Clantons e McLaurys. Deixe sua imaginação voar em uma reconstituição de tiroteio no O.K. Encurrale o local e examine um mapa do encontro desenhado pelo próprio Wyatt.

Na galeria de fotos da C.S. Fly, veja imagens de Geronimo e outros guerreiros Apache armados tiradas enquanto ainda estavam na guerra.

Visite o escritório do xerife da época e replique a forca no Tombstone Courthouse State Historic Park. No Bird Cage Theatre, veja os presépios da varanda onde trabalharam pombas sujas e artefatos que datam de sua inauguração em 1881.

Tombstone, "a cidade dura demais para morrer", é o campo de mineração Territorial mais infame do Arizona.Passeie pelo Tombstone County Courthouse State Historic Park, dê um passeio pelo Boothill Graveyard e estacione em uma extremidade da Allen Street e entre na história.
& # 8211 Cortesia do Parque Histórico Estadual do Tribunal do Condado de Tombstone. & # 8211

Coloque um capacete e caminhe até o subsolo para um passeio de 45 minutos pela mina Good Enough, a descoberta de prata de Ed Schiefellin em 1878. Passeie pelo Cemitério de Boothill, leia as lápides e pondere as 250 almas que descansam lá: “Aqui está Lester Moore, quatro lesmas de um .44, sem Les, não mais.”

O salão do Big Nose Kate tem ótimos hambúrgueres e música ao vivo, e o Crystal Palace é tão autêntico quanto um salão do oeste pode ser. Em alguns domingos, o Tombstone Vigilantes, fundado em 1946, reencena eventos históricos e falsos enforcamentos na Allen Street.

Helldorado Days, a grande festa do ano, apresenta um desfile, tiroteios de rua, fantasias selvagens e bigodes ondulados. Os turistas alinham-se nas ruas para o popular Cowboy Walkdown. Dennis Quaid, que interpretou Doc no filme Wyatt Earp, frequentou o Helldorado há dois anos.


Estrada para a revolução

1861
Benito J & # xFAarez, um índio zapoteca, emerge da Guerra da Reforma como o campeão dos liberais vitoriosos. Um dos primeiros atos de J& # xFAarez & # x2019 como presidente é suspender o pagamento de todas as dívidas do México com governos estrangeiros. Em uma operação liderada pela França e Napoleão III, França, Grã-Bretanha e Espanha intervêm para proteger seus investimentos no México, ocupando Veracruz. Os britânicos e espanhóis logo se retiram, mas Napoleão III envia suas tropas para ocupar a Cidade do México, forçando J & # xFAarez e seu governo a fugir em junho de 1863. Napoleão III instala Maximiliano, arquiduque da Áustria, no trono do Império Mexicano.

1867
Sob pressão dos Estados Unidos, que continuam a reconhecer J & # xFAarez como o líder legítimo do México, a França retira suas tropas do México. Depois que as tropas mexicanas comandadas pelo general Porfirio D & # xEDaz ocuparam a Cidade do México, Maximiliano é forçado a se render e é executado após uma corte marcial. Reintegrado como presidente, J & # xFAarez imediatamente causa polêmica ao propor novas mudanças na constituição que fortaleceriam o poder executivo. Nas eleições de 1871, ele ganha a reeleição por pouco depois de uma lista de candidatos, incluindo Porfirio D & # xEDaz, que lidera uma revolta malsucedida em protesto. J & # xFAarez morre de ataque cardíaco em 1872.

1877
Depois de outra revolta & # x2013 desta vez bem-sucedida & # x2013 contra o sucessor de J & # xFAarez & # x2019s Sebasti & # xE1n Lerdo de Tejada, Porfirio D & # xEDaz assume o controle do México. Exceto por um período de quatro anos de 1880 a 1884, D & # xEDaz governará essencialmente como um ditador até 1911. Durante este período, o México passa por um tremendo desenvolvimento comercial e econômico, baseado principalmente no incentivo de D & # xEDaz & # x2019 ao investimento estrangeiro na país. Em 1910, a maioria das maiores empresas no México eram propriedade de estrangeiros, principalmente americanos ou britânicos. As reformas modernizadoras feitas pelo governo D & # xEDaz transformam a Cidade do México em uma metrópole movimentada, mas beneficiam amplamente as classes altas do país, não sua maioria pobre. A desigualdade fundamental do sistema político e econômico do México produz um descontentamento crescente, que levará à revolução.

1910
Francisco Madero, um advogado proprietário de terras e membro da classe liberal educada do México, se opõe sem sucesso ao D & # xEDaz nas eleições presidenciais do ano & # x2019. Ele também publica um livro pedindo eleições livres e democráticas e o fim do regime D & # xEDaz. Embora 90% da população mexicana na época seja analfabeta, a mensagem de Madero se espalha por todo o país, gerando cada vez mais pedidos de mudança, e o próprio Madero se torna o líder reconhecido de uma revolução popular.

20 de novembro de 1910
A Revolução Mexicana começa quando Madero lança o Plano de San Luis Potos & # xED, prometendo democracia, federalismo, reforma agrária e direitos dos trabalhadores & # x2019s e declarando guerra ao regime D & # xEDaz. Em 1911, D & # xEDaz é forçado a se afastar e Madero é eleito presidente, mas o conflito e a violência continuam durante a maior parte da próxima década. Líderes populares como Emiliano Zapata no sul do México e Pancho Villa no norte surgem como os campeões do camponês e da classe trabalhadora, recusando-se a se submeter à autoridade presidencial.

1913
Após uma série de tumultos sangrentos nas ruas da Cidade do México em fevereiro de 1913, Madero é derrubado por um golpe liderado por seu próprio chefe militar, o general Victoriano Huerta. Huerta se declara ditador e manda matar Madero, mas a oposição dos partidários de Villa, Zapata e do ex-aliado de D & # xEDaz (mas político moderado) Venustiano Carranza leva Huerta a renunciar em 1914. Carranza assume o poder, e Zapata e Villa continuam na guerra contra ele. Várias invasões pelos Estados Unidos & # x2013nervosos com seu vizinho indisciplinado & # x2013 complicam ainda mais as coisas, enquanto Carranza luta para manter o poder. As forças governamentais lideradas pelo General & # xC1lvaro Obreg & # xF3n finalmente derrotam as forças guerrilheiras do norte de Villa & # x2019, deixando o líder rebelde ferido, mas vivo.

1917
O México permanece neutro durante a Primeira Guerra Mundial, apesar dos esforços da Alemanha para alistá-lo como aliado. Apesar das facções beligerantes no México, Carranza é capaz de supervisionar a criação de uma nova constituição mexicana liberal em 1917. Em seus esforços para manter o poder, no entanto, Carranza se torna cada vez mais reacionário, ordenando a emboscada e o assassinato de Zapata em 1919. Alguns de Zapata e Seguidores do # x2019s se recusam a acreditar que seu herói está morto e sua lenda continua viva para inspirar muitas gerações de reformadores sociais. No ano seguinte, Carranza é derrubado e morto por um grupo de seus generais mais radicais. Eles são liderados por Obreg & # xF3n, que é eleito presidente e enfrenta a tarefa de reformar o México após dez anos de revolução devastadora. A essa altura, quase 900.000 mexicanos emigraram para os Estados Unidos desde 1910, tanto para escapar da violência quanto para encontrar maiores oportunidades de trabalho.


Assista o vídeo: 9 PESSOAS INCOMUNS que REALMENTE EXISTEM!! (Outubro 2022).

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